许流露出来。然而也没有什么要紧，局外人那里会知道这许多底细呢，无伤大体的。
但是学校的变成“臭毛厕”，却究竟在“饭店招集教员”
之后，酒醉饭饱，毛厕当然合用了。西滢先生希望“教育当局”打扫，我以为在打扫之
前，还须先封饭店，否则醉饱之后，总要拉矢，毛厕即永远需用，怎么打扫得干净？而且，
还未打扫之前，不是已经有了“流言”了么？流言之力，是能使粪便增光，蛆虫成圣的，打
扫夫又怎么动手？姑无论现在有无打扫夫。
至于“万不可再敷衍下去”，那可实在是斩钉截铁的办法。
正应该这样办。但是，世上虽然有斩钉截铁的办法，却很少见有敢负责任的宣言。所多
的是自在黑幕中，偏说不知道；替暴君奔走，却以局外人自居；满肚子怀着鬼胎，而装出公
允的笑脸；有谁明说出自己所观察的是非来的，他便用了“流言”来作不负责任的武器：这
种蛆虫充满的“臭毛厕”，是难于打扫干净的。丢尽“教育界的面目”的丑态，现在和将来
还多着哩！
五月三十日。
〔１〕 本篇最初发表于一九二五年六月一日《京报副刊》。
〔２〕 即收入本书的《忽然想到》之七。
〔３〕 “和光同尘” 语出《老子》：“和其光，同其尘。”随和的意思。
〔４〕 《现代评论》 综合性周刊，一九二四年十二月创刊于北京，一九二七年移至
上海出版，一九二八年底出至第九卷第二○九期停刊。主要撰稿人有胡适、陈西滢、王世杰
、唐有壬、徐志摩等，当时被称为“现代评论派”。他们依附北洋政府，在一九二五年北京
女师大风潮及其后的五卅运动、三一八惨案中都支持北洋军阀当局，诬蔑革命群众运动。一
九二七年四月蒋介石叛变革命后，他们又转而投靠国民党政权。
〔５〕 《女师大的学潮》 这是一篇署名为“一个女读者”给《现代评论》记者的信
，载于该刊第一卷第十五期（一九二五年三月二十一日）。主要意思是说：女师大学生迭次
驱杨的“那些宣言书中所列举杨氏的罪名，既大都不能成立罪名……而这回风潮的产生和发
展，校内校外尚别有人在那里主使。”又说“女师大是中国唯一的女子大学；杨氏也是充任
大学校长的唯一的中国女子……我们应否任她受教育当局或其他任何方面的排挤攻击？我们
女子应否自己还去帮着摧残她？”
〔６〕 “琴心是否女士” 一九二五年一月，北京女师大新年同乐会演出北大学生欧
阳兰所作独幕剧《父亲的归来》，内容几乎完全抄袭日本菊池宽所著的《父归》，经人在《
京报副刊》上指出后，除欧阳兰本人作文答辩外，还出现了署名“琴心”的女师大学生，也
作文为他辩护。不久，又有人揭发欧阳兰抄袭郭沫若译的雪莱诗，这位“琴心”和另一“雪
纹女士”又一连写几篇文字替他分辩。但事实上，所谓“琴心”女士，是欧阳兰的女友夏雪
纹（当时在女师大读书）的别号，而署名“琴心”和“雪纹女士”的文字，都是欧阳兰自己
作的。
〔７〕 七个教员的宣言 即由鲁迅起草的《对于北京女子师范大学风潮宣言》（收入
《集外集拾遗补编》）。它是针对杨荫榆开除学生自治会职员和她的《对于暴烈学生之感言
》而发的，由马裕藻、沈尹默、周树人、李泰彼、钱玄同、沈兼士、周作人七人署名。文中
说：“六人学业，俱非不良，至于品行一端，平素又绝无惩戒记过之迹，以此与开除并论，
而又若离若合，殊有混淆黑白之嫌。”
〔８〕 西滢 陈源（１８９６—１９７０），字通伯，笔名西滢，江苏无锡人，现代
评论派的主要成员。曾留学英国，当时任北京大学教授。他在《现代评论》第一卷第二十五
期（一九二五年五月三十日）的《闲话》中说：“《闲话》正要付印的时候，我们在报纸上
看见女师大七教员的宣言。以前我们常常听说女师大的风潮，有在北京教育界占最大势力的
某籍某系的人在暗中鼓动，可是我们总不敢相信。这个宣言语气措辞，我们看来，未免过于
偏袒一方，不大公允，看文中最精采的几句就知道了。（摘句略）这是很可惜的。我们自然
还是不信我们平素所很尊敬的人会暗中挑剔风潮，但是这篇宣言一出，免不了流言更加传布
得厉害了。”按某籍，指浙江；某系指当时北京大学国文系。发表宣言的七人除李泰彼外，
都是浙江人和北京大学国文系教授。
〔９〕 给同籍的人帮忙 指陈西滢给杨荫榆帮忙，他们都是江苏无锡人。
〔１０〕 陈西滢比女师大为“臭毛厕”的议论，原话是说：“女师大的风潮，究竟学
生是对的还是错的，反对校长的是少数还是多数，我们没有调查详细的事实，无从知道。我
们只觉得这次闹得太不像样了。
同系学生同时登两个相反的启事已经发现了。学生把守校门，误认了一个缓缓驶行的汽
车为校长回校而群起包围它的笑话，也到处流传了。校长不能在学校开会，不得不借临近饭
店招集教员会议的奇闻，也见于报章了。学校的丑态既然毕露，教育界的面目也就丢尽。到
了这种时期，实在旁观的人也不能再让它酝酿下去，好像一个臭毛厕，人人都有扫除的义务
。在这时候劝学生们不为过甚，或是劝杨校长辞职引退，都无非粉刷毛厕，并不能解决根本
的问题。我们以为教育当局应当切实的调查这次风潮的内容……万不可再敷衍姑息下去，以
至将来要整顿也没有了办法。”
我的“籍”和“系”〔１〕虽然因为我劝过人少——或者竟不——读中国书，曾蒙一位
不相识的青年先生赐信要我搬出中国去，〔２〕但是我终于没有走。而且我究竟是中国人，