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焚弃笔砚

时间:2012-09-16来源:网友提供 作者:张岱 点击:

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  陆机天才秀逸,辞藻宏丽,张茂先尝谓之曰:“人之为文章,常患才少,而子患才多。”机弟云曰:“茂先见兄文,辄欲焚弃笔砚。”

  齐丘窃谭峭 

  五代时,宋齐丘欲窃谭景升《化书》以为己作,乃投景升于江。后渔人撒网,获景升尸,手中持《化书》三卷,遂改《齐丘子》为《谭子化书》。

  郢削 

  《庄子》:郢人垩(音恶)漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,斫之,尽垩而鼻不伤。故求人笔削其诗文,曰郢削。

  藏拙 

  梁徐陵使于齐,时魏收有文学,北朝之秀录其文集以遗陵,命传之江左。陵还,渡江而沉之,从者问故,曰:“吾与魏公藏拙。”

  韩山一片石 

  庾信自南朝至北方,惟爱温子升所作《韩山碑》。或问北方何如,信曰:“惟韩山一片石堪与语,余若驴鸣犬吠耳。”

  福先寺碑             

  裴度修福先寺,将求碑文于白居易。判官皇甫湜怒曰:“近舍湜,而远取居易,请从此辞。”度亟谢,随以文属湜。湜饮酒,挥毫立就。度酬以车马玩器约千缗,湜怒曰:“碑三千字,每字不直绢三匹乎?”度又依数酬之。湜又索文改窜,度笑曰:“文已妙绝,增一字不得矣!”

  聪明过人 

  韩文公尝语李程曰:“愈与崔丞相群同年往还,直是聪明过人。”李曰:“何处过人?”韩曰:“共愈往还二十余年,不曾说着文章。”

  金银管 

  湘东王录忠臣义士文章,笔有三品:忠孝全者,金管书之;德行精粹者,银管书之;文章华丽者,斑竹管书之。

  杜撰 

  五代广成先生杜光庭,多着神仙家书,悉出诬罔,如《感遇传》之类。故人以妄言谓之杜撰。或云杜默,非也。杜默以前遂有斯语。

  千字文 

  梁散骑员外周兴嗣犯事在狱,梁王命以千字成文,即释之。一夕文成,须鬓皆白。

  兔园册 

  汉梁孝王有圃名兔园,孝王卒,太后哀慕之。景帝以其园令民耕种,乃置官守,籍其租税,以供祭祀。其簿籍皆俚语之字,故乡俗所诵曰《兔园册》。

  书肆说铃 

  扬雄曰:“好学而不要诸仲尼,书肆也;好说而不要诸仲尼,说铃也。”

  昭明文选六臣注 

  六臣;李善、吕延济、刘良、张铣、李周翰、吕向,并唐人;铣、向、周翰皆处士。

  艾子 

  东坡有《艾子》一编,并是笑话。初不解其书,后见《杂记》云:“宋仁宗灼艾,令优人竞说笑话,以忘其痛。艾子命书,亦此意也。或云子由灼艾,东坡作此,以分其痛。

  四本论

  钟会撰《四本论》始毕,甚欲使嵇公一见,置怀中,既定,畏其难,怀不敢出,于户外遥掷,便回急走。

  庄子郭注 

  晋向秀注庄子《南华经》,剖析玄理。郭象窃之,以己名行世。

  叙字 

  东坡祖名序,故为人作序,皆用“叙”字。

  颜鲁公书 

  颜鲁公所著书,有《大言》、《小言》、《乐语》、《滑语》、《谗语》、《醉语》,皆不传。

  无字 

  《周易》“无”作“无”。晋王述日:“天屈西北为无。”今于“无”上加一点,是古“既”字。

  三都赋序 

  徐文长曰:皇甫谧序《三都》,足以重左太,而陈师锡之序《五代史》,不足以当欧阳永叔。则予虽无序,可也。

 

  诗词

  代羲如为长短句诗,汉武帝始为联句诗,曹植始为绝句诗,沉期始为律诗。

舜始为四言。汉唐山夫人始为三言诗。枚乘十九首始为五言诗。唐始为排句,宋始为集句。

颜延年、谢元晖始唱和,元微之、李白始唱和次韵,颜鲁公始押韵。

宋周颙始为四声切韵(又沉约《四声谱》、夏侯该《四声韵略》),唐孙始集为《唐韵》。

魏孙炎始为反切字(本西域二合音,如“不可”为“叵”,“而已”为“耳”之类)僧守温始为三十二字母。

  乐府 

  汉武帝始郊庙燕射,咸着为篇章,无总众体。制乐府,本《骚》、《九歌》、《招魂》。

李延年始造乐府新声二十八解(本胡曲造),古为章,魏晋以来皆为解。

唐始变乐府为词调,宋始变词调为长短篇。

晋荀勖始为清商三调,本周房中为平调、清调、瑟调。汉房中为楚调。又侧调生于清调,总为相和调。

清商传江左,为梁宋新声,始尚辞(谓歌辞汉时但有其音耳。夷、伊、那、何之类则声也)。大曲有艳(在曲前),有趋有乱(在曲后)。隋炀帝始倚声命辞(或云起于唐之季世。王涯始曲中填辞一云张泌,然六朝已有之)。李白始为小辞。

  诗体 

  严沧浪云:诗体始于国风、三颂、二雅,流为《离骚》,古乐古选(十九首)。后有建安体(汉万年曹氏父子及邺中七才子之诗)、黄初体(魏年号,与建安相接,其体一也、正始体魏年号,嵇、阮诸公之诗)、太康体(晋年号,左思、潘岳、二张、二陆之诗)、元嘉体(宋年号,颜、鲍、谢诸公之诗)、永明体(齐年号,齐诸公之诗)、齐梁体(通两朝而言之。杜云:“恐与齐梁作后尘”)、南北朝体(通魏周而言之,与齐梁一体也)、初唐体(谓袭陈隋之体)、盛唐体(开元、天宝之诗)、中唐体、晚唐体、宋元佑体(黄山谷、苏东坡、陈后山、刘后村、戴石斋之诗)。

  《唐诗品汇》 

  总论曰:略而言之,则有初唐盛中晚之不同。详而言之,贞观、永徽之时,虞世南、魏征诸公稍离旧习,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王因加美丽,刘希夷、庭芝有闺帷之作,上官昭容有婉媚之姿,此初唐之制也。神龙以还,洎开元初,陈子昂古风雅正,李巨山峤文章宿老,沉佺期、宋之问之新声,苏颋、张说之大笔,此初唐之渐盛也。开元、天宝间,则有李翰林白之飘逸,杜工部甫之沉郁,孟襄阳浩然之清雅,王右丞维之精爽,储光羲之真率,王昌龄之隽拔,高适、岑参之悲壮,李颀、常建之雄快,此盛唐之盛者也。大历、真元间,则有韦苏州应物之澹雅,刘随州长卿之闲旷,钱起郎士元之清赡,皇甫冉曾之竞秀,秦公绪之山林,李从一嘉佑之台阁,此中唐之再盛也。下暨元和之际,则有柳愚溪宗元之超然复古,韩昌黎愈之博大沉雄。张籍、王建乐府得其故实,元、白叙事务得分明,与夫李贺、卢仝之鬼怪,孟郊、贾岛之瘦寒,此晚唐之变也。降而开元以后,则有杜牧之牧之豪纵,温飞卿庭筠之绮靡,李义山商隐之隐癖,许用晦晖之对偶,他若刘沧、马戴、李频、李群玉,此晚唐变态之极矣。

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