墓地和法院(12)

　　我们不能对下一代有太高的期许，但可以肯定，他们中的绝大部分，都不会有兴趣跟着去做历史的盗墓贼、中国的新纳粹。

　　这是我经历多年考察后对中华文明整体路向建立的某种信心，广大读者都知道。

　　就在这种一直缥缈而摇曳的“信心”中，我爸爸去世了。

　　自从上次摔跤后，他很少外出走动。这天他想走走了，一手拄着拐杖，一手捧着保温茶杯，自己悄悄地下了楼。看到墙边黑板报上有通知，居民委员会办公室里在开一个老年人的会，他想去听听，便朝那里走去。纔几步，又摔跤了。

　　这次摔跤是致命的，他再也没有起来。

　　对我而言，爸爸走的真不是时候。

　　我早就想过，我们做子女的无法决定父母亲走的时间，却可以努力让他们走得放心。这些年见到爸爸身体日渐衰弱，我总把我和妻子的真实处境瞒着他，骗得他放心。现在他一走，到了另外一个世界回头一看，全都知道了，心情一定很坏。

　　他终于知道，我这些年是在骂声中度过每一天的，年年都成为中国文化界被骂得最多的人。

　　那三个字，由祖母构建、由他裁定的我的名字，成了这片土地上什么样的闲夫走卒都能来咬一口、啄几嘴，又都能以此度日的三字诀。

　　爸爸一定会在冥冥中焦急地问：“他们究竟是谁？”

　　我会告诉他：“这不重要。重要的是，你确确实实养育了一个比较有「人缘」的儿子，竟有那么多人甘愿抹黑了脸为他的生命行为作注解。因此，顺带又养活了那么多人。”

　　这是普济众生。那就放心走吧，爸爸！我为你诵经。

　　经曰：“菩提萨cuiy依般若波罗蜜多故，心无gui碍，无盘碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”

　　这就是祖母念了一辈子的《心经》。

　　我把这一段的意译为——

　　大菩萨，

　　大智妙，

　　引渡彼岸，

　　无所不了：

　　了却牵挂滞碍，

　　了却恐惧烦恼，

　　远离颠倒假想，

　　走向清净寂寥。

　　咒曰：“揭谛，揭谛，波罗揭谛；波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！”我的意译是——

　　去吧，去，

　　到彼岸去；

　　一起超度，

　　大觉大悟！

　　好了爸爸，去吧。