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过去在中国人的观念中，总是把读书和钱划上等号，认为有文化就等于有钱。这种心态从某种角度看是合理的，但虽合理却不能统理，世上也许有完全的过错，却未必有完全的道理。于是乎，读书便成为有志气青年的宏伟目标，但多数人却苦于没钱上学，只能认命，继续维持着穷人的身份。 时移世易，今天的中国与过去已不可同日而语。过去因为穷上不起学，中国遍地都是文盲，读书对普罗大众而言不过是种奢望，是不切实际的妄想。倘若偶尔冒出个大学生来，人们便会百般推戴起来，捧若至宝，阿谀谄媚之辈的马屁便也蜂拥而拍得“啪啪”响。然而今天情随境变，读书已不再是高不可攀的颠峰，谁都可以攀登，谁都可以触及。于是，遍地都是读书人，到处都是大学生、研究生、博士、硕士… 可是现在读书人随处可见，但有钱人却未必随便能看到的，足见有文化就未必等于有钱，有文化未必就可以和穷人身份说再见。常听到有人说，这世界是不公平的，有钱人只会更有钱，穷人要么继续穷，要么变得更穷，这是难以扭转的潜规则。这样的心态虽然有些消极和悲观，但却足于提醒人们去进行反思的重大问题。 拜托，不要张口闭口都谈钱好吗？贪钱的人最是可恶！钱有这么重要吗？ 俗话说：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”。不愧是俗话，果然俗不可耐。现在的人总是怀着这样的心态过活，凡事总是向钱看。没有钱时也不会安于没有钱，只会想着如何得到钱，实现“得到钱”的愿望的过程中不免衍生出许多想法，好的、坏的、恶的、邪的想法都有，钱像紧箍咒似的驾驭着人的思想行为。钱是什么？是一张纸。当聪明的人有一天突然醒悟过来，发现自己动辄心计，奔波忙碌不过是为了一张废纸时，那一刻是多么的讽刺。 人类自抬身价，僭称“高级动物”，但事实上却没有任何高级之处。客观地说，人类是地球上最低等的生物。这话听来实在令人难以接受，但逆耳的事实多半都为人所抗拒。人就是这样，总喜欢自欺欺人。人若想成为所谓的高级动物，首先要摒弃心中的俗欲，所谓俗欲者，便是追求物质欲的杂念，这杂念可大可小，大者丧尽天良，危害无穷；小者迷失自我，宛如行尸走肉一般。欲念主宰着人的思想行为，贪婪驾驭着人的七情六欲，若想抽身脱离谈何容易，攀越“六根清静，四大皆空”境界的颠峰，并非凡夫俗子所能轻易实现的。话说回来，人标榜“高级动物”之称，实在名不符实。 而被人们贬损为低级动物的，它们未必就真的那么低能。就拿大家所熟悉的猪来佐证吧：某猪圈有甲、乙、丙三猪，一聪明绝顶人掷人民币100元于猪圈内，甲猪向前一嗅，不加思索立时离开；乙猪远远相望，双眼充满不屑的神色，并无向前之意；丙猪急步践踏钱币而过，其间猪脚稍在钱币上间歇停留，似是以钱币拭脚之意，此后三猪任其钱币搁置当场，并未再多瞧它一眼。此例足见此三猪其智慧之脱俗，为人类无可比拟的。这就是人们鄙视的低级动物，人们是否应该做深刻反思呢？ 人们对钱的渴望如饥似渴，这股欲望无穷无尽，深不见底。古人有云：“以道窒欲，则心自清”，人们试图以道来抵制心中的欲念，但结果总是以有心无力的窘态收场，足以证明这不过是人的希企，是脱离现实的属望。有人说过，中国人是劣根性民族，但劣根性并不是中国人的专利，而是全人类的通性。因为这就是人。倘想根除心中杂念，实在不切实际，正所谓：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，十全十美的人还未诞生之前，可怀“有容乃大”的胸襟去包容秒忽丑陋。《老子》有云：“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。”确实如此，世上有美的事物存在，是因为同时有丑陋的存在。世间万物存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系，论说了对立统一的规律，确认了对立统一的永恒的、普遍的法则。 要想让人心中无所欲的呈现出自己，那真是难过登天，因为这是传说中的“仙”的境界，所以要人去实现这样的要求，实在太过于苛刻了。我们要以宽容之心去接纳人心中的贪念。因而在我们看见一个贪钱的人的丑态时，先不要去鄙视他，想想自己是不是也是和他一样的人呢？事实上，“贪”钱并没有错，最重要的是你是如何去贪的。损人利己的贪自然是人所痛恨的，这种贪绝不可取；利人益己的“贪”便是主流的贪，即是经正规劳动所得，那是不损人亦不损己的“贪”，这“贪”便贪得光明正大了。 贪念是无从制止的，以上所提及的两“贪”中，我们所批判的是前者，提倡的是后者，这样这贪才会贪得理所当然。 |
