龙卧亭杀人事件（下集 第十章）(20)

    但是，不管阿金或吉藏，他们现在都一直防备着我，让我无法接近，所以要用绳子勒死他们是不太可能的，只能近距离开枪了。这两个人当中，我必须要用枪抵住其中一个人的胸口再扣扳机，因为其中一个人的衣服上必须残留硝烟反应。也就是说，这样做是要让现场看起来，像是一个人先杀了爱人之后，再将枪对准自己的胸口开枪自杀，因为是用枪，所以开枪的即使是女的也无所谓。

    当然，不可忘记的是，要将衣服出现硝烟反应的死者的脚纹留在扳机上，手指的指纹要留在枪身上。因为自杀应该是用脚趾扣扳机，两手紧握着枪身贴住心脏附近，而且，枪在发射子弹时，因为后座力，所以会弹到和尸体相反的方向，这些都是侦探小说中最基本的常识。

    两具尸体要一起被放置在村外荒坡岭的松林中，同时在两人的额头写上7，在自杀的尸体前方三尺左右放一把枪、北原白秋的诗集、《青鸟杂志》、尚考克多的诗集、《赞美歌集》，还有羽仁元子所写的《婴儿的心》，头的四周则放上香水草的花。但是，要将这所有的东西都备齐很困难，只要放能取得的东西应该就够了，只要让仙人山的荒坡岭松林，看起来像是坂田山的森林，让阿金看起来像是汤山八重子，让吉藏看起来像是调所五郎。这个殉情事件实在太轰动了，所以即使没办法凑齐道具，所有的人应该都会发现这就是坂田山殉情事件的重演，虽然这两个人完全不像那个庆应大学学生和女孩给人清纯的感觉，但事到如今，也没办法了。

    我现在有三把枪，即使用一把枪来布置殉情的现场也无所谓，反正我迟早也要死，到时候就不需要枪了。应该没有人知道我到底有什么样的枪，也不清楚我有几把枪。

    当这两人的尸体被发现，经过验尸后就会埋葬，然后我再将阿金的尸体从墓里挖出来，将她的衣服脱掉，让她***，再随便找一个岸边浅浅埋入。如果不这样做的话，就没有人会发现这一连串的杀人事件，是昭和七年日本神明所发出的警讯的重现吧！如果这样就伤脑筋了，我的计划是希望能带领日本和贝繁村走向更好的未来。

    但还好，贝繁村有土葬的习惯，阿金和吉藏的尸体，应该会被埋在仙人山山脚的法仙寺（因为贝繁村没有其他的寺庙），法仙寺这个名字太好了，因为在坂田山殉情事件中，那对情侣是埋在大矶的法善寺，而法仙寺和法善寺的发音很接近。按照计划，我半夜潜入寺里，将阿金的尸体挖出来，就如同我先前所说的，当场将她的衣服脱光。我很想让她看起来像金井绫子一样漂亮，但是没有办法，应该没人想看阿金的***吧！其实这样做的出发点不是为了情色，而是另有别的暗示，所以一定得这样做。接着，将阿金的裸尸搬到村外及川家附近的水池——黑池的池边，再浅浅的埋在岸边。

    问题是，这样一来，或许阿金的尸体永远都不会被人发现，要是真的如此，就伤脑筋了。所以，不能将阿金身上脱下来的衣服全都丢在墓地，而是要在从法仙寺到黑池的路上沿路丢弃。那么，就算是再笨的警察，应该也会发现阿金的尸体被埋在哪里吧！

    我第三个要杀的人是金井贞子，这也要用枪解决，然后将尸体分成六块，分别是头、身体、双手和双腿，用牛皮纸包好役，再用绳子绑好，丢进池子里。当然，如果能丢进一个叫“御齿黑沟”的暗渠里最好，但很遗憾的，贝繁村里没有一个河川、水沟或是暗渠叫这个名字，所以，我必须想办法做出“御齿黑沟”，不这样做的话，警示的意味就显得薄弱了。

    现在，“玉之井分尸命案”在日本声名大噪，只要一听到这个名称，大家就会联想到“御齿黑沟”，反之，只要一说到“御齿黑沟”，就会立刻让人联想到“分尸命案”。所以，发现金井贞子的尸块，为了要让村人知道是在模仿东京玉之井猎奇事件，这些尸块就必须要丢弃在“御齿黑沟”里。如果真的无法做到，就要将原本丢弃在“御齿黑沟”的尸体，以弦外之音的方式呈现。

    如果能在尸体上下点工夫，让人可以联想到“御齿黑沟”，村人应该就会立刻联想到“玉之井分尸命案”，因为这个案子实在太有名了，但是，要怎么做呢？我想到了一个方法，就是将头被切下来的贞子的牙齿涂黑，这样一束，这个事件就会变成一个模仿东京“玉之井分尸命案”的谜题。只要是头脑好的人，应该就会立刻看出我的意图，除了牙齿涂黑之外，当然也要在额头上写7。