创龙传（第三卷 四兄弟的反击 第四章 六本木之战）(2)

　　靖一郎变得孤立无援了。或许是害怕这样的局面吧？靖一郎以他一贯的行动模式，鼓起了自暴自弃的余勇，想为自己开辟一线生机。在预测他会有这种反应的竜堂兄弟面前，靖一郎挺起了胸，以他最精湛的演技回视着外甥们。

　　“始、你说在中国的思想家中，你最喜欢孟子的，最喜欢主张性善说的孟子。”

　　“恩。”

　　“我却喜欢荀子的思想。也就是说人性本恶。这就是成人的认知。有智慧有力量的人采取相称的行动有什么不对？玛丽关财阀想做什么？政客们谋取利益不都是他们的自由吗？”

　　始一时为之哑然，当他想反驳姑丈谬论的时候，续轻轻地压住哥哥的手腕说道。

　　“姑丈，你确确实实地看过荀子的文章吗？”

　　“晤。”

　　事实上，靖一郎连一行的荀子都没读过。只不过因为始说喜欢孟子，以他才刻意提出荀子加以对抗的。中学生的历史参考书上简单地写着“孟子主张性善说，荀子主张性恶说”，所以他只是取了表面的意思，自己随意加以曲解罢了。

　　“请问荀子的哪一部分写着：人性本恶，所以，不管权力者做什么坏事都无所谓？”

　　“哪、哪一部分……”

　　“荀子二十卷三十二篇中的哪一个地方这样写的？请你告诉我。”

　　续的两眼中所散发出来的光芒不是以嘲讽就可以来形容的。

　　“荀子的性恶说应该是这样的。人性是恶的，所以为善是虚饰。所得知就是指有意识的自觉的努力和教化。很遗憾的，就因为人的本性是恶的，所以必须靠着努力往上爬。反过来说，人只要努力，任何人都可以成为圣人。所以，努力和礼教都是很重要的。荀子的意思就是这样。他可从来没有说过，因为人性本恶，所以不管权力者做什么坏事都可以。”

　　“我很了解你因为自己的意见有说服力，所以想借伟大的先人的权威来压制他人的心情。如果要这样，就请你更正确地引用。否则只是让自己显得更不知羞耻罢了。”

　　续的声音中一点也没有谅解的色彩，字字句句都化成了锥子直刺靖一郎的神经。

　　原本续对中国的文学、历史、思想没有像始了解得那么精辟。可是，因为哥哥读孟子，所以他对孟子也大感兴趣。但是，他又不直接念孟子，而是去研读和孟子站在对立立场的荀子，这是续独特的作风。

　　续早就看穿了姑丈靖一郎“要找始的麻烦就要拿出中国思想家中的荀子来”的心态。一般而言，若提起孟子，就会联带地想到荀子，这是单纯得无以复加的事情。可是，续却又继续追击。

　　“姑丈，荀子这样说过。今日出仕者皆汗漫、贼乱、恣肆、贪利、抵触无礼义、嗜权势……”

　　“荀子眼见当时的政治家坠落无度，便愤怒地说出这些话。这些可疑的人们遗毒于社会、任意妄为、追求利益、犯过而不自省、无视礼节、正义。”

　　“荀子是这么地憎恨那些行为不正的政治家的哟！和姑丈的论调可是不相同。如果荀子知道像姑丈这样的人也推祟他的话，他一定会觉很困惑的。”

　　这简直像是在绞刑之后被大卸八块一样。靖一郎完全无话可说，只是站在原地呻吟。

　　“够了，续。”

　　始的声音几近叹息。

　　“姑丈，我只再问你一次。关于终被绑架一事，你真的什么都不知道吗？”

　　靖一郎闻言用力地点点头。事实上，他是什么都不知道。被续抢白了一口之后，他连说谎的力气也没有了。所以，当始问到玛丽关国际财团的代表者兰兹德尔女士的落脚处时，他就老实地说出东京赤坂分部的所在地了。

　　茉理尽可能温柔的执起疲卷已极的父亲的手，把他带到母亲身边去。余帮茉理的忙，一起跟了过去。目送着他们离去，老二对老大低声说道。

　　“知道玛丽关财团的所在地有何用意？大哥。”

　　“你不道吗7”

　　“我懂，要直捣黄龙吧？”

　　吓人的话毫不犹豫地出自续的口中。如果南海红龙王以人身之姿率军上战场的话，大概就是这样的气势吧？不过，和弟弟完全不同，不把烈气形诸于外的始也没有那么简单。

　　这一次的事件就算没有直接的关系，玛丽关财团也一定以某种形式扯上关系的。前些日子续被飞行船绑架的事件，玛丽关财团并没有这么简单就放手。既然对方有心要报复，让他们等太久未免太可怜了。除此之外，要救出终还必须有其他的线索。因此，始要向玛丽关财团索取重要的线索。如果没有任何线索，就只有挨打的分。所以。现在先要找出线索。