卖命(22)

    但是他们剩下的生命配额，如果可以转移，对其他需要的人，还是有用。这情形就像是旧货买卖一样。
    这几封应征信都是垂死的老人亲自写来的，他们希望能够得到一笔金钱，一来可以使自己的亲人受惠，二来也可以使自己的丧葬费用有了着落。信中用词恳切，千万请求征求者快些回答，因为他们的生命配额所余无几，浪费在他们自己身上，实在太可惜了。
    接下来几封信，却是卖命者的亲人写来的，由亲人代表他们表示愿意出让生命配额，因为他们本身已经丧失了意识——他们是脑部受伤者，长期昏迷不醒，俗称“植物人”者是。
    这种情形下的生命，活着和死亡，简直已经可以画上等号。可是他们的心脏还在跳动，有的还十分健康，这表示他们的心脏跳动的配额还有许多，这种配额对他们来说，没有用处，对需要的人来说，却有用之至！
    这种情况的出卖生命配额，可以说是废物利用。
    写信来的亲人都表示由于长时间照顾植物人，经济上已经陷于可怕的困境。
    生活的困苦，使得健康的人也活不下去——其中竟然有两个人因此自杀。
    所以他们迫切希望有能力可以改善目前的困境，他们也都强调并非不顾自己亲人的死活，而是实在筋疲力尽、山穷水尽，再也没有其他办法了，如果眼前这种情形继续下去，会有更多人宁愿用自杀来摆脱。
    虽然那些信的文采不是很好，可是那种声泪俱下的呐喊，是出自内心极端的痛苦，却是一看就知，而且看了之后，令人心情沉重，巴不得他们赶快可以从现在的困境中挣扎出去。
    柳絮继续操作，同时旁白：“第二类，可以称之为‘货源充足类’。”
    随着他的话，萤光幕上出现的，是完全不同的应征信。那些卖命者都年轻力壮，男女都有，三十以下，有年轻到十四五岁的。他们都表示自己拥有大量的生命配额可以出让，而且他们自信自己的生命配额生命力很强，健康优秀，所以请征求者优先考虑购买他们的生命配额。
    他们都希望能够通过卖命，得到大量金钱，以使生活舒服。
    其中有的男女青年，表示愿意卖出十年生命，以换取更多的金钱，理由是他们心爱的人投入了富有者的怀抱，使他们痛不欲生，有了钱之后，可以夺回爱人，不然他们宁愿自杀。
    由于这种“爱情悲剧”随时随地都在发生，所以倒也不能视为虚言恫吓。对于决心为爱情自杀的人来说，出让十年八年生命配额，根本算不了甚么！
    在这种情形下，收购他们的生命配额，等于救了他们一命。虽然略有折扣，不能“胜造七级浮屠”，至少也有六级——这不但没有道德上的问题，而且是大大的好事！
    我看到这里，和白素互望了一眼，心中不知道是甚么滋味。我在一听到有生命配额买卖这件事之后，第一个感觉，就是那必然会是一种不道德的行为。
    现在看来，这种想法大有商榷的余地。
    康维在一旁看到了我的神情，他摸着大胡子，笑道：“再往下看，花样还多着哩！”
    柳絮接着道：“再一类，可以说是‘苦苦哀求类’，请看这一类的应征信。”
    这一类的应征信更令我心中不舒服——因为我实在没有想到，对于自己部分的生命和大量金钱之间，作一选择，会有那么多人热切地希望得到金钱。
    这一部分应征者大都是中年人，而且毫无例外，都是一事无成，生活困苦，是社会上最下层的一群，发财是他们一生的梦想，而他们也清楚地知道他们绝无能力实现发财梦，他们都感到自己生不如死。唯一支撑着他们活下去的力量，就是那个虚无飘渺的发财美梦，也就是说他们一直活在自己骗自己的情形之下。
    如今忽然本来根本不可能实现的事，竟然可能变为事实，那简直令他们发狂！
    信中苦苦哀求者有之，声泪俱才者有之，愿意只要有一年半载好日子过，其余所有生命都用来换钱的也有之。
    其中有一封应征信，是一个历尽沧桑的老妓所写，她把自己的一生简略地叙述，从她二十多岁那年，女儿才六个星期大，就被丈夫抛弃，为了不使婴儿饿死，她开始了妓女生涯写起，二十年的经历，可以化为一部长篇小说。
    她表示现在由于贫困，女儿就要步她的后尘，令她一想起来就全身冰冷，忍不住发抖，她愿意牺牲自己去做任何事来换取金钱，若不，只有死路一条。
    人类社会中，虽然有那样不幸的一群，好像除了奇迹之外，没有其他方法可以使他们从困境之中得到解脱。
    而可以出让生命配额，对他们这一群来说，就等于奇迹！
    看了这一部分准备卖命者的信，心中产生的感觉很是奇怪——竟然会希望自己有能力可以收购他们的生命配额，使他们的愿望能够实现。
    他们的愿望其实很简单——希望活得像人！
    所谓“生命无价”那只是对活得像人的人而言，至于活得不像人的人来说，生命不但有价，而且还相当便宜！
    这真使人感叹不已。
    世界上虽然所有人都活着，可是却活得大不相同，有的活得称心如意，有的就像身处地狱。称心如意的，自然不舍得失去生命，而身处地狱的，也就自然而然不那样看重生命。
    所谓“众生平等”，显然只是那位印度王子的理想。
    而所谓“人的尊严”，在地狱般的贫困生活之中，还能有多少保留，也只有身处地狱的人才真正知道，不在那种处境中的其他人，都无法真正了解。
    那些应征信上表达出来的“卖命者言”，多少使人可以知道一些他们的心情。