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【注释】
1.龌:(wò) 2.龊:(chuò) 3.狷:(juàn)
【译文】
我性格喜欢高雅脱俗，喜好高雅脱俗便有傲慢不恭、不能降低身价之嫌。但是，我不愿降低身价，是不愿在那些倚仗权势和财富者面前降低身价啊；否则，哪怕稍有一点长处或好处的人，即使是别人的奴仆，我也没有不愿拜见的。我的性格喜好心灵纯洁，喜好心灵纯洁便有心胸狭窄、不能容人之嫌。但是，我虽有不能容人的毛病，不能容忍的却是那些趋炎附势、谄媚权贵富豪的人啊；否则，果真有一点小的长处或好处，纵使身为王公大人，没有不把他当做朋友的。能降低自己身价，所以虚心；虚心的人，所以收获的就多，所以那人的品格也就更加高尚。这样看来，说天下能降低身份的人，原本说的就是天下最喜欢高雅情趣的人啊。我爱好高雅情趣，不也适宜吗！能取人之长，一定不会遗留人家一点长处，不遗弃人家一点长处，没有什么人不能容纳的；没有什么人不能容纳，那心灵就没有不干净的了。这样看来，说天下能容纳他人的人，原本也说的是天下心灵极其纯洁的人了。我喜欢心灵纯洁，不也很应该吗？
现代社会肮脏龌龊，都认为我心胸狭窄、缺乏容人胸怀，傲慢不恭、不能屈居人下。说我自从到了黄安以后，整天锁着门让方丹山有“好一个四方访友不遇”的讥笑；自从住在龙湖后，虽然不锁门，但是人家到门口却遇不见人，抑或见着面也不以礼相待，纵然有一两个以礼相见者，不久就厌弃了。这些世俗人就是这样谈论我啊。殊不知我整天闭门谢客，整天有想见见超过自己的人的思想啊；整年独坐家中，整年都有见不着知己的遗憾啊。这些很难和你们这些人谈啊。那些很和我说得上几句话的，又认为我缺乏知人的目光不了解人，所以最终被人欺骗；由于偏爱而待人不公，所以最终不能和人长久相处。他自认为拨开毛发便可看见皮肤，吹开绒毛便能看见毛孔。他谈的好像是正确的，其实和社会上肮脏龌龊者相比只不过是五十步笑一百步啊，哪值得谈论呢？我犹如身居空寂的山谷中，听见了脚音，见到了像人的动物还高兴不已呢，居然说我不愿见人，有这种道理吗？只怕他们还没有变成人啊！假使略微像人形，我当即下拜，忘记了此人的低贱；为之奔跑，忘掉了这人的尊贵。因此，我往往见到人家的长处，忘掉了人家的短处。不只忘掉他的短处，还将拿隆重的礼仪来像对待老师样对待他，何况知道我这纯属一种偏爱啊！为什么呢？
好友难以遇着啊，如果不是我尊敬礼仪的尽心，师侍的至诚，那么，那些聪明贤德的才干之人，又怎肯成为我的朋友呢！一定想要和他成为朋友，那就不得不尽到我隆重的尊敬的礼数。可是，普天下真正有才学真正聪明的人实在少啊，往往我尽到了尊敬的诚意，而那些所谓的聪明的有才干者，最终不是真的，那么，从那情势看又不得不和他疏远啊；更何况不但不真，还是一些奸邪的小人呢，那从情势来看，又不得不一天天地和他疏远啊。因此，大家都认为我有眼无珠。假使我真的有眼无珠，那一定不能和他保持长久；假使我果真偏爱有私心，那一定终生护短。所以认为我有偏心。有眼无珠的谈论，都属于表面看来正确而实际是错误的。现在黄安有两位高人到这儿来，人们一定将认为我是出于偏心了。二位高人他们务必和我始终保持友好关系，不要让我受有眼无珠的骂名！二位高人实在了解我的苦衷，实在知道我的孤单和有苦难言啊，实在知道我求人超过人家求我啊。
我不仅因为二位高人有好的才干，而实际上还因为二位高人有美好的品德啊；不仅因为他们聪明，而实在还因为他们淳厚朴实啊。所以说，有美德者一定会淳厚朴实，淳厚朴实者一定有美德。面对这二位高人，我还担忧什么不能相处长久呢！二位高人跟从李寿庵学习，李寿庵跟从邓豁溪学习。
邓豁溪志坚如钢，胆大如天，学习知识用心领悟，智慧超过了他的老师。所以，他招收的门徒弟子一定像自己的老师，他的徒孙一定像自己的学生。我凭这些来揣测，便可知道二位高人一定能像我一样一个鼻孔出气，这是毫无疑问的。所以我写下了这篇好高好洁的文章来赠送他俩。
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