晚上所呈递给我的全部信息是前述的后一个问题的深化版本，现在，我要原封不动地把它们呈递给读者:
"如果有一只动物显露了人的思维，用人话和你交流的话，你会有什么反应呢？”
他又问我。“比如说，一头有着人的神色和谈吐的牛，并表示自己每天会把自己的寄生性大脑结构每天偷偷地埋在土里边，让它在里面慢慢溶解和弥散，之后第二天再以结晶体的形式回流并聚集在一块，好像一大片有着自主意识的共生性物质一样，这样的物质衍化方式使自己既可以很好地隐藏起来，又受到地域分布限制，不能走得太远。那正代表了内在性会在同一片界域中不可避免地呈现出自己的客观性，是现实之所以为现实的充要条件之一。我想象了一下老牛见到人时竭力装出人畜无害的样子，觉得这个设想很合理。”我的牛胃结构就是为搬运这块我称之为“自我意识石”的东西准备的。”
他还表示这个设想大概是来自于近期所看的一部动漫，名字叫《寄生兽》，并推荐我去看看。
啊！这可解决了我的一个头脑中喋喋不休的争论，那个问题是如何回答他才能不耗了他的性志，毕竟他想出一个那么稀罕而奇妙的问题，一定也期望着类似的稀罕而奇妙的回答，可现在，我觉得，只要我去看看他所推荐的番，问题的大部分就解决了，可这时马上就有人一巴掌打醒我：“问题的实质不在于时间性，而在于事物的本质性的临在威力，是结构主义运作作为非时间性永恒本质不断映现的结果，不会因事物在时间上的替代而抹消。若我仍旧无法思想出来同质的奇妙，仿佛两个酒杯相碰撞的话，他一定会失望的。可是，我又要该怎么做呢？是写出个文学性质的短篇小说加以展开和讨论？还是先就这个问题避而不谈，并表示希望以后有条件了和他一起做动漫来演示这个主题？还是告予他：当殖民帝国暴揍反抗军时，我却还在拍手叫好？
内容充足（4）