创龙传（第八卷 仙境之龙 第五章 会面）(5)

　　这一点始也很清楚。任教历史之后，他就确实明白历史就像一条大河。时间本身固然是存在的，而历史却可能是人类有了认识之后才存在的。

　　历史是只有人类才有的，了解历史是人类的特权。可是了解历史和学习历史并加以活用好像是两码子事。这个世上，没有学到任何历史的人还大有人在。

　　“可是最让我后悔没有插手的是郑和的航海日记被烧毁时。”

　　西王母的声音中掺杂着悲哀的微粒子。

　　郑和是一三七二年出生的中国人，是明朝的武将，也是前所未有的大航海者。是一个身兼宦官和回教徒身份的不凡人物。

　　郑和的大航海壮举远超过哥伦布、麦哲伦、达伽马等人。参加的人数约有三万七千名。船只有三百七十艘。最小的船只也长达五十四公尺，宽达二十公尺。有名的西班牙“无敌舰队”比这个晚了一世纪才诞生，可是其船身的大小和郑和船团的最小艘船比起来还不及一半。

　　郑和的航海行动多达七次，船团远及非洲东岸。有一说认为发现澳洲大陆的就是郑和。

　　后世欧洲的历史学者感到惊讶的不只是其规模而已。郑和的大舰队所到之处从不抢夺殖民地、掠夺、追捕奴隶，这一点也是欧洲人的常识所不能理解的。美国议会图书馆馆长D。巴斯汀说过“真正拥有基督教精神的是身为异教徒的他们。”

　　郑和在航海记录和造船技术书方面都留下了质量并重的遗产。如果这些东西获得妥善保管的话，一定会是全人类的至宝。可是，很遗憾的，所有的东西都在郑和去世之后被烧毁了。而进行这项蛮行的是明朝的兵部尚书（国防大臣）刘大夏。他绝对不是一个坏人。他只是正义感强烈，憎恨宦官的横暴，对宦官之一的郑和也深恶痛绝。

　　操控像刘大夏这种视野狭窄的正义斗士对历史上的阴谋家而言是一件易如反掌的事。有一次刘大夏下定决心。

　　“一定要将郑和的航海记录都烧毁，破坏造船和航海的技术书，以防今后再出现研究这些资料的人。否则宦官将专横跋扈、财政破败，明朝亦将亡矣。为了正义，我必须完成这项使命。就算牺牲自己的生命也在所不惜……”

　　于是，刘大夏便实行了正义的信念。距离郑和死后大约四十年。郑和所留下的航海、地理、造船、海外事情、贸易等资料是何其地宝贵啊？而这些记录全都付之一炬，化成火灰了。

　　Ⅲ刘大夏是明朝的忠臣，为国尽忠。在宫廷的改革和黄河的治水方面建立了不少功勋。当时的人和后世之人都称赞刘大夏是一个无私无欲的人。可是，他也被批评为粉碎了历史巨大的可能性，破坏应该留给后世文化遗产的大罪人。人经常因为一件事情的结果而不论其动机或目的就受到批评。这件事就充分说明了主观的正义感这种东西的危险性。

　　“烧过书之后接着就是烧人了。”

　　提出这个警告的是“罗蕾莱”的作者海利希。海涅。当偏狂的正义横行而成为一种疯狂行径时是很可怕的。第二次世界大战时，日本陆军从各个家庭中掠夺了将近一万三千个的美制“蓝眼娃娃”，将之焚毁殆尽。这种狂气不是来自正义而是源自愚劣，可是却证明了破坏文化的人在历史上就是败者。

　　说完了这段话，西王母这次用一只手抚摸着玉扈的头发。

　　“自工业革命之后，人类这二百年来不停地在污染着地球。如果人类现在灭亡了，地球大概也要花上两百年的时间自我净化吧？对地球的生命而言，那只是一瞬间。”

　　西王母的语气非常淡然。

　　“面临危险的是人类不是地球。对人类而言，地球是不可或缺的，可是对地球而言，人类却不是绝对必要的。”

　　西王母黑色的瞳孔闪着光芒。始想起了西王母不仅是母性的象征，同时也是大地的象征。西王母轻轻地叹了口气，重新调整了自己的表情。然后她用着平稳的语气告诉龙王们一件重大的事情。

　　“牛种成功地支配了三千年的理由是不容忽视的。那是因为牛种的支配法和人类的天性非常吻合之故。他们绝对不是光靠恐惧和骗术来支配的。”

　　续对西王母的话有些意见。

　　“果真如此，那么我们就不需要多做任何努力了。支配者和被支配者都希望持续目前的状态，那么我们也只有任其自由了。”

　　续的语气充满了挑战性，可是，对方既然是西王母，再怎么锐利的剑尖也就被温和地接纳了。始代替西王母回答。