大城侧有络多未知僧伽蓝（唐言赤泥）庭宇显敞台阁崇峻。国中高才达学聪敏有闻者。咸集其中。警诫相成琢磨道德。初此国未信佛法。时南印度有一外道。腹锢铜鍱首戴明炬。杖策高步来入此城。振击论鼓求欲谈议。或者问曰。首腹何异。曰吾学艺多能恐腹拆裂。悲诸愚闇所以持照。时经旬日人无问者。询访髦彦莫有异人。王曰。合境之内岂无明哲。客难不酬为国深耻。宜更营求访诸幽隐。或曰。大林中有异人。其自称曰沙门。强学是务今屏居幽寂久矣。于兹非夫体法合德。何能若此者乎。王闻之躬往请焉。沙门对曰。我南印度人也。客游止此。学业肤浅恐黜所闻。敢承来旨不复固辞。论议无负请建伽蓝。招集僧徒光赞佛法。王曰。敬闻。不敢忘德。沙门受请往赴论场。外道于是诵其宗致三万余言。其义远其文约。苞含名相网罗视听。沙门一闻究览辞义无谬。以数百言辩而释之。因问宗致。外道辞穷理屈。杜口不酬。既折其名负耻而退。王深敬德建此伽蓝。自时厥后方弘法教。
伽蓝侧不远有窣堵波。无忧王所建也。在昔如来于此七日说法开导。其侧精舍过去四佛坐及经行遗迹之所。有数窣堵波。并是如来说法之处。无忧王之所建也。从此西南行七百余里。至乌荼国（东印度境）。
乌荼国。周七千余里。国大都城周二十余里。土地膏腴谷稼茂盛。凡诸果实颇大诸国。异草名花难以称述。气序温暑风俗犷烈。人貌魁梧容色。厘黮。言辞风调。异中印度。好学不倦多信佛法。伽蓝百余所。僧徒万余人。并皆习学大乘法教。天祠五十所。异道杂居。诸窣堵波凡十余所。并是如来说法之处。无忧王之所建也。
国西南境大山中有补涩波祇厘僧伽蓝。其石窣堵波极多灵异。或至斋日时烛光明。故诸净信远近咸会。持妙花盖竞修供养。承露盘下覆钵势上。以花盖笴置之便住。若磁石之吸针也。此西北山伽蓝中有窣堵波。所异同前。此二窣堵波者。神鬼所建灵奇若斯。
国东南境临大海滨有折利呾罗城（唐言发行）周二十余里。入海商人远方旅客。往来中止之路也。其城坚峻多诸奇宝。城外鳞次有五伽蓝。台阁崇高尊像工丽。南去僧伽罗国二万余里。静夜遥望见彼国佛牙窣堵波上宝珠光明。离然如明炬之悬烛也。自此西南大林中。行千二百余里至恭御陀国（东印度境）。
恭御陀国。周千余里。国大都城周二十余里。滨近海隅山阜隐轸。土地垫湿稼穑时播。气序温暑风俗勇烈。其形伟其貌黑。粗有礼义不甚欺诈。至于文字同中印度。语言风调颇有异焉。崇敬外道不信佛法。天祠百余所。异道万余人。国境之内数十小城。接山岭据海交。城既坚峻兵又敢勇威雄邻境遂无强敌。国临海滨。多有奇宝。螺贝珠玑。斯为货用。出大青象超乘致远。从此西南入大荒野。深林巨木士霄蔽日。行千四五百里至羯□（力甑反）伽国（南印度境）。
羯□伽国。周五千余里。国大都城周二十余里。稼穑时播花果具繁。林薮联绵动数百里。出青野象邻国所奇。气序暑热风俗躁暴。性多狷犷志存信义。言语轻捷音调质正。辞旨风则颇与中印度异焉。少信正法多遵外道。伽蓝十余所。僧徒五百余人。习学大乘上座部法。天祠百余所。异道甚众。多是尼干之徒也。
羯□伽国。在昔之时民俗殷盛。肩摩毂击举袂成帷。有五通仙栖岩养素。人或陵触退失神通。以恶咒术残害国人。少长无遗贤愚俱丧。人烟断绝多历年所。颇渐迁居犹未充实。故今此国人户尚少。
城南不远有窣堵波。高百余尺。无忧王之所建也。傍有过去四佛坐及经行遗迹之所。国境北垂大山岭上有石窣堵波。高百八尺。是劫初时人寿无量岁有独觉。于此入寂灭焉。自此西北山林中。行千八百余里至憍萨罗国（中印度境）。
憍萨罗国。周六千余里。山岭周境林薮连接。国大都城周四十余里。土壤膏腴地利滋盛。邑里相望人户殷实。其形伟其色黑。风俗刚猛人性勇烈。邪正兼信学艺高明。王剎帝利也。崇敬佛法仁慈深远。伽蓝百余所。僧徒减万人。并皆习学大乘法教。天祠七十余所。异道杂居。
城南不远有故伽蓝。傍有窣堵波。无忧王之所建也。昔者如来曾于此处。现大神通摧伏外道。后龙猛菩萨止此伽蓝。时此国王号娑多婆诃（唐言引正）珍敬龙猛周卫门庐。时提婆菩萨自执师子国来求论义。谓门者曰。幸为通谒。时门者遂为白。龙猛雅知其名。盛满钵水。命弟子曰。汝持是水示彼提婆。提婆见水默而投针。弟子持钵怀疑而返。龙猛曰。彼何辞乎。对曰。默无所说。但投针于水而已。龙猛曰。智矣哉。若人也。知几其神。察微亚圣。盛德若此宜速命入。对曰。何谓也。无言妙辩其在是欤。曰夫水也者。随器方圆逐物清浊。弥漫无间澄湛莫测。满而示之比我学之智周也。彼乃投针遂穷其极。此非常人宜速召进。而龙猛风范懔然肃物。言谈者皆伏抑首。提婆素挹风徽。久希请益方欲受业。先骋机神雅惧威严。升堂僻坐。谈玄永日。辞义清高。龙猛曰。后学冠世妙辩光前。我惟衰耄遇斯俊彦。诚乃写瓶有寄传灯不绝。法教弘扬伊人是赖。幸能前席雅谈玄奥。提婆闻命心独自负。将开义府先游辩囿。提振辞端仰视质义。忽睹威颜忘言杜口。避坐引责遂请受业。龙猛曰。复坐。今将授子至真妙理法王诚教。提婆五体投地一心归命曰。而今而后敢闻命矣。龙猛菩萨善闲药术。□饵养生。寿年数百志貌不衰。引正王既得妙药寿亦数百。王有稚子。谓其母曰。如我何时得嗣王位。母曰。以今观之未有期也。父王年寿已数百岁。子孙老终者。盖亦多矣。斯皆龙猛福力所加。药术所致。菩萨寂灭王必殂落。夫龙猛菩萨。智能弘远。慈悲深厚。周给群有身命若遗。汝宜往彼试从乞头。若遂此志当果所愿。王子恭承母命。来至伽蓝。门者敬惧故得入焉。时龙猛菩萨方赞诵经行。忽见王子。伫而谓曰。今夕何因降迹僧坊。若危若惧疾驱而至。对曰。我承慈母余论。语及行舍之士以为含生宝命。经语格言未有轻舍报身施诸求欲。我慈母曰。不然。十方善逝三世如来。在昔发心逮乎证果。勤求佛道修习戒忍。或投身饲兽。或割肌救鸽。月光王施婆罗门头。慈力王饮饿药叉血。诸若此类羌难备举。求之先觉何代无人。今龙猛菩萨笃斯高志。我有所求人头为用。招募累岁未之有舍。欲行暴劫杀则罪累尤多。虐害无辜秽德彰显。惟菩萨修习圣道远期佛果。慈沾有识惠及无边。轻生若浮贱身如朽。不违本愿垂允所求。龙猛曰。俞诚哉是言也。我求佛圣果。我学佛能舍。是身如响是身如泡。流转四生去来六趣。宿契弘誓不违物欲。然王子有一不可者。其将若何。我身既终汝父亦丧。顾斯为意谁能济之。龙猛俳佪顾视求所绝命。以干茅叶自刎其颈。若利剑断割身首异处。王子见已惊奔而去。门者上白。具陈始末。王闻哀感果亦命终。国西南三百余里至跋逻末罗耆厘山（唐言黑蜂）岌然特起峰岩峭险。既无崖谷宛如全石。引正王为龙猛菩萨凿此山中建立伽蓝。去山十数里凿开孔道。当其山下仰凿疏石。其中则长廊步檐崇台重阁。阁有五层层有四院。并建精舍各铸金像。量等佛身妙穷工思。自余庄严唯饰金宝。从山高峰临注飞泉。周流重阁交带廓庑。疏寮外穴明烛中宇。初引正王建此伽蓝也。人力疲竭府库空虚。功犹未半心甚忧戚。龙猛谓曰。大王何故若有忧负。王曰。辄运大心敢树胜福期之永固。待至慈氏。功绩未成财用已竭。每怀此恨坐而待旦。龙猛曰。勿忧。崇福胜善其利不穷。有兴弘愿无忧不济。今日还宫当极欢乐。后晨出游历览山野已而至此平议营建。王既受诲奉以周旋。龙猛菩萨以神妙药滴诸大石。并变为金。王游见金口心相贺。回驾至龙猛所曰。今日畋游神鬼所惑。山林之中时见金聚。龙猛曰。非鬼惑也。至诚所感故有此金。宜时取用济成胜业。遂以营建。功毕有余。于是五层之中各铸四大金像。余尚盈积充诸帑藏。招集千僧居中礼诵。龙猛菩萨以释迦佛所宣教法及诸菩萨所演述论。鸠集部别藏在其中。故上第一层唯置佛像及诸经论。下第五层居止净人资产什物。中间三层僧徒所舍。闻诸先志曰引正营建已毕。计工人所食盐价用九拘胝（拘胝者唐言亿）金钱。其后僧徒忿诤就王平议。时诸净人更相谓曰。僧徒诤起言议相乖。凶人伺隙毁坏伽蓝。于是重阁反拒以摈僧徒。自尔已来无复僧众。远瞩山岩莫知门径。时引善医方者入中疗疾。蒙面入出不识其路。从此大林中南行九百余里至案达罗国（南印度境）。