驾驭命运，积极进取(7)

    很久以前，在长城外面的地方，住着一个老头，他有个酷爱骑马的儿子。有一天，他家的一匹马逃到了塞外的大草原里。这时，乡亲们都替他惋惜，怕他受不了，都过来好言相劝：“你丢失一匹骏马，这真是个大损失。但你千万要想开点，保重身体要紧。”这时，老头却十分平静地说：“没关系的，丢失好马虽然是一大损失，但说不定这会成为一件好事呢？”

    真是“老马识途”，过了些时日，那匹马奇迹般地跑回来了，并且还带来一匹北方少数民族的良马。众乡亲闻讯，纷纷前来道喜。这时，老头又意味深长地说：“谁知道这不会变成一件坏事呢？”家里又多了一匹良马，老头的儿子太高兴了，天天骑马出去玩。有一天，他骑得太快，一不小心从马背上掉下来，把大腿骨摔断了。这时左邻右舍又来探望他、安慰他。这时站在一旁的老头不紧不慢地说：“谁知道这不会成为一件好事呢？”众人听了都不明白这句话是什么意思。

    又过了一年，北方的部落大举入侵塞内，青年男子都被抓去当兵，这些被抓的人十个有九个死于战场。而这个年轻人却因为跛脚未上前线，保全了一条性命。

    这就是“塞翁失马”的故事，它反映了古代劳动人民朴素的辩证思想，告诉我们祸与福可以在一定条件下互相转化。“祸”常常与“安知非福”连在一起。告诉人们对任何事情要能够想得开、看得透。要以顺其自然的平静心态把握得和失，不抱怨，不叹息，不堕落，胜不骄败不馁。

    三伏天，禅院的草地枯了一大片，“快，撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。“等天凉了吧！”师父说，“随时！”

    中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。秋风突起，草籽飘舞。“不好，许多草籽被风吹走了。”小和尚惊喊。“没关系，吹去者多半中空，撒下来也不会发芽。”师父说，“随性！”

    撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急了。“没关系，草籽本就多准备了，吃不完。”师父继续翻着经书，“随遇！”

    半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发芽。”师父正在打坐，眼皮都没抬一下，“随缘！”

    半个月过去了，光秃秃的禅院长出了青苗，一些未播种的院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。师父信步踱到院子里，点点头，“随喜。”

    禅师的这份对待得失的平常心，看似随意，其实是洞察了世间玄机后的豁然开朗。“失”对每一个人来说，都有一个痛苦的过程，因为要做出牺牲，还因为“失”意味着永远不再拥有，但是，把握住“得”与“失”的艺术和分寸对人们来说至关重要。如果不想“失”，想拥有一切，那么你将一无所有，这是生命的无奈之处。

    一个决定可以改变一个人的命运，这个决定是对是错，恐怕要用一生做赌注。其实，有未必真得，无未必真失，有无随缘、得失在心，人生的遭遇不可用“得失”二字定论。

    有所失就有所得，当需要的事物不能两全的时候，要舍得放弃一些既得利益。学会选择，舍得放弃，是取其要者而为之，不要者而舍之，不为琐事劳心伤神，还是一种顾全大局的果敢，一种泰然处之的大度，它并不意味着失败和气馁，而是为了更少的失去。

    面对生存的种种得意和不幸，一个人能坦然处之、游刃有余，这除了他有智慧冷静的处理方法以外，还跟他平静淡然的心态密切相关。一个人面对大起大落、成败得失，都能保持一份淡然的心态，他就能清晰地看到事物内部相互间存在的因果关系，于乱麻中理出一丝头绪来。这样的人一定能做到“天理自乍见时充拓，如磨尘镜，光彩渐增”。反之，遇事一味的冲动浮躁，虽心可敬，但行可怕；或者遇事委琐不振、停滞不行，“惮其难，而稍为退步”，那你永远只能与理想“远隔千山”了。

    在现实生活中，很多时候我们做事情都会不自觉地考虑其最终的结果，计较当中的得失，让自己陷在烦恼的情绪中。但是我们必须记住的一点是，虽然这个世界有很多的事不尽如人意，但是，只要我们能够微笑，善意面对，那么，平淡生活中并不缺乏美丽，更多的则是人性魅力散发出的璀璨光芒。

    有一个成功的商人曾经说：“对于朋友而言，如果太计较个人得失，他将很难有真正的好朋友或是知己，作为一个商人，如果太计较眼前的金钱或是利益的得失，他就很难成为一个成功的商人。”大干世界，得与失是形影相随的。生命在一点一滴凝聚的同时，也在一分一秒地逝去。当我们拥有青春时，却失去了无忧无虑的童年；当我们融人社会，学会左右逢源，却失去了锐气和坦荡；盼望日出之美，却失去了宝贵的晨光；享受大都市的高品位生活，却失去了田园生活的悠闲；贪图财、色、官，却失去做人的正气、道德和平常心。