愚耕所在的这班人马，是在附近一个名叫名人苑的工地上承包了打混凝土的活路，听说这个名人苑工地上要兴建好几十栋别墅工程最较大，有好几班人马，有一班搞木工装模的人马，是与愚耕所在的这班人马住在同一居民楼的第二层。
愚耕所在的这班人马，有工头有老板，又是从一个称作老湖南的人手中承包的活路，那老湖南以及工地上的其他头头们，又好像是从一个湖南老总那里承包的工程，反正名人苑工地上的关系网复杂，不是愚耕这种小罗喽能够弄得清楚的，这也正好表明愚耕确实处于社会的最底层。
愚耕所在的这班人马开始只有七八个人，随后断断续续有新人加入，也不时有人退出，人员状况变化很大，人数渐增，最多时达十七八人，主要是四川人，愚耕也不太弄得清楚，真是个有个的来历，愚耕觉得这里的人员状况越复杂，他从这些人员身上见识到的也就越多，愚耕算是从中好好地见识了一回，愚耕几乎从中养成一种习气，成了行内人。
愚耕所在的这班人马，在名人苑工地上打混凝土，几乎是三天打鱼两天晒网，停停顿顿，罗罗嗦嗦，愚耕在这里干到两三个月的时候，由于矛盾激化，愚耕所在的这班人马就与那老湖南终止了承包关系，不再在这工地上打混凝土。
愚耕原本打算等把混凝土的账结了，就回家去。有人却要挽留愚耕，说是名人苑工地上反正还有些其它活路，要愚耕不必急着这么早回家，愚耕也就又拖了十几二十天，整班人马也都快要散伙了，在工地上干活路变数很大，但经常在工地上干活路的人完全能适应这种变数，要是没有这种变数，恐怕他们还不习惯呢，他们那些人一年之中换几个工地是再平常不过的啦。
愚耕在这里过得红红火火，热热闹闹，内容丰富，生活节奏散漫无拘，休息的日子特别多，愚耕还常常会自己跟自己放假，有活也不去干。
愚耕刚来的时候，干活还不怎么在行，很快，愚耕干活变得厉害起来，令人刮目相看，大加赏识，愚耕干力气活基本上掌握了一套适合他的方法，很少有人会像愚耕那样懂得，其实干力气活更要讲究方法，更能体现出一个人的智慧，就不必举例说铲沙子要有什么方法，拉斗车要有什么方法，愚耕到这里不久，人们就习惯叫他两毛，愚耕了解到，在他之前那贵州老乡曾将一个落难的浙江大学生介绍到这里，那浙江大学生走了，这里的人又自自然然地叫他为两毛，这里的人由衷地赞叹，现在这个两毛比以前那个两毛要强多了，并喜欢拿“两毛”这个外号开玩笑，“两毛”这个外号在这里叫得最响亮。
有一位四五十岁的安徽人，被叫做一毛，这里的人都称一毛是两毛的老大，并喜欢拿这种关系开玩笑，那安徽人也确实对愚耕特别体贴特别关怀。还有一位麻木迟钝的四川人被叫做三毛。
愚耕刚来时是与三毛睡在一个房间，不久后有两个岳阳人请愚耕把床位让给他俩，愚耕也就与那安徽人睡在一个房间里，后来由于这里的人不再从那老湖南手里承包打混凝土的活路，也就不管住，愚耕与那安徽人也还是租了这间房住，但还没有交房租。
愚耕所在的这班人马，在跟那老湖南承包打混凝土的两三个月里，是大伙轮流做饭，或两人一次轮做两天饭，或一人一次轮做一天饭，愚耕开头是与三毛一起轮流做饭，后来三毛提出要跟愚耕分开轮流做饭，每次轮到愚耕做饭的那一天，愚耕忙得不可开交，算是一种很难得很有意思的经历，愚耕做饭的那天总觉得做饭容易找柴难，找柴容易生火难，顾此失彼，手忙脚乱。真是比起轮流做饭，干活都不重了。
愚耕所在的这班人马，不再跟那老湖南承包打混凝圭后，这里的人就自自然然分成几个小组，各自解决吃饭的问题。
结果一毛两毛三毛再加上那重庆两父子，就自然而然组成了一个做饭小组，他们重新购置了一些厨具，改用液化气做饭，就好像一家人一样，这种经历对愚耕十分宝贵，愚耕的伙食开销是由那安徽人先贴的钱，愚耕可以什么都不用操心，也不必争着去做饭，愚耕也乐得清闲，谁说只有干活才算是打工，就算没活干，只要有吃有住就算是打工，才不操心挣不到钱呢，真是一人吃饱，全家不饿。
愚耕在这里喜欢上了听收音机，广东卫星广播每逢星期一至星期五的晚上，都会有一个名为“我来自他乡”的广播节目，讲叙他乡人在广东的故事，愚耕渐渐喜欢上了这个节目，感怀身世，后来，愚耕自然而然就想到要给“我来自他乡”的节目组写一封信，也讲讲他在广州的故事，估计会感兴趣。
结果愚耕当真就在某个星期六写好一封信寄去，信中内容十分简略，仅是点到为止，却有头有尾，有条有理，实事求是，真真切切，愚耕只有感到确确实实有东西写的时候，才能写出一点点东西，而且必须要发自内心，愚耕也还从没有将他在广州的故事讲给别人听，好像嘴上没有说出来的，就想用文字说出来，这也可以看出，愚耕不知他在广州的故事又该怎样继续下去，不知道还要怎样打工。
到了寄出信后的下礼拜星期一晚上，愚耕早早就静静躺在床上收听着收音机，心中怀有某种预感，激动不安。
结果我来自他乡的节目一播出，主持人就隐姓埋名地将愚耕的来信点评了一下，并将这期的节目主题定为人们是出于什么动机南方广东的，愚耕深有感动，久久难以平静，愚耕完全不知道打工是怎么回事的时候，总以为打工会让他找准自己的位置，并慢慢走上一条道路，可愚耕知道是打工是怎么回事后，完全被淹没了，丢失自我，还不如完全不知道打工是怎么回事的时候，能产生一些理想。
愚耕还曾给他的同学朋友写过三封信，又给家里写了两封信，每封信中愚耕都毫不忌讳地注明了，他在这里的详细地址，并老实交待他这里在工地上打混凝土，细枝末节一概未提，愚耕更不会透露他在广州的那段不同寻常的经历，愚耕既然知道打工是怎么回事，就认为没必要还说起他是怎么打工的，愚耕写这么多的信，最能表明愚耕内心的困惑，表明愚耕在广州打工已经走到了一个尽头，不知再怎样走下去，愚耕的想法最能表明愚耕的不同之处，家里从愚耕信中得知愚耕是在工地上打混凝土，以为不妙，回信要求愚耕寄张相片回去，愚耕也就特地照了一张电脑扫描的相片夹在信中寄了回去，好让家里看到他还很好，不用操心，只是挣不到钱，别无异样。
愚耕头一阵还能偶尔与那贵州小伙子见见面，后来就不知那贵州小伙子转到哪里干活路去了，愚耕还能经常与那贵州老乡碰面，却只是互相一笑而过，渐渐疏远，这都很正常。愚耕还是不知道那贵州老乡是干什么的，也许那贵州老乡是真的什么都没干，那其实也很正常。
愚耕在这里有一天没一天地干到三个半月左右，愚耕所在的这班人马也快要结账散伙了，就像这班人马中的人的来历各有不同一样，他们将何去何从也各有不同，不能一概而论，这班人马中的人照样打麻将的打麻将，打扑克的打扑克，瞎逛的瞎逛，有的整天在一些小商店里看电视，完全当作是在过正常日子，难道他们面对这班人马又快要结账散伙了，就真的像看上去那么坦然，愚耕真是羡慕他们这些人，比起他们这些人，愚耕个人的一些感受又算得了什么，表面上愚耕也跟他们这些人一样，还无动于衷，可愚耕心里能不着急吗，此前愚耕所在的这班人马，不再跟那老湖南承包打混凝土的活路后，曾结过一次账，仅过了十几二十天就又快要结账散伙了，愚耕大概估计结不到几个钱，而且还是等着结账，每等一天就要花销一天，这不得不让愚耕暗自发慌，甚至担心到结账时除交房租，除交那安徽人替他贴的伙食开销的钱，就所剩无几。
愚耕也还没有想清楚结账散伙后，该怎么办，内心十分矛盾，愚耕曾经产生过的回家的念头，又变得渺茫起来，犹豫不决，顾虑重重，愚耕好像是隐约有点害怕继续在广州打工而想回家调整调整，又好像是隐约有点害怕回家想继续在广州打工，又好像确实想回家不愿继续在广州打工，又好像是还想继续在广州打工懒得回家，要说清楚愚耕心里的想法确实很费劲，愚耕从来没有这样难以作出选择，恐怕还是只有等到结账散伙的那一天，愚耕才会临时作出选择，就打工挣钱而言，愚耕在广州打工注定没出息。
愚耕还只等到某天上午十点左右，竟会出现一个特大的意外情况，当时愚耕还正在与人打扑克牌，却突然有人神神秘秘地向愚耕叫唤一声，说是外面来了一个专程找愚耕的人，愚耕慌慌张张地窜到外面，却意外地发现是他家乡村子里的一位特别熟的人，专程租着摩托车找到这里来了。
那人一见到愚耕就用家乡话尖叫起来了，这是愚耕在广州头一次见到家乡的人，听到家乡的话，又这么突然，愚耕真是百感交集，又惊又喜，无从表达，愚耕有些预感，胡乱猜测，却还是装作镇定，只嘿嘿呵呵地招呼着问那人怎么会找到这里来，愚耕一下子还没有说起家乡话来。
那人见愚耕有些反应过来了，急忙喊喊叫叫地催促愚耕这就回家去，并解释说愚耕家里的父母亲大人替愚耕担心死了，这次趁他来广州的机会，特地托他一定要把愚耕找回去。
愚耕还嘿嘿呵呵，以为家里的父母亲大人未必太小题大做了，竟还派来天兵天将捉拿。
那人见愚耕这么不知轻重缓急，无动于衷，就再又火急火燎地催促起来，说是愚耕的母亲大人自从看了愚耕寄回去的相片就哭了不少回，他昨天才到广州，今天早晨他就从太和租摩托一直找了许多地方，才找到这里，说是愚耕回家后还可以继续完成学业。
愚耕情知这下是非回家不可了，愚耕这样回家去就显得理直气壮，堂堂正正，一点顾虑也没有，正中下怀，这该死的打工，差点让他想回家又不敢回家，他又打的是什么工，真是太没出息了，还不如回家当个农民，愚耕感到为难的是，他身上连回家的路费钱都没有，又没有结账，还有房租以及与伙食开消的钱，没有与那安徽人解决，那人却不以为然，催促愚耕随便从哪人身上转借到回家的路费钱就行了。
愚耕开了窍，急忙胡乱向人借起钱来，有一位正在打麻将的四川人，十分爽快地就借给愚耕一百元钱，根本说都没说什么，愚耕借到一百元钱，立即收拾几样东西，也就火烧屁股似地回家去了，来不及产生些什么感想，这与他在广州的那么多经历形成鲜明对比。
那人还一直把愚耕带到火车站那里，并把愚耕送上广州至茶陵的客车上，算是出色地完成了把愚耕找回家的使命，好像无论愚耕在广州是怎么打工的，都不重要啦，愚耕总算能跳出打工的范畴，拥有一种心态，重新找回自我，原来打工还没有成为社会的全貌，愚耕也不完全只是一个打工仔，这该死的打工，差点让愚耕看不到打工以外的范畴，比起打工以外的范筹，打工又算得了什么，比起当个农民打工又算得了什么。