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新元史·志第五十九(6)

时间:2023-05-19来源:网友提供 作者:柯劭忞 点击:

  酒清斯香,牲硕斯大。且列觞俎,精意先会。

  民命维食,稗莠毋害。我仓万亿,神明攸介。

  亚终献,奏《咸宁之曲》:

  太簇宫旧志缺,据《续通考》补。至诚攸感,肸蚃潜通。百谷嘉种,爱降时丰。祈年孔夙,稼穑为重。俯歆醴齐,载扬歌颂。撤豆,奏《丰宁之曲》:

  应钟宫

  有来雍雍,存诚敢柜。废撤不迟,灵神攸嗜。

  孔惠孔时,三农是宜。眉寿万岁,谷成丕义。

  送神,奏《镇宁之曲》:

  林钟官蒿凄怆,万灵来唉。灵神具醉,聿吉旋归。

  岁丰时和,风雨应期。皇图万年,永膺洪禧。

  望瘗位,奏《肃宁之曲》:

  无射宫旧志缺,据《续通考》补。

  礼成文备,歆受清祀。加牲兼币,陈玉如仪。

  灵驭言旋,面阴昭瘗。集兹嘉祥,常致丰岁。

  宣圣乐章因宋旧曲,不改。

  迎神,奏《凝安之曲》:

  黄钟宫三成

  大哉宣圣,道尊德崇。宋志作德尊。

  维持王化,斯文是宗。典祀有常,枯纯并隆。

  神其来格,于昭盛容。

  大吕角二成

  生而知之,有教无私。成均之祀,威仪孔时。

  惟兹初丁,洁我盛粢。永言其道,万世之师。

  大簇徵二成

  巍巍堂堂,其道如天。清明之象,应物而然。

  时维上不,备物荐诚。维新礼典,乐谐中声。

  应钟羽二成

  圣王生知,阐乃儒规。诗书文教,万世昭垂。

  良日惟丁,灵承丕爽。宋志作不爽,是也。疑字误。揭此精虔,神其来享。

  初献盥洗,奏《同安之曲》:

  姑洗宫

  右文兴化,宪古师经。明祀有典,吉日惟丁。

  丰牺在俎,雅奏在庭。周回陟降,福祉是膺。

  初献升殿,奏《同安之曲》:降同。

  南吕宫

  诞兴斯文,经天纬地。功加于民,实千万世。

  笙镛和鸣,粢盛丰备。肃肃降登,散兹秩祀。

  奠币,奏《明安之曲》:

  南吕宫

  自生民来,谁底其盛。惟王神明,度越前圣。

  粢币具成,礼容斯称。黍覆惟馨,宋志作非馨。

  惟神之听。

  捧俎,奏《丰安之曲》:

  姑洗宫

  道同乎天,人伦之至。有享无穷,其兴万世。

  既洁斯牲,粢明醑旨。不懈以忱,神之来堲。

  大至成圣文宣王位酌献,奏《成安之曲》:

  南吕宫

  大哉圣王,实天生德,作乐以崇,时祀无歝。

  清酤惟馨,嘉牲孔硕。荐羞神明,庶几昭格。

  兖国复圣公位酌献,奏《成安之曲》:

  南吕宫

  庶几屡空,渊源深矣。亚圣宣猷,百世宜祀。

  吉蠲斯辰,昭陈樽簋。旨酒欣欣,神其来止。郕国宗圣公酌献,奏《成安之曲》:

  南吕宫

  心传宗恕,一以贯之。爱述大学,万世训彝。

  惠我光明,尊闻行知。继圣迪后,是享是宜。

  沂国述圣公酌献,奏《成安之曲》:按宗圣、述圣二曲,宋乐章无,皆新增。

  南吕宫

  公传自曾,孟传自公。有嫡绪承,允得其宗。

  提纲开蕴,乃作中庸。信于元圣,亿载是崇。

  邹国亚圣公酌献,奏《成安之曲》:

  南吕宫

  道之由兴,于皇宣圣。维公之传,人知趋正。

  与飨在堂,情文斯称。万年承休,假哉天命。

  亚献,奏《文安之曲》:终献同。

  姑洗宫

  百五宗师,生民物轨。瞻之洋洋,神其宁止。

  酌彼金罍,惟清且旨。登献惟三,于嘻成礼。

  饮福受胙。与盥洗同,惟国学释奠亲祀用之,摄事则不用,外路州县并皆用之。撤豆,奏《娱安之曲》:

  南吕宫

  牺象在前,豆笾在列。以享以荐,既芬既洁。

  礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率樽无越。

  送神,奏《凝安之曲》:

  黄钟宫

  有严学宫,四方来崇。恪恭祀事,威仪雍雍。

  歆兹惟馨,飚驭回复。明禋斯毕,咸膺百福。

  望瘗。与盥洗同。

  右释奠乐章,皆宋人旧曲。惟增郕国、沂国酌献之曲。按延祐存三年,始增子思、孟子配享,今乐章郕、沂二公酌献之词,则此十六乐章乃延祐三年所定。又元朝有撰易乐曲,而未及用者,今并附于后。

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