元代野史·第三十一回　白映雪奇缘有幸(2)

　　行省兵来，我等誓愿竭力战守。”范国昌等招父老谕之曰：尔等各安生业，保全家室，流亡者招之速归，饥寒者赈之得所。

　　我等暂守此城池，可速上梧关，请宋兵前来保护，尔等自有更生之庆。”司马肃随修书一封，命精悍数人去讫，范国昌等逐日招抚流离，修茸城垣，巡视田亩，稽查府库，民气稍复。惟白映雪优游山水，琳宫梵宇，古洞幽岩，足迹殆遍。茶陵州相去数十里，有只鹅灵岩洞，石室幽邃，居然大厦。相传后唐时，有耒阳人萧禅和，为弓手催租，宿一逋负家，夜闻两鹅对语，其一云：“主人明日将烹我以待萧老，奈何？”及旦，诘其主，果然，遂索其鹅以去，隐居此岩，后坐化于永新之庆宁寺，鹅亦飞去，岩中石壁犹镌黄山谷所题诗云：大厦高堂未足论，凿时功力借乾坤。

　　庆长可坐三千客，今古惟留十八尊。

　　谷口白莲生玉沼，壁间青蔓挂云门。

　　开山萧老今何在，六股鸣环锡杖存。

　　好事者、并镌双鹅于岩中，以志胜迹。岩前曲栏回榭，旁建小阁，额曰“凝香阁”，阁道后另有殿宇，香火千龛，非仙即佛，殿左又一斗室，内一像，貌美且都，似紫姑神者，双眸炯然，拈花欲语。映雪凝神，久之不觉心动，随吟云：天台一别赴风尘，谁写芳兰证夙因。

　　洞口桃花真烂熳，应无仙犬吠刘晨。

　　吟兴不已，又云：明眸皓齿偎灵岩，香火千龛表职衔。

　　冰作肌肤玉作骨，不为仙子也非凡。

　　映雪吟毕，留恋不舍，又爱其房室幽寂，欲为寺僧，僦屋小住，遂至客堂，与僧问讯毕，具达己意，寺僧曰：“灵岩乃系名地，恐相公未必能诗耳，不然何碍？”映雪知此僧雅尚文墨，思以动之，请僧命题，恰有一行脚僧，结装欲归桂阳，寺僧即指曰：“以此为题。”映雪应声云：蚤客送僧转桂阳，海门帆势极潇湘。

　　碧云千里暮还合，回首犹看江水长。

　　寺僧闻诗大喜，留居寺中，供帐饮食，甚敬礼之。当晚犹忆神像婉丽，挑灯不寐，戏作《松人风》一词以记之，其词曰：十年留意访婵娟，今日始逢仙。

　　梅花帐里惹鸳梦，空品评柳媚花妍。

　　气少幽兰馥馥，神凝秋水涓涓。

　　香奁何处渺云烟？莹质最堪怜。

　　又怪人间无艳雪，多应是玉映霞天。

　　焉得良宵会合，百年长卧花前。

　　吟咏再四，方欲就寝。忽闻叩门有声，启之，一女郎蓦然而入，即所见之紫姑神也，粉光黛影，射入双目。较日间丰神益加绰约，映雪趋而揖之，回旋顾盼，几难自主，不知如何措辞，中心怔仲，俟神定，乃曰：“卿紫姑神耶？”女郎笑曰：“痴郎初见，便卿谁也？”映雪亦笑曰：“尊卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁复卿卿？”女郎曰：“妾非紫姑，乃水晶宫瑶华三姑子也。偶谪尘寰，未逢佳士。知君夙企仙缘，读郎诗，故引桃源入棹耳。”映雪讶曰：“然则卿龙女也，卿家何处？”女笑曰：“君日读死书，杜光庭尚有考记，郎还未知之也。

　　妾家即在苏州之东，入海五六日程途，小岛之前，阔百余里，四面海水皆粘浊，独此水清，无风而浪高数丈，船不敢通。夜静时，远望之，见水面红光如日，方百余里，上与天连者，妾家即其下也。”映雪惊喜欲狂，曰：“荷蒙仙眷，提掇凡愚，离脱俗尘，三生有幸。”女郎笑曰：“郎真痴于情者。然妾奔趋已惫，良宵夜谈，尚犹有待。”随就灯下卸翠凤翘，金雀花双朵，解衣就寝。映雪搴帏，则已阒其无人，惟见衾枕横阵而已，大骇莫解，是真是梦？拥被孤眠，彷徨终夜。次日不言其故，散步廊室，眼睁睁盼金鸟西坠，玉兔东升，准备今夕款洽，不可错过，低吟一绝云：雾-霓裳澹欲飞，人间若个许相依。

　　襄王爱作巫山梦，留住竹云不放归。

　　挑灯时，女果至。接谈之顷，意甚殷勤，口谈指授，渊辨不竭。映雪白顾，下帷十年不及也。然时侦察之，明明入寝，一登榻，仍复渺然。映雪不胜惆怅，自思来宵，且先寝以俟。

　　次夕又至，扳谈数语，即先解衣而寝，见女郎披帏登榻，急捉其臂，随手转侧，如一团绛雪飞空，索之杳然，仍无形影。映雪弄得如醉如痴，莫可遣怀，戏作黄莺儿一阕，其词云：处处惹人愁，最关情，是双眸，等闲一转教人瘦。腰肢恁柔，肌香恁稠，凡夫端的难消受。与卿谋，人神路隔，若个许相俦。一夕女至，映雪责之曰：“既观芳容，何须咫尺巫山？使人于邑，是何幻术也？”女叹曰：“所谓仙家伉俪者，交以神，不交以形；若以形交，则秦弄玉应抱子矣，何以至今箫台上，犹寂寂无雏凤声也？妾所以就郎者，以郎为君子，妾为谪仙，完此一种夙缘，于愿足矣！若复恋恋床第，则妾为私奔，郎为滢欲，郎又何取乎妾？妾又何重乎郎也？”映雪一闻此言，肃然起敬，敛容答曰：“然则白某，不将终身一曲雉朝飞耶。”