竞聘风波为回到天堂中学的项目班孩子们争取到了优秀的教育资源。可是师生是需要磨合的，在社会的普遍质疑下，恢复高中后的天堂中学高中部走过了笼罩在关玉秀事件阴影下的艰难半年。这半年里学生思想浮动，与新老师之间的不和谐时常发生。禇少杰与乌云琪琪格的青春冲动让卜昱与侯征惊出了一身冷汗。为了解决学生青春骚动期心理困惑，引导学生们正确处理青春萌动。天堂中学接受侯征的建议，在天堂中学恢复高中后的第一个暑假期间组织了“中学里男女同学之间发生生理**利弊”的主题网络辩论会”。
性在中国大陆社会是一个普遍存在又从来上不了台面的话题。无论男人女人，私下里闲侃，性或与性有关的话题常常是主要谈资。可唯独不敢在媒体上与课堂上探讨其中的利弊。对于正处青春期性亢奋的中学来讲，这就更是一个禁忌话题，一个堕落的话题，一个体现人品位的话题。尽管无论学生间、老师之间、师生之间都会敏锐地捕捉桃色新闻噱头，却极少有人敢承认。做老师的就更虚伪了，甚至不敢在学生面前承认自己对异性有好感。
侯征年轻时从事班主任工作，那年月时逢洋风初入，每到年关市场上都会有畅销的明星年画，取代传统节日主题的年画。最追赶这种时髦的当属正值青春期的孩子们。侯征从来不收学生的物质礼物，他给每个过生日的同学都要开个庆贺班会，礼物也只是内容不同用粉笔写画在黑板上的一诗一画。孩子们在生日庆贺会上互道祝福，一起唱生日歌。甚至包括那些辍学的同学，大家都会遥祝他们生日快乐。许多辍学的同学，听说这些都重新返回校园。因此，侯征的学生多淡名利，重情感交流。逢年过节，同学之间的礼物也都是明信片、千纸鹤等手工制作、明星画之类的。起初孩子们买明星画之类的新东东，还背着老师。一次元旦联欢会，侯征提前到了教室，撞到了孩子们之间正在互送明星画。男孩子手里的多是漂亮的女明星，女孩子手里的多是英俊的男明星。被老师接见，他（她）们都尴尬下意识地试图把画卷藏起来，可是卷起来的明星年画太长太大无处放，有个大胆的女同学问：“老师，你喜欢男明星还是女明星？”孩子们都被她大胆的问题惊呆了，却没有料到侯征老师毫不犹豫地告诉他（她）们：“老师我是男人，当然是喜欢女明星了！”孩子们片刻的沉寂后，兴奋地鼓起掌来。那个提问的女孩子从教室的最后排跑到老师跟前，双手递上一张漂亮的女明星画。
在这之前，孩子们在侯征面前都很拘谨。侯征也时常感觉到孩子们的青春涌动在受着压抑。经此一问，侯征用真实人性的回答打开了孩子们的心扉。他没有接受那女学生送上来的明星画，却对孩子们说：“在老师眼里，你们都是漂亮的明星，任何明星都没有你们美丽。你们如花似玉的容貌，难道还赶不上那画在纸上的形象！”
女同学们纷纷上前与老师合影，几个大胆一些的还要求与侯老师单独照一张。侯征最后提议要与全班男同学合影，他告诉男同学们：“你们是老师心目中力量的象征，是未来这个社会的栋梁。如果说女同学们是美丽的花朵，那这份美丽就要靠你们去捍卫！”
褚少杰与乌云琪琪格的青春冲动，让侯征再一次真切地感觉到孩子们喷薄欲出的青春活力。这力量是任何理性的措施都打压不下去的，如若不进行及时有效地疏导，很多孩子会受到伤害。这也是侯征建议举办“主题”辩论的初衷之一。
“主题辩论会”的消息本来只是向天堂中学的全体师生发布了一下。可是消息不胫而走，在网络里引起轰动。随后不断有媒体上门来印证这种消息，探问组织此活动的用意。竞聘风波仅仅过去半年，天堂中学再一次专为舆论焦点。
尽管校方通过媒体一再强调，这只是一项天堂中学内部的学生活动，虽然通过撷英论坛举行，但届时会对举行此活动的论坛“雨枝栏目”跟帖做临时限制，非本校师生在活动期间只能注册看到辩论内容，不能参与。可超出预料的是撷英论坛注册量猛增，消息公布后不到一个月注册量就超过了300万。大大超出了“天堂杏坛”网站所使用的网络空间容量，在升级网站空间时，服务商提出提高服务费用，在论坛增加广告等苛刻要求。校方答应费用，但是拒绝广告。结果服务商找了许多借口推迟增容服务。喆利集团网络信息服务部对此提供了技术支持，集团新上马的互联网服务项目，也为“天堂杏坛”门户网站提供了免费服务器托管。
在池宇轩的说服下，卜昱答应在“主题辩论会”举行前的新闻发布中，介绍“天堂基金会”的捐赠与使用情况。公布天堂中学未来五年内的软硬件建设项目。在介绍捐赠情况时，还较具体地介绍了捐赠企业。喆利集团决定将捐助天堂教育基金会的捐赠额增加国内市场产品销售额的百分之一，请社会监督兑现承诺。
侯征并没有反对介绍“天堂基金会”。他知道无论池宇轩有什么样的慈善情结，都不会没有谋利的初衷。能够把眼光放得这么远，进行名利双收的投资已属不易。天堂中学经过几次挑战传统的风波，已经成为国内外舆论关注热点。为了回报学生，他建议池宇轩在天堂中学校门东侧建一座“登天梯”似的象征性建筑，在上面按次序把每次捐赠都刻在上面。池宇轩很快就意识到，此建筑一落成，各地媒体就会随时关注。若再把捐赠分成若干次，间或捐赠，就能频频受到舆论关注，这对于扩大集团的影响是非常有利的，所以爽快地应允了。
“辩论会”在举世瞩目下开始：
今天辩论的主题是：“中学里男女同学之间发生生理上的**是利大于弊，还是弊大于利？”天堂中学师生在撷英论坛“雨枝栏目”主题帖子上通过跟帖参与辩论，男同学为单号，女同学为双号；非本校网友在论坛“争鸣栏目”交流。
下午6：30辩论开始：
“主题辩论”组织方特别提示：所有参与的同学使用的注册账号只是个代码，是通过随机抢登录的方式参与辩论的，已被抢登录的账号其他人就不能再使用，账号只能识别性别，不能识别具体发言的同学是谁，你们使用的电脑都是安装了冰点还原系统的，辩论结束后，辩论的内容将保存在临时存储器上，届时所有发言同学使用的代号均随着辩论结束后你们使用的电脑同时断电被“★”号所取代，哪些观点是谁讲的，只有你们自己知道。每种观点后面有“认同”与“反对”两个按钮，每个账号能够对每个观点点击一次，表达对已发表观点的态度。
TT108：我认为是弊大于利，整个社会都接受不了这种事，有了这种事就将被看成是道德败坏，升学、工作都将受到影响。如果再出现点意外，象关玉秀一样东窗事发，在这个社会就无立锥之地了。
反对（ 91） 认同（108）
TT005：校长都说了，这没有什么不道德的。既然没有什么不道德的为什么不能做？
反对（ 33） 认同（516）
TT119：跑题了，今天是讨论，这种事是弊大还是利大？不是道德不道德的问题。
反对（ 3 ） 认同（137）
TT397：中学生之间的这种事正象侯老师说的只是时间不恰当。象半夜三更唱歌，开车时睡觉。没有什么该不该，只能说弊大还是利大。总半夜三更唱歌要别人的命，开车时睡觉要自己的命。
反对（ 11） 认同（683）
……
TT112：老师们不是总教导们，不要违背自然规律么！说违背规律就要受到惩罚。既然我们有了青春的躁动，顺其自然弊怎么会大于利呢！
反对（ 57） 认同（713）
TT810：人类社会的自然规律，不仅仅是指生理上的规律，还必须包括人类社会的道德规律、生活规律等规律，是人们所奉行的规律的交集。只听生理规律支配，那是动物界的自然规律。
反对（ 1 ） 认同（435）
TT258：是啊，动物没有羞耻感，没有语言、没有道德规范，不会受到谴责。人类就避免不了这些麻烦。可是人类早一点十六七岁、晚些十七八岁就会有生理上最强烈的爱的感觉和欲望，却不能享有这生活的最佳状态。今后成就再大，也无法再享受这种激情了。那人生的意义岂不大打折扣。究竟是弊大还是利大，个人应该有个人的不同理解。
反对（ 73） 认同（753）
TT673：饿你十天八天的，你还有什么“个人理解！”
反对（ 2 ） 认同（711）
TT547：楼上说得在理，人类需要有尊严地活着。吃饱喝足，住上豪宅，你当然要有个人的理解了！
反对（ ） 认同（678）
……
TT358：这种事对于女同学是弊大于利，对男同学说不好。传统观念把有过**的女同学看成是道德堕落，而对于男同学却没有太强烈的谴责。
反对（275） 认同（403）
TT009：楼上几位讲的都有点道理。青春活力是美好的，可人生中美好的东西不能独立于生活之外而独自存在。男同学与女同学到了青春期，青春的活力喷薄欲出时是何等壮丽，可美好的东西如果处理不当，对于人类就可能是灾难。中学生，经济上还不能独立，生活的本事还没有完全学到手。如果在这个时期男女同学之间发生**，对于男同学来讲倘若是不严肃的，不但有违人性道德，也会给自己造成声誉上的危害，让自己在以后的生活中难以被人接受。倘若是严肃的，真正地忠于情感，那就会牵扯相当大的精力，爱的力量一但释放，是谁都难以制约的。智商高的男同学，背负上这种感情负担，学业上就很难再有突出的成就。对于女同学，就更不利。事实证明，有过**的女同学几乎百分之百都难静下心来学习，今后很难有较好的个人发展。即便彼此都始终忠于这份感情，可贫贱夫妻百事哀，今后一生都可能生活在清贫辛苦之中。
反对（21） 认同（719）
TT006：是老师吧？
反对（ ） 认同（ ）
TT820：提到中学同学之间发生**，那就会同时有一男一女两位同学，不能把风险分开来理解。正如楼上所说，青春的活力常常是超出想象的，爱的力量也是无法控制的。这种事一但发生，就难以停下来。天下没有不透风的墙，事情败露，不但要受到舆论普遍谴责，倘或家长再不能接受，矛盾的发展就难以预料。学业基本也就无法维持下去。关玉秀的悲剧就是惨痛的教训。在这种事中，女同学受的危害常常大于男同学。激情之下，再加上避孕知识的贫乏，中学生之间这种事是很难做到避孕的。而当今时代，由于饮食与生活环境的影响，男女同学的生理成熟期都大大提前，受孕的机率是很高的。一但怀孕，女同学受害的就不仅是心理上的，生理上的危害风险性也很高。人工流产手术也是有风险的，虽然意外死亡的机率不是很高，但由于人工流产，尤其是非婚女性的人工流产，往往不被社会所接纳。手术缺乏必要的质量规范监督。造成从此不孕残疾的现象非常普遍。这对于一个女同学来讲，人生从此就将无法圆满。甚至可能是此生更大悲剧的开始。
社会的排斥、舆论的压力造成的心理创伤、医疗措施的不完善导致的高致残率等等，让中学里男女同学之间的**无异于饮鸩止渴，本来即将开始的美丽人生可能因此被毁。就象一个苹果，在即将熟透的前夕，忍不住提前把它摘下来，这个“苹果”就再也没有机会成熟了。说轻了是暴殄天物，说重了是自戕。
对于男同学来讲，如果你爱这个与你偷吃禁果的女同学，那么这份痛苦就是你们共同的，如果你不爱她，只是玩弄感情，这痛苦就得完全由女同学来承担。这种事就男女同学来讲可能利弊存在轻重，可就事情本身弊大于利是毋庸质疑的。
反对（ 13 ） 认同（777）
TT588：老师，我听说女人是为爱而生的，那么享受过“爱”死了也值了！
反对（316） 认同（51）
TT400：这观点跑题了，不过有这种说法。可是你要弄清什么是爱。爱是人类生理与精神的综合感受。如果抛开人类精神的活动，生理上的**，就只能是一种欲，同所有野兽、牲畜一样的欲望。如果把这看作“爱”，不但是对人类文明的亵渎，也是对父母给予你的生命的亵渎，更是对“爱”的亵渎。
反对（ 1 ） 认同（391）
TT700：生命是美好的，丰富的。你们完全有权利，有机会享受这份美好，这份丰富。
不惜一切代价地偷尝禁果，得不偿失。受到伤害的不仅是你们，还有你们的亲人，你们的朋友。人类凭群体智慧成为地球的主人，如果单凭个体的力量，人甚至不是许多野兽的对手。如果你们的生活态度误入排他性自我的歧途，那就是人性的堕落。你们终生能够享有的就只能是欲，而没有爱。我要提醒所有正处在你们这个年龄的同学们，人仅仅享有欲的满足是活不下去的。当你们偷尝了禁果后，你们会发现你们需要的还很多。而这很多“需要”都被你们一时不理性的冲动断送了。如果给你们一个选择：在恰当的时间（经济上独立身体完全成熟后）再开始你们生理上的**，然后终生享有人类全部的爱；另一种冲动之下品尝后让爱从此残缺不全。你们愿意选择哪个呢？
反对（ 13） 认同（596）
TT191：老师，道理都明白。可是就是控制不了！
反对（ ） 认同（697）
TT111：所以呀！平日里学校对你们的活动作了一些限制。这不是剥夺你们享有爱的权利，相反是为了让你们都有机会享有完整的爱。某种时候“爱”是种猛兽，一但释放出来，就无法控制。所以包括你们向往的西方自由社会，都是限制青少年早恋的。我们不否认早恋存在美好的成份，但是代价太大。对青少年的人生往往具有难以弥补的负面效应。学校限制日常男女同学单独在一起，就是不想让“爱的猛兽”伤害你们。
老师给你们讲个楚庄王拒饮强台的故事：“春秋时期，令尹子佩邀请春秋五霸之一的楚庄王到自己的居所强台饮酒，楚庄王愉快地答应了，然而到了约定的时间楚庄王却没有去。子佩惊恐地来问楚庄王：“大王曾答应到我那里饮酒，一切都准备好了，您却不到，莫非臣哪做错了？”楚庄王回答说：“不是你的错，我听说您居住的那地方，景美、酒美。像我这样定性差的人，到那样的地方去饮乐，恐怕会沉湎于美景、美酒流连忘返，耽误大事。所以就改变了主意，没有去。”
这个故事告诉大家，人性都有弱点。可如果能够有自知之明，理性地对待，主动为自己设计成长环境，远离诱惑，就不至于放大自身弱点的作用，就能让自己少犯错误。楚庄王并非排斥美丽景色与美酒，他只是在自己的霸业（类似于我们今天的学业）还没有成功前（不恰当的时间），不想因小失大，让自己的人生平添遗憾。正因为楚庄王有这种自知之明，能够理性地对待个人的欲望，才能在后来的霸业中一鸣惊人。“一鸣惊人”的典故就缘于此。
同学们，如果你们真的心中有那份美好，有了自己偶像。那就不要去伤害他（她），暂时不要释放出“爱的猛兽”，等你们有能力驾驭这头猛兽时，再去享受它。
反对（ ） 认同（723）
TT558：老师，这就是你们常讲的“两利相权择其重，两弊相权择其轻”吧！不是中学时代那种激情的生理愉悦不好，而是代价太大。我们应该选择今后更完整的爱，更重的“利”。而不是现在就让爱残缺不全，这才是最明智的。
反对（ 5 ） 认同（659）
TT700：是这样的，同学们中学期间有了自己青睐的异性同学，这不是错误。也没有什么不道德，相反是很正常的事。可真理与谬误往往只差一步。如果你们能够象楚庄王那样减少甚至禁忌单独在一起的时间，就不会受欲望的困惑，去破坏属于你们自己的那份美好。大家要想聊慰“相思”，可以找上几个同学一同活动。环境就会把你们你的欲望束限在理性的程度上。倘若再把这种感情用在彼此激励上，共同让学业有所长进，以此共同去追求你们完整美好的未来，才不枉费这份纯真的感情。
反对（ 7 ） 认同（637）
TT228：老师，这样一来，他们学习好了，将来上了大学，我们哪还有机会在一起呀！
反对（359） 认同（291）
TT819：这就是中国人劣根性的反映。我要是上不去，就要拉上个垫背的。人的事业就好比在攀登梯子，西方人的观念是，谁在我前面要想办法超过去。中国人的做法是，谁在我前面，我要把他拉下来，我就在他前面了。所以我们这个民族有地球上唯一 一脉相承的古老文明，却在宋代以后始终走下坡路。即便在宋代，我们也是在人类文明尚在较浅层面时，凭借地理优势形成的庞大种群，依据数量创造了辉煌。当人类进入智能时代，我们民族的优势就不再。这种做法乍看上去似乎占了便宜，可是因此恶习导致民族衰败，最终受害的是所有中国人，包括那些把别人拉到自己后面的国人。
一个健康的社会，应该为美好的东西提供充足的发展环境。如果你的偶像上了好大学，事业有了成就，在你的心理岂不更是一种精神慰藉。老师今天在此不说真正的爱是不求回报的，也不讲什么高尚的爱只是一种付出。我们姑且放下那些有成就的同学所推动的社会进步，你同样是受益者的观点。一个被你爱过或者爱过你的同学，成为一个成功人士，那就是你人生中最宝贵的一笔财富。他（她）对于你人生的意义无法预料。如果你为了个人的欲望，拉上个同学来沉湎于本能的激情，那充其量这个社会多一个失败者，多一份负担，少了一份共同的希望。这种观念至少是不健康的。
反对（ 37） 认同（583）
TT808：我们只想从彼此拥抱爱抚中获得慰藉。
反对（ 17） 认同（796）
TT626：想法到还算有底线，可是不现实。这样“爱的猛兽”就会被释放出来，就不由你们来控制了。人的精神自控力是有限度的，有些时候生理上的需求是难以抗拒的。尤其是在你们这个年龄，是生理敏感最旺盛的时期，个中分寸很难把握。
提醒女同学，女性的最佳生育年龄是在23~30岁之间。虽然从理论上讲，女孩子有了排卵性月经就能够怀孕，但身体成熟还需要一个过程。女性达到青春期后，在下丘脑、脑垂体，卵巢三者的相互作用下，卵巢内的卵子逐渐发育、成熟、排卵、并分泌女性激素，对子宫及其它**官给于周期性的影响。子宫内膜在此影响下发生一系列进行性的变化，即内膜增厚、血管增多、腺体分泌，但23岁前这些功能还在完善过程中，心理年龄也不适应怀孕。此时受孕，不但会受到世俗观念的压力与中伤，生理上也很可能会在不规范的流产操作中爱到伤害。这些年因此造成的生殖功能障碍甚至导致的生殖功能残疾呈高速增长趋势。你们的“底线想法”风险非常高，不宜尝试。相当多的对身体健康的伤害是不可逆的，也就是说无法康复无法挽回的。
反对（63） 认同（628）
……
“主题辩论”在论坛“雨枝栏目”激烈地进行着。关注这场辩论的网友们在论坛“争鸣栏目”相同主题帖后的讨论也热火朝天地同步着。负责搜集校外反响的老师突然给侯征打电话，说在争鸣栏讨论跟帖中发现敫润吉。他声明他就是导致关玉秀香消玉殒的罪人，他明确表示，如果男女同学之间的感情是真挚，偷尝禁果的行为不仅仅是弊大还利大的问题，而根本不应该触及的雷区。因为毁灭性的风险随时可能断送其中一人或者两人终生幸福。他无法原谅自己，所以离家出走在外。
敫润吉的出现，让争鸣栏同步讨论转了风向。谴责他的，同情他的，理解他的跟帖纷纷指向这个失踪快一年的十八岁男孩。许多跟帖追问有没有什么与媒体报导不一致的内情，甚至有跟帖者表示愿意接收敫润吉到自己的企业工作。
侯征切换至争鸣栏，发出跟帖。他知道敫润吉在看，所以如实地介绍了他离家出走后的事态发展经过，说明了起诉他父母的理由。并且恳请他回来，表示希望他能回到新恢复的天堂中学高中部继续学业。
敫润吉：老师，我这一生都无法卸去这份罪恶感。我应该接受上苍的惩罚。我爱我的父母，可是他们和我，我们一家人都是罪人。他们不但害了玉秀，也害了我。他们应该承担他们的责任，我不怪你，不怪学校。替我向玉秀的爷爷、奶奶转达我的忏悔，我曾按着媒体介绍的地址，给收养爷爷、奶奶的那家养老院寄去我打工挣的钱，虽然不多，也可能起不到什么作用，但那是玉秀最牵挂的亲人。转告我的父母，不要找我。我是用手机上的网，很快就会换新卡。
侯征明白暂时无法说服这个仍然沉浸在痛苦中的孩子，所以他又发了一个跟帖：
你知道关玉秀同学在最后日子里是怎么看你的吗？他在担心你因为找不到她，冲动之下做出什么傻事来。在记者们追到教师公寓逼问她，是不是你**了她，她直到晕厥过去嘴里始终只反复说五个字：不是这样的，不是这样的，不是这样的，不是……
你们的行为可能是冲动的结果，可是她对你的感情是没有任何杂质的，她从来没有怪过你。自己都精神快崩溃了，还在保护你。你这种逃避会让在天堂的玉秀灵魂不安，你是一个男人，你应该面对残酷的现实，应该回来面对你与玉秀最后生活地方，救赎你自己的灵魂。
老师渴望你回来！期待你回来！恳请你回来！玉秀同学在天堂的灵魂期望你回来！
敫润吉发了最后一个跟帖：老师……………………………………
第八章 喷薄欲出