将来(29)

    这个问题，一定令他们感到很为难，所以连一向回答爽快的三号，也不是立刻就有回答。过了一会，才听到了他的声音：“到时候再商量。”
    我叹了一声：“请恕我直言，你们的潜意识之中，都有享受‘独处’的愿望，并不希望过着一切思想都透明的生活。”
    三号无力地反驳：“不对，毫无秘密的生活，正是我们一贯的生活方式。”
    我毫不留情：“那么，四号若是归了队，你们全组，也都应该归队，还商量甚么！”
    又是好一阵子的沉默，我忍不住问：“狄可一再保证，说你们若是出现，不会受到甚么处罚，只是需要说明这段时间做了甚么——他的话实在吗？”
    一号叹了一声：“实在——在我们之间，不存在处罚这个问题，问题是我们如果回去，必然会把思想仪在某种情形下，可以抗拒思想收集的功能这个秘密带回去。而这个秘密一传播开去，我们之间的生活方式，就会起天翻地覆的变化。”
    听了一号的这一番话，我对整件事的了解，又加深了一层。
    他们和狄可，都是属于懂得操作思想仪的人，在他们的社会中，是绝对的特权分子。
    但如果一旦被所有人知道，原来利用思想仪，可以抗拒思想被收集，那么，他们的特权就消失了。用地球上的情况来譬喻，等于是老虎没有了爪牙，特权分子失去了权力。
    那对特权分子来说，糟糕之至。
    看来，一二三号伟大到了宁愿自己做游魂，也不愿这个秘密扩散，所以才要商量。
    我随即又想到，四号呢？
    四号的想法，显然和他们不同，四号一直躲藏着，当然不是为了保守这个秘密，而是一直在享受着个人生活的乐趣。
    四号始终是关键人物，对于这样一个勇于突破整个星体生活方式的人物，我真的想和他有所联络。
    我由衷地道：“我一定尽力与他联络。”
    三号道：“谢谢你——当年，我们得知了‘鬼竹’的消息，但被他捷足先登了。”
    三号的话，又引起了我许多联想。
    “鬼竹”是思想仪的一部分，早年，这“宝物”由我的一位堂叔，不知通过甚么途径得到，并送给了我武术的启蒙师父王天兵。
    王师父是一个极怪的怪人，他是伤心人别有怀抱，来历古怪之至（他的来历和我与他之间的关系，都记述在《少年卫斯理》故事之中）。
    四号知道了“鬼竹”的下落，但是一时之间，找不到王师父，于是和我有了沟通，想通过我找王师父。
    我也未能和王师父有任何接触。
    “鬼竹”终于到了四号手中，可知四号后来，通过别的方法，找到了王师父。
    “鬼竹”在四号的手中，这个事实，又关系着原振侠医生的下落，因为原振侠所思念的三个女性，她们的头像，通过“鬼竹”而显示在一张薄纸上。
    由此可以推论，原振侠曾和四号有过接触。
    这就使找更想和四号联络了。
    我在想的事，很是复杂，我听到三号在问：“原振侠是你的好朋友？”
    他当然是“捕捉”到了我的思想之后，才有此问的。
    我的回答是：“他是很多人的朋友。”
    三号再次说的话，令我感到极度的兴奋，他道：“四号曾和他有过接触。”
    我深吸了一口气：“何时？何地？”
    三号过了一会才回答：“我无法告诉你——我无法使你明白。”
    我叹了一声：“多方向的时间、空间？”
    三号道：“是。”
    我追问：“如果我把他的情形约略告诉你，你能不能使我明白？”
    三号的声音很为难：“且试一试。”
    我就把原振侠在宇宙中迷失的情形，简略地说了一遍。三号道：“你想知道甚么？”
    我问：“他现在在哪里？”
    三号道：“我们不知道，四号或许知道，如果他在和原振侠接触时，曾在他脑中植入密码的话。”
    三号的话，虽然有敦促我要更努力去找四号的暗示，但是单为了弄清楚原振侠的情形，我也非努力和四号取得联络不可。
    我用力握了一下拳，挥动了一下，以示决心。然后我还问：“四号和原振侠的沟通，是在他迷失之前，还是之后？”
    在我来想，这个问题虽然重要，但是却十分简单，只要回答“之前”或是“之后”就可以了。
    而问题的重要性是，如果那是在迷失之后发生的事，那么，原振侠就并没有如我们和玛仙想像那样的迷失，而是他还在进行活动，只不过是在不同的时空之中而已。
    我提出了这个问题之后，有好一会听不到回答，我催他们：“这问题很难回答吗？”
    一号的声音传来，他居然道：“是，应该说很难回答得让你明白。”
    我先是呆了一呆，但立即明白他的意思了。
    还是“单向式时间”和“多向式时间”的问题。所谓，“之前”或“之后”，都是单向式时间中才有的事。
    而原振侠如果进入了多向式时间，就根本无所谓“之前”或“之后”了，究竟是甚么情形，不是我这个“夏虫”所能听明白的。