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顺着钴鉧潭至西小丘经小石潭上走，便是节孝亭。里面堆满了旁边农户的柴火，很是破败，只是四根遗留下来的石柱上的刻字清晰可辨，遒劲有力。这节孝亭原有一口井，建亭以方便路人歇息解渴，如今早已废弃。节孝亭下面，就是小石潭，亦是愚溪中的一段。钴鉧潭状如熨斗，小石潭则状如葫芦，柳子文中描述的小石潭的幽深神秘早已荡然无存。岁月变迁，古人尚且寻之不见，我等又从何处寻来？只见那立碑标明小石潭的去处，只剩一个大泥潭，连石头也未曾有一两个，就如掉光了牙的老人的嘴，光秃秃且丑陋至极。难道两千年的岁月，足以让那写狰狞的乱石像老人的牙齿一样掉光吗？或许是岁月的泥沙早已湮没了这世外独有的仙境，让它只留在人的记忆深处存在，留在柳宗元的游记里。如同世外桃源，已经纯粹的容不下半点尘埃了。为什么就无处可寻了呢？百思不得其解，沧海桑田，大自然的变迁，谁知道。 “由溪溯洄，愈进愈奇。溪中皆平石布底。两岸奇石错出，墙立峰峙，为堪，为屿，为坻，为峦岫洞壑。若柳子所谓‘牛马熊罴’，苏子所谓‘虎豹虬龙’者，盖无不备矣。但求愚堂、愚亭、愚岛诸遗迹，俱湮没于荒烟衰草之中。即于石上搜八愚诗，亦无复一字。因叹柳子当日刻石，本欲藉溪石以传其文，而不知此溪实因柳文而名著也，石之寿固不敌文哉？”此一段描写沿溪而上的自然风景，与我多年里数次上行所见非常吻合，现在上面多阻堤坝，溪水沿着数丈高的峭壁悬崖，疾泻而下，形成飞瀑，又被石头撕成千丝万缕，飞花泄玉，訇然作响。如果放大百倍，就是黄果树瀑布了。逆流而上，到处可见泉水淙淙，从石壁上渗出，汇入小溪。溪水深浅，石根插波，水藻横斜，旋荡回流，水石吞激，群峰入云，林壑尤邃。 在秋天看愚溪，更加耐看。只见溪畔阡陌纵横，逶迤曲折，山峦秀丽，怪峰争雄，天高云淡。溪岸杂树经霜，黄的、红的、紫的，与熟透的橘柚渲染这深秋特有的浪漫。金黄的稻子，碧绿的菜畦，溪水更见野逸，与天一碧。野花鸥鹭，装点美丽愚溪。怪石嶙峋，如虎豹蹲踞；老树枯藤，如蛟龙游走；竹篱茅舍，如隐士渔樵。常有美术系的学生，临溪写生，三三两两，双双对对，笑语欢声与鸟语蛙声融为一体。洗衣的女人，洗菜的少妇，洗脸的少女，濯足的男人，无不在溪水里倒影出最美的画面。此时的小溪是最安详的时候，娴静而优雅，透出清静脱俗的美。 雪中愚溪，应该是它最美的时候。也是最无尘的时候，此时崖岸、杂树、石桥、山野都是一片洁白，万籁俱寂，只余清浅小溪蜿蜒徐行，水藻青碧，冒着丝丝热气，水流石上，波光粼粼，铿锵有声，如鸣环佩，那该是怎样的荡涤心魄，净化灵魂。读遍诗家千篇，独爱柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”冬寒之日，雪漫漫，鸟飞绝，人踪灭，水天一色银装素裹。喜欢那一尘不染的禅境，还有那大彻大悟，空无一物的情怀。 我爱愚溪的愚，我欣赏这平和静美又不失灵动的自然状态下的水，它总是这样静悄悄的，随遇而安，从来的地方来，到去的地方去。愚溪是与世无争的，这种无争，带着深深的禅意，只有云水禅心的人，才读得懂它的深奥。想当年，柳宗元改名愚溪，正值壮年，壮年的心境，也只有壮年人才读得懂。但读懂他也是浅显的，真懂，也只有读懂愚溪本身，与它的名字无关，那是大自然本身的大美。 |
