悲观无益(2)

    某种人常常抱怨他们的艰苦命运与贫困。他们的脸上，写着他们的不幸；它们是他们自找的失败，疲乏，无精神，无生命的活动广告；他们常常谈论，但永不去做。

    我认识一个聪明而有力的年轻人，他自己创设了一种事业，但他有一种最不幸的习惯，就是与每一个人谈论他自己的事业不好。当任何人问他的事业处境如何时，他说：“糟糕，糟糕；没有生意，一点儿没有做什么；仅只敷衍生活；没有钱赚；我希望能够卖掉它；经营这种商业，是我极大的错误；单就薪金而论，我应过得很好的。”此人养成了讲他自己事业不好的习惯，即使营业好，他仍说是糟糕。他放射出使人丧气的空气，他说出使人丧气的意见，使你感觉疲乏与厌烦，有这样希望与这样可能性的青年，竟会这样绝灭他自己的前途，压抑他的雄心。

    这种习惯对于一个雇主特别不幸，因为它是会传染的；它摧毁雇员对他与事业的信仰。人们不愿意为一个悲观者工作。他们在快乐的乐观的氛围中，欣欣向荣，并且会较之在一个丧气与忧郁的环境中，能做更多与更良好的工作。讲他事业不好的人，不会和他讲事业发展的人做相同的工作。讲每样东西不好的习惯，使头脑趋向消极方面，破坏方面，不趋向积极与创造方面，对于成功是个致命伤，而创造一种不和谐的环境。没有一个人能一方面说着消极话，而向上生活的。

    想像误用，是我们最厉害的敌人之一。我知道人们生活于永远不快乐与不舒服的缘故，是因为他们想像他们是受人凌辱的、轻慢的、忽视的、谈论的。他们想他们自己是各种恶行的标的，猜忌、嫉妒，以及各种不良意志的目的。事实上这些意念的大部分是幻妄的，并毫无实际的。

    现在，这是一种最不幸的心境。它伤害幸福，它毁损效用，它使心境不和谐，而生活的本身，也就此成为不满意了。

    想到这些思想的人们，永远使他们自己为包围着的悲观主义的氛围所苦恼。他们常常戴着黑眼镜，这使他们周围的各种东西为阴暗所笼罩；他们除了黑暗，看不见别的。他们一生中所有的音乐，都奏着低音调；在他们的世界上，并没有一点快乐与光明。

    这些人常常讲到贫困、失败、厄运、命运与艰难的时光，以致他们整个人生，饱浸了悲观主义。心灵的快乐成分，为疏忽与误用所削弱，而他们的悲观的意向，则那样地发展，使他们心境不能恢复正常的、康健的、快乐的平衡。

    这些人无论到何处去，总带着一种幽暗的、不和谐的、不舒泰的气氛，没有一个人高兴和他交谈，因为他们常要诉说他们的厄运与不幸的故事。对于他们，时光常是艰难的，金钱常是难得的，而且会常是“走向不良的”。稍后，他们变成了悲观的狂想者，有着真正一部分的病态心理，人们都要避免他们，像避免遍是寒热的瘴毒一样。

    有时由于一个怪僻而怏快不乐的人出现，整个家庭会沾染到，全家的和平就此为之崩溃。这样一个落落寡欢的人，常与他的环境不和谐，他自己毫无快乐，还要尽其所能，去阻止他人得到快乐。这种心境不但诱致疾病，并且也阻止身体救治方法的利益，顿内（George C. Tenney），由于在病院中的经验，这样写着说：

    “去挽救一个人和每样东西，每个人‘反对’的人，正像去试救一个决意要沉溺而正在沉溺的人。有些人费去他们大多数时间，去追寻若干新的病痛，当他寻到了，他就有着从未曾有的高兴。他们立即把它挂到头颈上，这里他就变成了一个拖他跌下去的外加磨石。个人对他的地位与环境继续搏斗，最能阻碍恢复正常状态的工作。给医药或治疗与一个头脑为不知如何走所困扰的人，犹如注水入于沸油之中，愤怒与不安是其结果。医治是神性的工作，用神力指定的方法以恢复健康，必需要和谐地应用那些方法，正像‘神柜的主宰者’亲自应用这些方法一样。良善与聪明的‘造物主’，正在为我们竭力寻求一个高尚的结果；知足是和那为我所做的工作相和谐的，无论我们的情感对此工作赞同与否。”

    桑德松（A.G. Sanderson）博士说：“在忧虑的心理上，不论其困难的原因有什么，对于身体上的结果总是相同的。每种官能是削弱了。而在颓丧的心境继续影响之下，他们都退化了。假如身体上任一器官由于任何情形的衰弱而发生阻碍，这话尤其真确。这两种势力的混合，将立即引起真正的疾病。