元代野史·第四十三回　金山寺索通盗宝(2)

　　索通一闻大喜，急至桥下，扶出母女曰：“夜静行将安之。”

　　索通曰：“此名离狐村，前去不远，有延庆寺，权往寺中，明日再作理会。”遂一步一步行去，直入寺中。月下见门庭荒芜，并无灯火。母女至佛前祷拜泣诉，就殿角坐定。索通将橐中食献上，夫人始问梦兰消息。索通愀然曰：“不知去向，业有马陵往迹之矣。”夫人泣不可止，玉奴亦泣曰：“仓卒出奔，并无资斧，倘至京山舅氏家，则无虑矣。”索通曰：“老奴橐中，幸预有准备，且过应城，须雇车马，方能直达京山。”三人勉强，捱至天明。索通前去探路，缓缓而行。但所过残毁，并无旅邸。索通觅食之。

　　一日道出乌坂，达鹿头口，将近大路，索通曰：“冲要之处，防有贼兵，老奴往探之。”夫人、玉奴匿路旁深林中。既而林外，忽闻有人来往。玉奴方探头一望，谁知正是贼队探军。

　　一见玉奴，知是奇货。凡十余人，奔入林中，将母女拿住。夫人叩头不已，玉奴情知难免，正欲投崖。贼一绳缚定，慰之曰：“我等不伤性命，若有亲眷取赎，异日还可归家。”不由分说，押赴而行。少顷，索通飞奔而来，一见夫人、玉奴被陷，狂呼不已，投入队中。贼将刃之。一贼曰：“且问系此女何人？”

　　索通曰：“老仆也。”贼曰：“既为主仆，即属亲眷。贾大王有令，不戮妇女，须用金赎取，决不食言。”索通恐诈，且泣曰：“老奴愿随军中，乞将主母、小姐释放。”众贼大怒，三拳两足，推之使去，曰：“非三百金，不能赎也。”簇拥而去，索通抵死追赶，且呼且泣，只见一贼引弓持满向之曰：“老奴才不畏死耶？某营中所得妇女，何止万千。但宦家女子，赎以千金，民家者三百金。命妇五百金，有金则归，无则死。”嗖的一声，索通应弦而倒，负痛而起，忙拔出箭镞，则右臂血流如注。裂衣束之，贼已去远矣。坐而泣下曰：“保主不全，不如一死。”即欲寻自尽，既而又转念曰：“抱惭而死，不惟无以见老爷于地下。且马陵有知，将笑我为偷死矣。今日之事，一生九死，不可不死中求生。贼明明告我以千金赎取，若得千金，则夫人、小姐生还皆可冀也。遂熬着痛楚，立起身来，暗思：主人旧日，颇有蓄积，家中岂无暗藏？不如仍归安陆。

　　遂连夜奔回石柱乡，方入里门，见凋残已极。再至家中，则庐舍已付煨烬。一见怆然，基址俱发掘靡遗，心如灰死，无计可施，左右思维，忽然曰：“计在是矣。京山县梁氏舅家，亦是世胄。且属至戚，惟此处为可望耳。”且幸身边尚有余金，行路有资，遂至京山，但梁氏家则先一月，已被抄掠矣。索通如冷水浇头，垂泪而已。怞身便走，又忽忆着主人存日，同僚有一苏学士，最相契。学士乃宰相苏颂之孙，世居丹阳。不如竟赴京口，且南徐不曾被兵，此计定不落空。遂不分星夜，雇舟直下，迤逦达于镇江，由江口拨运河，十数日已近丹阳。上岸访问居址，俱云：“苏相公世居城西晚香村，于大宋革命时，远迁台州去矣。”索通望空捉雪，大失所望。囊中羞涩，流落京口，幸幼年颇好引拳，尚能记忆，遂以卖拳营生，且救眉急。

　　一日在丹徒县焦山镇，遇一头陀，亦枪棒师也。两人心投意合，言语之下，索通不时长叹。头陀怪而问之，索通以实告，且曰：“若得千金，则吾事成矣。”头陀曰：“此处金山寺，现贮数千金，何不取之？”索通惊问：“何金可取？”头陀笑曰：“其实金则无之，有一物可值数千金耳。”索通又问何物。头陀曰：“北宋时有一佛印禅师，乃是高僧，住锡金山。苏东坡学士，将往访之，直造寺中，禅师迎问曰：‘内翰何来？此间却无你坐处。’苏学士戏曰：‘借和尚的四大身体，用作禅床少坐。’禅师曰：‘山禅有一转语，内翰答得来则罢；不然，将身上玉带留下，永镇山门。’苏学土即解下玉带。请问何语，禅师曰：‘山僧四大本无，五蕴皆空，学士要在何处坐？’苏学士一时答应不及，禅师即喝侍者速收玉带，苏学士欣然弃带而去。”按，此带出宋皇上御赐所值何止千金？见今存在方丈后佛顶阁，庋置第一层楼上。若得此带，胜汝数干金多矣。”

　　索通大喜，深谢头陀。头陀戒之曰：“汝义气可嘉，故以密告，但百年镇宝，盗之甚非容易，吾将逝矣。”索通力任不辞，头陀遂去。

　　索通便渡过扬子江，见金山浮在江心，四面悬绝，一径孤悬，暗惊此山如何可止？方逡巡山下，瞻前顾后，忽山头有人大呼曰：“山下有贼至矣！”索通大惊，细审之，乃卖拳头陀声也，心中大疑，既而忿然曰：“但得救主，赴汤蹈火，亦所不辞。”是夜方欲止山，闻寺内鸣钟不已。即当更漏，甚是分明，不敢入寺。一连数日。闻本月初七日，乃英烈龙王诞辰，赛会烧香，索通喜曰，机会在此时矣，至初七日，果人山人海，索通踱将上去。但人人进香者，俱至龙王堂而止。寺前寺后，巡视甚众。直延至晚下，见众僧俱登佛殿顶礼，哺喃喧扬佛号。