翌日傍晚，依梅又发信给爸爸：哈哈，喝了点酒，脸烫烫的。
古华回道：脸泛红晕的女儿比白脸美呀！
依梅答道：那是啊！
你别再搞痩了,看你脖子一把筋！
呵呵，那有？
女子要丰满！
呵呵，好吧好吧！待会儿就要离开库尔勒了！
啊？不回来去哪？
嗯嗯。去甘肃。九泉。
去男朋友哪吗？
不是的。
不是说你有女友想认我为爸吗？
是呀！
她与你一块儿走吗？
是的。我们三个人一块儿走。
那就好。
我走哪她们跟哪。我们当中有一个是四川南充的。
你是大姐大呀？
哈哈！那是。也不看看我是谁！
吹吧你！
真的！我们三个当中，她们只听我的！
一路平安！
好的！
甘肃酒泉，酒泉不是九泉，对吗？
依梅没回答，离线。
古华忽然明白依梅的同伴欠钱为何压依梅的身份证，原来她是三四个女子中的老大，手下欠钱了，要你老大负责，不还钱就不给你身份证，所谓行道潜规则吧？呵，小儿科！
古华闲来发贴子耍，但并非任何贴子都能发表，新浪论坛仅通过了他一篇贴子《如何看待现在的“幸福”生活》，似还显得勉强。
依梅是否己从新疆踏上了转甘肃酒泉的路？依梅的话比牧童说狼来了还不可信，她象写小说一样爱夸大其亊，信口发挥，以假当真，只为能侃。而爸爸诚实的天性说不出半句谎话，也影响不到她半点儿得以改变。
冬至最后一场雨下过没完没了，好静，这几天胃也好转了，屋内，古华想着心思，回味依梅。
依梅出生在九十年代末，正宗的九零后。她一出世，迎接她的便是早恋、开放、网吧、游戏、情爱影视开放社会。在古华看来，这是将就、惯养了人的劣根性，而人的劣根性不可将就只可净化。对于依梅来说，朦眬感觉的局限性使她以为社会原本就是这个样子，随波逐流去选择适合自己味口的路径，更不知晓爸爸非平庸人，谈谈社会之道算什么？他是读懂天地的天降大任之斯人矣！他的心境超尘难脱俗，心忧世界众生之愚作，世界一切都在恶性循环了！
多么希望依梅能听懂、读懂爸爸的心音呢，然而她翅膀还嫩的贱行，直是对高深爸爸的讽刺、打击！天性有天壤之别，不，一个天上一个地下，天爸地女，两个另类人相遇却相斥，不能融化你半点儿。依梅哟，你以为打工潮是正当社会现象吗，你以为你的行业天经地义吗？那是中国的倒退，那是自古以来至四九年前私有化的丑恶复归，那是荒谬的猫论、愚蠢的摸论、别有用心的先富论害了你也害了我吧？曾经的社会主义时代就没打工性质。中国学资本主义就学不像，人家资本主义国家还有游行、示威等自由呢，可中国的改革设计师却把它从宪法中取谛！还空喊人权、民主、代表大多数人民利益！实际呢，己变为代表少数官僚买办资本家利益，视百姓如草芥，官民己非魚水情，比旧中国时代有过之而无不及也。
什么叫改革开放？古华认为：“改革开放“是个含糊其“词”，这样的提问本身就含糊其词了，很不具体。因为，开放什么，改革什么？它必须是有针对性，有被改革的对象，否则你改革谁去？或者说，它本身就是一个中性词。
费除世袭制，那也叫改革；冷兵器变为热兵器，叫革新；电视换代叫革新；破除男尊女卑观念叫改革，费除女子贞节牌坊叫改革，资本主义代替封建主义叫改革，社会主义取代资本主义叫改革，计算器代替算盘叫革新……
改革：
如果被改革对象是良性的，那你改革就成了恶性的了；
如果被改革对象是长安排短打算的良性战略，那你改革就成了急功近利舍义取利的恶性维持；
如果被改革对象原来是正义的，那你改革就成了什么了？
如果被改革对象是落后的，那你的改革无疑是进步的了。
文明退变为野蛮，那叫改革吗？那叫进步吗？
……
开放：
如果愚昧固执后接受新事物，新思想，叫开放；
少女“闲人免进”的圣地成为公共旅游处，也叫开放（包括每个人的姐妹）；
黄河大坝闸门全开，污泥浊水齐下，也叫开放；
被消除的害人、愚弄人的恶习陋风重新泛出，也叫开放。
被封印的潘多拉魔盒重新被打开，也叫开放；
壮士断腕也要彻底改革开放，可学校反倒更要搞封闭式教学，连春游、下河游泳都被取消，这叫开放吗？
……
这个世界清浊混合，丑恶与善美并存，改革应改革去人性丑恶的一面；万事有个度，开放也应有度，有个去粗取精的取舍，有个短视与长远的不同。所以说，笼而统之地说“改革开放”是混淆概念，掩盖矛盾的说法。抑或说无知。应当这样说，你赞成什么样的改革开放，反对什么样的改革开放。
又有人说，我们不可能走回头路。同样是掩盖矛盾的说法。首先需懂得什么叫走回头路？我们曾经唤醒了国人自力更生、坚苦奋斗精神，找回了工农大众当家作主的权力，形成了大公小私的奉献社会风气，杜绝了黄赌毒社会现象，如果改掉了自力更生、坚苦奋斗的立国精神，革去了工农大众当家作主的权力，开创了一切向钱看的社会风貌，放进了黄赌毒的旧风气，这种改革叫进步吗倒退？叫不叫走回头路？
走集体化路不叫走回头路，叫进步，奴隶社会比原始社会进步，封建社会比奴隶社会进步，资本主义社会比封建社会进步，社会主义比资本主义先进，是历史文明进步的必然，虽然人类历史上社会主义新生婴儿很脆弱不堪一击，虽然社会主义制度尝试有待改善，有不足，有缺点，但那是方法问题而不是性质根本问题。如果尽可能克服方法的不足，那也叫改革，如果是性质根本问题，那就不叫改革而叫革命了。
?改革开放”是个莫棱两可的忽悠名词，是个含糊其“词”，我们当初被忽悠了。
至此，古华开始在网上发政论文。
我的书，那两出版书，要叫它堂而皇之登场依然任重道远，可我一切都己耗不起。保姆把自已仅有的一套合身西服反倒洗皱了，这人对人心不诚，得公开教训她几句。
纷乱的心思闪来逝去，家亊已亊天下亊，不由自主。他当然懂得，人的心思一生时刻未停过，大都不知不觉，面对人生苦旅你不得不去想去作，而很多属于垃圾杂念。很大程度讲，人的寿命是被这种潦乱的心思折磨短寿的，所以有了佛家的无我无形、令心明浄、神清气爽之禅功抽象大理。
古华正在想心思，老纪进了屋，他己帮助古华办好依梅的身份证，开来收条，工费40元。老纪是楼上扬老师的男家属，派出所警察。古华拿出百元劵说不必补了，老纪笑道，我还赚你的钱啦，你又跑不动！古华道谢说，只绐你打了个招呼就给我办好了，积徳啦！
依梅几天不见动静，原来己从新彊库尔勒去了甘肃酒泉。但在干什么？不得而知，古华也赖得询问了，也不理睬依梅要求爸爸打开电话的要求，只在QQ留言说身份证己办。古华也不知道自已的手机怎么回亊，叉沒主动关机，别人总是打不通。
依梅见到Q言说，她备十二月下旬回家，还有二十天啦！古华看看日期，心道，笨猪，明明还有个多月，还有二十天？三十以内的加法还不会心算，这么笨还把江湖跑得那么欢！
依梅打算回家，心里还是有家，那就好，还有救！这使古华有了主意，还是将该保姆将就留用到依梅回来时。冬天到了，因为该保姆也许畏寒，常常一连耽搁两三天，给古华一次准备几天的饭食，让古华吃剩莱饭，一套最好的西服被她反而搓洗成皱折，肯定是兑了开水所致，这下子还得古华又掏钱去街上找裁缝铺熨，古华决心换保姆了。