新唐书（卷三十五 志第二十五）(6)

　　高宗自调露中欲封嵩山，属突厥叛而止；后又欲封，以吐蕃入寇遂停。时童谣曰："嵩山凡几层，不畏登不得，但恐不得登，三度徵兵马，傍道打腾腾。"
　　永徽末，里歌有《桑条韦也》、《女时韦也》乐。
　　龙朔中，时人饮酒令曰；"子母相去离，连台拗倒。"俗谓杯盘为子母，又名盘为台。又里歌有《突厥盐》。
　　永淳后，民歌曰："杨柳杨柳漫头驼。"
　　垂拱后，东都有《契苾儿歌》，皆淫艳之词。契苾，张易之小字也。
　　如意初，里歌曰："黄獐黄獐草里藏，弯弓射尔伤。"其后，王孝杰败于黄獐谷。
　　神龙以后，民谣曰："山南乌鹊窠，山北金骆驼，镰柯不凿孔，斧子不施柯。"山南，唐也，乌鹊窠者，人居寡也；山北，胡也，金骆驼者，虏获而重载也。安乐公主于洺州造安乐寺，童谣曰："可怜安乐寺，了了树头悬。"
　　景龙中，民谣曰："黄牸犊子挽纼断，两足踏地鞋〈麻需〉断，城南黄牸犊子韦。"又有《阿纬娘歌》。时又谣曰："可怜圣善寺，身著绿毛衣，牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。"
　　玄宗在潞州，有童谣曰；"羊头山北作朝堂。"
　　天宝中，有术士李遐周于玄都观院庑间为诗曰："燕市人皆去，函关马不归，人逢山下鬼，环上系罗衣。"而人皆不悟，近诗妖也。又禄山未反时，童谣曰；"燕燕飞上天，天上女儿铺白毡，毡上有千钱。"时幽州又有谣曰："旧来夸戴竿，今日不堪看，但看五月里，清水河边见契丹。"
　　德宗时，或为诗曰；"此水连泾水，双眸血满川，青牛逐朱虎，方号太平年。"近诗妖也。朱泚未败前两月，有童谣曰："一只箸，两头朱，五六月，化为〈月且〉。"
　　元和初，童谣曰；"打麦打麦三三三。"乃转身曰："舞了也。"
　　大中末，京师小儿叠布渍水纽之向日，谓之曰"拔晕"。
　　咸通七年，童谣曰："草青青，被严霜，鹊始后，看颠狂。"十四年，咸都童谣曰；"咸通癸巳，出无所之，蛇去马来，道路稍开，头无片瓦，地有残灰。"是岁，岁阴在巳，明年在午。巳，蛇也；午，马也。
　　僖宗时，童谣曰："金色虾蟆争努眼，翻却曹州天下反。"
　　乾符六年，童谣曰；"八月无霜寒草青，将军骑马出空城，汉家天子西巡狩，犹向江东更索兵。"
　　中和初，童谣曰："黄巢走，泰山东，死在翁家翁。"
　　○讹言
　　贞观十七年七月，民讹言官遣枨枨杀人，以祭天狗，云：其来也，身衣狗皮，铁爪，每于暗中取人心肝而去。于是更相震怖，每夜惊扰，皆引弓敛自防，无兵器者剡竹为之，郊外不敢独行。太宗恶之，令通夜开诸坊门，宣旨慰谕，月余乃止。
　　武后时，民饮酒讴歌，曲终而不尽者，谓之"族盐"。
　　开元二十七年十月，改作东都明堂，讹言官取小儿埋明堂下，以为厌胜。村野儿童藏于山谷，都城骚然，或言兵至。玄宗恶之，遣使尉谕，久之乃止。
　　天宝三载二月辛亥，有星如月，坠于东南，坠后有声，京师讹言官遣枨枨捕人，取肝以祭天狗，人颇恐惧，畿内尤甚，遣使安谕之，与贞观十七年占同。
　　天宝后，诗人多为忧苦流寓之思，及寄兴于江湖僧寺，而乐曲亦多以边地为名，有《伊州》、《甘州》、《凉州》等，至其曲遍繁声，皆谓之"入破"。又有《胡旋舞》，本出康居，以旋转便捷为巧，时又尚之。破者，盖破碎云。
　　建中三年秋，江淮讹言有毛人食其心，人情大恐。朱泚既僣号，名其旧第曰潜龙宫，移内府珍货以实之。占者以为，《易》称"潜龙勿用"，此败祥也。
　　大和九年，京师讹言郑注为上合金丹，生取小儿心肝，密旨捕小儿无算。往往阴相告曰："某处失几儿矣。"方士言金丹可致神仙，盖诞妄不经之语，或信而服之，则发热多死，如有所戒云。小儿，无辜者，取其心肝，将有杀戮象。
　　刘从谏未死时，潞州有狂人折腰于市曰；"石雄七千人至矣。"从谏捕斩之。
　　咸通十四年秋，成都讹言有犭夷母鬼夜入人家，民皆恐，夜则聚坐。或曰某家见鬼，眼晃然如灯焰，民益惧。
　　黄巢未入京师时，都人以黄米及黑豆屑蒸食之，为之"黄贼打黑贼"。僖宗时，里巷斗者激怒，言："任见右厢天子。"