新唐书（卷十五 志第五）(2)

　　初，皇后献将毕，典赞引贵妃诣罍洗，盥手，洗爵，自东陛升坛，酌盎齐于象尊，进神座前，北向跪，奠爵，兴，少退，再拜。尚仪以爵酌福酒进，贵妃再拜受爵，跪祭，遂饮，卒爵，再拜，降自东陛，复位。昭仪终献如亚献。尚仪进神座前，跪彻豆。司赞曰："赐胙。"掌唱曰："众官再拜。"在位者皆再拜。尚宫曰："再拜。"皇后再拜，司赞曰："众官再拜。"在位者皆再拜。尚宫请就望瘗位，司赞帅掌赞就瘗埳西南位，皇后至望瘗位，西向立。尚仪执篚进神座前，取币，自北陛降坛，西行诣瘗埳，以币置于埳。司赞曰；"可瘗埳。"东西各四人实土半埳，尚宫曰："礼毕，请就采桑位。"尚宫引皇后诣采桑坛，升自西陛，东向立。
　　初，皇后将诣望瘗位，司宾引内外命妇采桑者、执钩筐者皆就位。(内外命妇一品各二人，二品、三品各一人。)皇后既至，尚功奉金钩自北陛升，进。典制奉筐从升。皇后受钩，采桑，典制以筐受之。皇后采三条止，尚功前受钩，典制以筐俱退。皇后初采桑，典制等各以钩授内外命妇。皇后采桑讫，内外命妇以次采，女史执筐者受之。内外命妇一品采五条，二品采九条，止，典制等受钩，与执筐者退，复位。司宾各引内外命妇采桑者以从，至蚕室，尚功以桑授蚕母，蚕母切之以授婕妤食蚕，洒一絺止。尚仪曰："礼毕。"尚宫引皇后还大次，内外命妇各还其次。尚仪、典正以下俱复执事位。司赞曰："再拜。"尚仪以下皆再拜，出。女工人以次出。其祝版燔于齐所。
　　车驾还宫之明日，内外命妇设会于正殿，如元会之仪，命曰劳酒。
　　其有司岁所常祀者十有三：立春后丑日祀风师，立夏后申日祀雨师，立秋后辰日祀灵星，立冬后亥日祀司中、司命、司人、司禄，季夏土王之日祭中霤，孟冬祭司寒。皆一献。祝称："天子谨遣。"
　　其中春、中秋释奠于文宣王、武成王，皆以上丁、上戊，国学以祭酒、司业、博士三献，乐以轩县。前享一日，奉礼郎设三献位于东门之内道北，执事位于道南，皆西向北上；学官、馆官位于县东，当执事西南，西向，学生位于馆官之后，皆重行北上；观者位于南门之内道之左右，重行北面，相对为首。设三献门外位于东门之外道南，执事位于其后，每等异位，北向西上；馆官、学官位于三献东南，北向西上。设先圣神座于庙室内西楹间，东向；先师于先圣东北，南向；其余弟子及二十一贤以次东陈，南向西上。其余皆如常祀。
　　皇子束脩：束帛一篚，五匹；酒一壶，二斗；脩一案，五脡。其日平明，皇子服学生之服，(其服青衿。)至学门外。博士公服，执事者引立学堂东阶上，西面。相者引皇子立于门东，西面。陈束帛篚、壶酒、脯案于皇子西南，当门北向，重行西上。将命者出，立门西，东面，曰："敢请就事。"皇子少进，曰："某方受业于先生，敢请见。"将命者入告。博士曰："某也不德，请皇子无辱。"(若已封王，则云"请王无辱"。)将命者出告，皇子固请。博士曰："某也不德，请皇子就位，某敢见。"将命者出告，皇子曰：'某不敢以视宾客，请终赐见。"将命者入告，博士曰："某辞不得命，敢不从。"将命者出告，执篚者以篚东面授皇子，皇子执篚。博士降，俟于东阶下，西面。相者引皇子，执事者奉壶酒、脩案以从，皇子入门而左，诣西阶之南，东面。奉酒、脩者立于皇子西南，东面北上。皇子跪，奠篚，再拜。博士答再拜，皇子还避，遂进，跪取篚。相者引皇子进博士前，东面授币，奉壶酒、脩案者从，奠于博士前，博士受币，执事者取酒、脩、币以东。相者引皇子立于阶间近南，北面，奉酒、脩者出。皇子拜讫，相者引皇子出。
　　其学生束帛、酒、脩以见，如皇子。
　　武德二年，始诏国子学立周公、孔子庙；七年，高祖释奠焉，以周公为先圣，孔子配。九年封孔子之后为褒圣侯。贞观二年，左仆射房玄龄、博士朱子奢建言："周公、尼父俱圣人，然释奠于学，以夫子也。大业以前，皆孔丘为先圣，颜回为先师。"乃罢周公，升孔子为先圣，以颜回配。四年，诏州、县学皆作孔子庙。十一年，诏奠孔子为宣父，作庙于兖州，给户二十以奉之。十四年，太宗观释奠于国子学，诏祭酒孔颖达讲《孝经》。二十一年，诏左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、贾逵、杜子春、马融、卢植、郑康成、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范甯二十二人皆以配享。而尼父庙学官自祭之，祝曰："博士某昭告于先圣。"州、县之释奠，亦以博士祭。中书侍郎许敬宗等奏："《礼》：'学官释奠于其先师。'郑氏谓：'《诗》、《书》、《礼》、《乐》之官也。'四时之学，将习其道，故释奠各以其师，而不及先圣。惟春、秋合乐，则天子视学，有司总祭先圣、先师。秦、汉释奠无文，魏则以太常行事，晋、宋以学官主祭。且国学乐以轩县，尊、俎须于官，非臣下所可专也。请国学释奠以祭酒、司业、博士为三献，辞称'皇帝谨遣'。州学以刺史、上佐、博士三献，县学以令、丞、主薄若尉三献。如社祭，给明衣。"会皇太子释奠，自为初献，以祭酒张后胤亚献，光州刺史摄司业赵弘智终献。