买命(18)

    他这时这样问我，听来就有点啰唆。
    我了解他说话的习惯，所以我也不厌其烦地回答：“商业行为的最高原则是‘谋利’——追求利润，是商人的生命目标。他们的生命目的是赚钱，除了赚钱，还是赚钱。所以中国人有一句老话：千做万做蚀本不做。”
    亮声笑：“请把你最后那句话，从另一个角度来理解。”
    我想了一想：“那也就是说：只要有钱赚，千做万做，甚么都做。”
    亮声哈哈大笑：“答对了！”
    我有点恼怒：“缘何发笑？”
    亮声道：“我笑你明知道商人的行为离不开他生命的设定范围，却还要责怪他们，要求他们去做不属于他们生命设定范围之内的事情。”
    他的话，一时之间很难彻底明白。我追问：“你的意思是——”
    亮声挥了挥手：“我的意思是：商人的唯一行为准则是赚钱，除此之外，和他讲任何原则都属多余——因为那不在商人的生命设定范围之内，等于叫一条响尾蛇去爱抚一只老鼠——挟泰山以超北海，是不能也，非不为也。”
    他先是举了一个古怪透顶的例子，接着居然引用了《四书》中的名句，虽然不伦不类，可是倒也把问题说得明白之极。
    我笑道：“响尾蛇不但不会去爱抚一只老鼠，而且还会把它一口吞掉！”
    亮声向我指了一下：“你总算明白了。”
    我吸了一口气：“照你的说法，根本不必和商人谈甚么道德、正义、民主、自由等等？”
    亮声道：“也不是完全不可以，但首先一定要有钱赚——能赚钱，甚么都可以谈：不能赚钱，一切免谈。这是商人的生命本能，要是没有了这种本能，就不是商人了。”
    我大为叹服：“陶启泉或许还会装模作样一番，但大亨一定会把你当成知己。”
    亮声很是自负：“我这番话，是所有商人的心声。”
    我闷哼了一声：“可是承认这一点的人却并不是很多——很多还要把自己装扮成君子、上等人，很令人恶心！”
    亮声大摇其头：“卫君！卫君！你大错而特错了！”
    我大为不服：“明明只是为了赚钱，都还要摆出一副讲仁义道德的君子嘴脸。为了赚钱，就可以是非不明、黑白不分，向强权统治叩头，连做人起码的尊严都没有，那还不令人恶心？”
    亮声仍然摇头：“你感到恶心，那只不过因为你不是商人。人，只是一个统称，在这个统称之下，有许多分类，有革命英雄、有民主先锋、有人权斗士、有贩夫走卒、有富商大贾、有的杀人放火、有的偷鸡摸狗……各按设定的生命本能行事。你所谓是非、黑白，那是你的生命本能。”
    他说了一大篇，我还是不断摇头。
    他叹了一声：“你还是不以为然？我问你：蜂鸟说企鹅捕鱼维生无耻，企鹅又去骂燕子捉虫充饥下流，燕子嫌蜂鸟吸蜜恶心——你说有没有道理？”
    我望了他一会，无话可说，只好道：“没有道理——可是人总是人，和其他动物不同。”
    亮声又哈哈大笑：“那也是因为你是人！当然，人设定的生命本能，比其他动物要复杂得多，可是基本原则不变——各有各的生命方式，没有必要，也绝不能用单一的标准去统一。”
    他说到这里，略顿了一顿，继续说道：“不管这单一的标准是仁义道德，还是强凶霸道，都决不会成功。奇怪的是，人类很热衷于行为统一，人类的全部历史，就是追求行为统一的经过——无数纷乱，不断失败，都无法改变人类的这种追求。”
    我呆了一会——这个外星人，看地球人的行为，完全是旁观者清，在他的心目中，完全没有“人”的立场，人，在他观念中，和其他动物没有分别，所以他才能将人的行为分析得如此透彻。
    根据他的说法，我确然是大错而特错了——陶启泉、大亨他们收买人命的行为，根本无所谓对或不对，因为根本就没有一个对或不对的统一标准。
    你认为对的，他认为错；他认为对的，你认为错，应该照谁的标准行事呢？
    矛盾在人类又是群居生活的动物，所以相互之间，要没有纷争，那是决无可能之事！
    亮声显然知道我在想些甚么，他道：“你想通了？”
    我只好苦笑：“没有想通——越想越糊涂！”
    亮声耸了耸肩：“那就不要去想它——我们还是想想实际问题比较好。”
    我叹了一声：“甚么是实际问题？”
    亮声吸了一口气：“有人已经找到了生命配额转移的方法——问题是：是甚么人？”
    我道：“我已经把一切经过告诉了你，这个问题，应该由你给我答案才是。”
    亮声抬头望着天花板，半晌没有说话。
    从他的样子看来，他的困扰不在我之下。我提议：“不如先告诉我，你们做了些甚么工作。”
    亮声过了一会，才点头道：“好。”
    说了一个字之后，又过了片刻，他才道：“这征求启事第一天在报上出现，我们就注意到了，立刻进行讨论。讨论的结果是：事情既然和卫斯理有关，他一定会和我们联络，把一切资料提供给我们，所以我们不必做甚么工作。”