抚定燕都，乃得之于闯贼，非取之于明朝也。”
〔７〕 “通品” 这是章士钊称赞陈西滢的话。参看本卷第５页注〔４〕。
〔８〕 陈西滢在《闲话》里谈到多数与少数的问题时，常表示反对多数的意见。如《
现代评论》第二卷第二十九期（一九二五年六月二十七日）关于五卅惨案的《闲话》说：“
我向来就不信多数人的意思总是对的。我可以说多数人的意思是常常错的。”在同卷第四十
期（一九二五年九月十二日）的《闲话》里，他又把“多数”说成是“群众专制”。但当女
子大学学生不愿退出女师大原址而发生纷争时，他却又说少数应该服从多数了。
〔９〕 指明亡以后坚持抗清的郑成功（１６２４—１６６２）、张煌言（１６２０—
１６６４）、朱之瑜（１６００—１６８２）等人。
〔１０〕 “在德国手格盗匪数人” 一九二五年八月十九日，刘百昭至女师大校址筹
设女子大学，与女师大学生发生冲突，他在当日给章士钊的呈文中诬蔑学生说：“有三四暴
生。迁怒百昭为解散女师大之主使者。即实行哄拉百昭出校。当谓男女授受不亲。诸生不得
如此无礼。而诸生不顾。仍哄拉如故。……同时有男子二十余人前来。……
当持各校沪案后援会名片。请百昭往会客厅谈话。……有数男子拍案叫骂。势将动武。
百昭正色。告以……本人稍娴武术。在德时曾徒手格退盗贼多人。诸君若以武力相加。则本
人势必自卫。该男女等恃其人众。仍欲合围丛击。”