情谊：与人为善，广交朋友(19)

    大草无比崇敬地从阿水棺中小心地取出了盒子，打开来，拿出一张已经发黄发脆的纸，上面写着密密麻麻的字。大草的嗓子微微有些发颤，但声音还是清晰可辨的：“我的子孙们，我的后代们，你们如能听见下面我要说的话，那就说明我的梦想终于实现了，我从心底坚信这一点，真的到了这一天时，我在九泉之下也会大笑。我的方法，想必聪明的你们已经猜到了。是啊，我们是羊，狼吃羊是天道自然的规律，而如果我们和狼比拼武力，则千代万世都逃不脱被吃的命运，所以，唯有忍得了一时，用我们羊最厉害的武器去谋求长远的胜利。而我们的武器是什么？那就是亲和。我们所谋求的最终胜利是什么呢？那就是再也没有吃羊的狼存在。我们一定要对狼亲和，学会忍让，要学会他们的生活，要渗透到他们中间，甚至要变成他们的样子。我坚信，若论生命的坚韧力和适应力，我们羊比狼要强。为了生存，我们能忍受千辛万苦。狼本来也是善于生存的，可是，如果我们让他们过得越来越舒服，他们的生活能力就会越来越弱，他们最后就不得不什么都依赖我们，我深信最后连生育繁衍他们都将不得不依靠我们，那么到了那个时候，羊征服狼的日子就不远了。”

    羊群因为听了阿水的话，最初忍受了狼的霸道，牺牲了部分羊的生命，而最终换来的是永久的平静生活。由此可见，亲和的力量是无穷的。

    亲和是人们在交际应酬里，往往会因为彼此间存在着某种共同之处或近似之处，从而感到相互之间更加容易接近。而这种相互接近，则通常又会使交往对象之间萌生亲切感，并且更加相互接近，相互体谅。交往对象由接近而亲密、由亲密而进一步接近的这种相互作用，有时被人们称为亲和力。犹太人很早就意识到了这一点的重要性，并且身体力行。家长应该从孩子小时候就注意对他们亲和力的培养，可以让孩子在今后的人生道路上更加具有亲和力，与人为善，有所作为。

    无朋友，毋宁死

    两个人总比一个人好。

    犹太人认为，人需要有朋友一起吃饭，一起喝酒，一起学习，给自己找个朋友，对他倾诉心底所有的秘密。

    有这样一个故事：画圈者豪厄生活于公元前5世纪的罗马帝国早期。他不但是位著名的学者，还被认为是魔法师，尤其擅长求雨。他的绰号“画圈者”大概来自他求雨时最壮观的技艺表演：他在地上画一个圈，和他的祈祷者一起站进去，雨不多不少正好满足庄稼的需要。当雨下够了，他就再祈祷，雨就停了。

    有一天画圈者豪厄看到有个老人在栽豆荚树。他问那人需要多长时间这棵树才能结果子，那人回答说要70年。

    豪厄坐下来吃东西，觉得昏昏欲睡，他躺下睡着了。他周围的石头升起把他遮在里面，他一口气睡了70年。

    醒来的时候，他看见有个人正在摘树上的果子。

    “你是栽这棵树的人吗？”豪厄问。

    “不，我是他的孙子。”那人说。

    “那么我睡了70年！”豪厄惊讶地叫起来。

    豪厄回到原本自己生活的地方。

    “画圈者豪厄的儿子还活着吗？”他问那个地方的人。

    “他的儿子不在了，”人们说，“不过他的孙子还活着呢！”

    “我是画圈者豪厄。”他说，但是没人相信他。

    豪厄不得不离开家，来到他学习的地方，他看到很多学者正在一起学习。

    “法律对于我们就像在画圈者豪厄的时代一样清楚，”他听见学者说，“因为不论什么时候豪厄来到学习的地方，他总能澄清学者们阅读文本时遇到的问题。”

    “我是豪厄。”他兴奋地对他们大声说。

    但是学者们不相信他。

    豪厄受到深深的伤害，他祈求死去。他的祈祷得到回应，他死了。

    于是便有了谚语：“要么结成伙伴，要么死去。”从这个悲剧可知，友谊犹如生命的阳光，缺少友谊，不如死去。犹太先贤对此认为，要么和朋友在一起，要么去死。

    还有这样一则故事：

    有个富翁生了10个儿子，他计划自己去世的时候给他们每人100第纳。