班婕妤无罪释放，却清楚宫中已是赵氏姐妹的天下，自己人单势孤青春不再，也没什么竞争力。为了避免再招致陷害诽谤，她下定决心急流勇退。熬夜写了篇奏章，自请前往长信宫侍奉婆婆皇太后。这是班婕妤高明之处，媳妇伺候婆婆天经地义，皇帝肯定高兴。再者还能找个靠山保全自己，真是一个完美的结局。结果还真被班婕妤猜对了，刘骜大笔一挥，恩准了她的请示。从此班婕妤移居长信宫内，悄然隐退在浮华背后，过着隐士般的生活。每天清晨起来吃完早点就锻炼身体，一阶一阶地扫台阶。逢初一、十五就陪侍婆婆烧香礼佛。其他的时间用来写作。每当听到远处昭阳宫里传来欢乐的喧哗声，看到天边的大雁孤独地飞翔，班婕妤就不免想到自己的遭遇。她将自己比喻成秋天被弃的扇子，孤寂中无人问津，于是就在一首《怨歌行》（又名《团扇诗》）中感叹道："新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。"幽居长信宫，班婕妤百无聊赖悲苦抑郁，好比囚禁笼中之鸟。她幽怨地唱道："我是被你囚禁的鸟，已经忘了天有多高，如果离开你给我的小小城堡，不知还有谁能依靠？我得到的爱越来越少，看着你的笑在别人眼中燃烧，我却要不到一个拥抱，我像是一个你可有可无的影子，冷冷地看着你说谎的样子，这缭乱的城市，容不下我的痴。这无味的日子，眼泪是唯一的奢侈，我的眼泪是唯一的奢侈。"诗人想起旧日与刘骜的恩爱之情，不觉珠泪滴零，肝肠寸断。那是一个接一个的白昼，一个接一个的夜晚，无情地把一个女人的花样年华吞噬。女人这一生，失去青春并不可悲，可悲的是青黄不接；失宠并不可怕，可怕的是没有希望。此诗清婉含蓄，哀而不怨，怨而不怒，深受历代文人所喜，同时也直接影响了后来宫怨诗的发展。诗中的"团扇"也有了新的含义，被作为红颜薄命的象征，成为后世文人诗中常用的意象。而历代向此诗作者班婕妤致敬的诗篇也屡见不鲜。男性诗人暂且不表。单说这女诗人的致敬之作。第一位是南朝梁刘令娴的《和婕妤怨诗》："日落应门闭，愁思百端生。况复昭阳近，风传歌吹声。宠移终不恨，谗枉太无情。只言争分理，非妒舞腰轻。"刘令娴是闺怨诗的高手，亦是婕妤的忠实粉丝，她诗歌创作的主旋律亦以宫怨题材为主。唐朝的天宝宫人也有一首《题洛苑梧叶上》："旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。"据说这是一位宫女在遭受戕害之后，含泪写在一张梧桐叶上的诗，后来梧桐叶浮水漂流被人看到，此诗也就流传下来。元朝的张玉孃的这
首《班婕妤》也颇得《怨歌行》的真传："一自煌捐弃，香足玉阶疏。闻道西宫路，近亦绝莺与。翠箔玉蟾窥，天街仙籁绝。抱恨坐夜长，银氏半明减。"绥和二年（前7年），刘骜驾崩于未央宫。班婕妤要求到成帝陵守墓以终其生，得到批准。四十岁时，班婕妤死。后世很多诗坛大腕写诗章哀其命运。李益在《宫怨》中这样写她："露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。"王昌龄在《长信秋词》里也表达了同样的敬意："奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。"骆宾王在《和学士闺情启》中也说："班婕妤霜雪之句，发越清迥。"作为一名急流勇退的后宫女人，班婕妤成为妇德的化身。难怪诗歌评论家钟嵘在《诗品》这样高度评价她："从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。"钟嵘还说："婕妤诗其源出于李陵，团扇短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。"