卧龙学府，学子们各自研习着自己的功课，只有玉儿望着窗外发呆。
海无涯悄无声息地从她背后经过，用书轻拍一下她的头，“少女怀春时，凝腮窗外，陷于情字沼。”
玉儿回过神来，脸上一阵酡红，嘴上却不饶人，“先生失意处，负手桌前，迷惑道之途。”一副落魄书生的样子立即活灵活现出来，弄得海无涯脸上红一阵白一阵。
涂发朋一看要糟，先生要是生气的话恐怕今天又少不了大爱的晚课多做了，就故意把话题扯开，“对了，先生，我们学对联很长时间了，对于联的由来还一直缺乏了解，先生能不能讲解一二？”
海夫子立刻来了精神，清了一下嗓子说，“好吧，今天我们就无放下练习，回顾一下对联的历史。玉儿，上课要专心做好了，一会有问题的哦。”
玉儿的脸更红了，含羞不语。
海无涯这才踱着方步，讲起了联的历史。
“早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神<神茶>和<郁垒>的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶<每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。>这是我国最早出现的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中<千门万户曈曈日，总把新桃换旧符>之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为<桃符>.
一直到明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。”
“照这种说法，对联是历史久远了，可是对联和律诗又有什么区别呢？对联是否是律诗的一个分系呢？”涂发朋摇头赞叹着。
“不尽然也。对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的一些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。
咳咳....但是，对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言乃至几十言。古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受，楹联是题写在楹柱上的对联，亦指对联，是一种独特的文学艺术形式。我们学联者，都要严以律已，联虽出于律诗，但与律诗又有明显的区别，所以对学联者的要求也就特别高一些。除了意境之外，对仗及格律都是十分重要的。”
“先生，对于联的格律都有些什么具体要求呢？格和律是一回事吗？”涂发朋接着问道。
“孺子可教也。”海夫子点点头，“关于联的格和律合在一起称为格律，但实际是格和律是两个不同的概念。这个...咳咳，玉儿不是正在看联格吗？能不能说说你的看法？”
循声望去，玉儿象是沉浸在另一种境界中，竟象没听到夫子说话一样。涂发朋随手捏了一个纸团儿，打在她身上。玉儿这才加过神来，“呃，夫子说什么？”
“玉儿，你给大家讲讲联的格律之说吧。”夫子微带愠色。
“这个....玉儿才疏学浅，恐怕讲得不尽人意。”玉儿低啜着。
“玉儿，你只说自己的看法，有什么不妥的夫子会再补充的。别怕。”涂发朋小声跟玉儿说。
“唔....好吧。前几天借了夫子的格律书，只看了些皮毛。玉儿感觉对联中，格律虽然是放在一起的，很多人以为格律可能就是一回事，其实，是两个概念。”玉儿顿了一顿继续说道：
“对联的格指得是形式上的对仗，其中包括字数相等，词性相对等，个中又可分为正格联，变格联，和无格联三种。正格联，是从律诗中汲取的精华加以凝聚而成，要求最严格，比如：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。不仅仅是字数上的相等，其词性，韵味，甚至个中意境都要有上下关联，也就是我们平时所说的〈官联〉，此类联是联中上品，但凡全部过关，而且意境完全吻合的，就可以说是联中极品了，但因为对仗要求严格，很多人为了对联而强行换字以达工整，所以，传承使用的不太广泛。
变格联，顾名思义，不难体会出个中意思。就是在正格联的基础上，把要求人性化地放宽，屈从于意境的一种格式。这种联除了讲求字数上的相等和词性上的尽量统一外，主要是对于联内平仄声的要求明显放低了，宽看二四六就是从这里来的，也就是说，对联的时候，只要相对的偶数位置上的字的平仄相对就可以了。目前，我们所对联大部分就是变格联。它不仅通俗懂，也不失马蹄韵味，成为我们传唱的主流也不是难事。
无格联，就是在字数相等的情况下，完全不受格律束缚的联。这种联在某些意境非常完美的诗联中可以看到，也在有些现场的临时发挥里欣赏得到，一般是对景而舒怀的多。完全受意境所托，甚至于即兴于人和事物，不过仅是雅人们茶余饭后消遣时用得多。所以虽然个中也有很多精彩和绝响，但毕竟不是对联所倡导的那格律合一的境界。”
“说得好！早闻卧龙学府风气高昂，今日一见，果然非同一般，连个小姑娘的见解都如此高明，实在可叹可叹啊！”走廊外闪出一个人影，一套暗绿劲装衬得面容俊逸非凡，只是此时一双笑眼里明显带着几分挑衅，“各位同仁，借雾之龙有礼了。”