盛唐与911？对！盛唐与911！盛唐本可以阻止911事件的发生，但她没能做到，世界发展的轨迹也随之改变。
怛罗斯这个名字对于90%以上的中国人来说都是陌生的，但这里却是中华文明从辉煌走向没落的起点，也是911的起点。
公元751年，世界历史的一个转折点——怛罗斯之战爆发。参战双方是当时世界上最为强盛的两个帝国——大唐与阿拉伯阿拔斯（黑衣大食）。应该说这场战争的爆发是不可避免的，当两个强大又富有雄心壮志的帝国都把自己的边界扩展到对方的的势力范围时，战争成为了当然的选择。公元七世纪初，阿拉伯帝国的疆域向东有了极大扩展，由于垂涎中国的富足，阿拉伯帝国负责东方事务的最高权利者曾应许部将谁先踏上中国领土即为中国之主。大唐开元三年和开元五年，阿拉伯军队先后入侵大唐安西四镇，但均被击败。
怛罗斯之战的直接起因是唐安西节度使、高丽人后裔高仙芝率兵入侵中亚王国石国。战争导致石国的国王被杀，但石国王子却侥幸逃生并向同样正在扩张领土的阿拔斯帝国发出援助请求。高仙芝得到消息之后，决定先发制人，主动进攻阿拔斯帝国。高仙芝为这次战争组建了人数为三万的大唐联军，其中安西都护府士兵二万，来自拔汗那和葛逻禄等中西亚王国的盟军约一万人。大唐联军长途奔袭七百里，最终在今天哈萨克与吉尔吉斯边境的怛罗斯与十五万阿拔斯军队遭遇，一场大战随之爆发。
战争只持续了短短的5天，结果是唐军惨败。唐军败于以寡击众，也败于自己超前于时代1000年的开放心态。在战争开始时，唐军的精锐步兵占据了绝对上风，但由于兵力悬殊，战争逐渐进入僵局。前面提到大唐联军中三分之一的兵力是来自一些中西亚王国的盟军，这种军队构成即使今天的美国也没有胆量尝试，看看今天驻伊多国部队的表现就会知道所谓“盟军”是多么的不可靠。大唐的失败正是始自“盟军”叛变。在战争陷入僵局后不久，“盟军”中的葛逻禄部突然倒向人多势众的阿拔斯军队，配合阿拉伯重装骑兵对大唐步兵发动猛烈进攻。遭到两面夹击的唐军迅速变得溃不成军。高仙芝只得率领余部向安西逃遁，最终回到帕米尔高原以东的唐军寥寥无几。
怛罗斯之战的直接后果是大唐丢失了从伊朗东部到阿富汗在内的广大中西亚领土，尽管在怛罗斯之战后的第二年唐军边令诚部就从帕米尔高原出兵收复了阿富汗东南部和克什米尔西部，但三年之后大唐再次为自己超越时代的开放付出了代价。大唐军队的最高统领，中亚粟特人安禄山在北京发动叛乱，战争的烽火迅速烧遍了整个北中国，迫使身处中亚的唐军主力内调增援。大唐自此退出了对中亚霸权的争夺，甚至在随后的几十年间退出了新疆。中华文明也因为这四年之内的两次沉重打击而出现了她的文明“拐点”，长达千余年的下降趋势由此开始。而阿拉伯及其附庸势力则借机成为了这一地区的主导势力，伊斯兰教也开始大行其道，取代这一地区原本流行的佛教和摩尼教等宗教，成为了中亚地区的主导信仰。
历史就是历史，不可能更改。但这无法阻止人们对历史进行一些假设，如果怛罗斯之战的结果是大唐获胜，这个世界将会怎样？
首先可以肯定的是，阿富汗不会在当时就落入阿拉伯势力的手中，原本在阿富汗流行的佛教也基本不可能被伊斯兰取代，那么阿富汗也就不可能在1200年之后诞生出塔利班这样的伊斯兰极端势力，这个国家也不会成为拉登策划实施911袭击的基地。在怛罗斯之战前，大唐已经对阿富汗实行了100多年的有效管辖，统治基础日渐稳固。早在公元659年，大唐就在阿富汗地区设立了217个州县。如果大唐在怛罗斯之战中获胜，阿富汗即使今天不在中国版图之内，也很有可能发展成为类似泰国和缅甸的佛教国家。不但911不可能在这样一个国家被策划，当然巴米扬大佛也不可能被毁了（巴米扬地区在大唐时期隶属管辖5个州的写凤都督府）。
除此之外，伊斯兰教是否有可能象现在一样成为世界第二大宗教呢？伊斯兰教于公元7世纪随着阿拉伯帝国的建立而诞生，到怛罗斯之战前虽然已经随着阿拉伯帝国的扩张成为了一个得到广泛信仰的宗教，但毕竟还是处于萌芽时期，在许多地区的信仰基础都不甚牢固。而以天下第一自居的大唐也很难说没有想过进军广大的伊斯兰地区。在波斯王国被阿拉伯帝国灭亡之后，大唐立即册封赶赴长安求援的波斯王子为波斯都督，并在伊朗和阿富汗边境地区设立了波斯都督府，力图以复兴波斯的名义把伊朗纳入自己的版图。如果怛罗斯之战的结果相反，那么大唐就可能以伊朗为跳板打开伊斯兰世界的大门，在这种情况下，诞生时间不长的伊斯兰教的前景就不那么好说了。
怛罗斯之战的意义还不限于此，因为这场战争期间发生的一个“细节”事件给这个世界带来了更为不可思异的后果。前面说到两万唐军中只有很少的人回到了帕米尔高原以东，但其余唐军并没有全部被杀，许多人都做了阿拔斯帝国的俘虏。这些俘虏不全是战士，还包括许多为军队服务的“后勤”人员。其中的一些人拥有一种神奇的技能——造纸！造纸？？？对！造纸！！！在怛罗斯之战前，世界上除了东亚之外的所有地区都不会造纸，许多地区甚至没有见过纸，不知道纸为何物！但怛罗斯之战改变了这一切，那些被俘虏的造纸工匠为了活命开始为阿拔斯帝国造纸，纸张也迅速以其无可比拟的优越性成为了帝国内最主要的信息记录工具。之后，造纸术又从阿拉伯传到了欧洲，成为了欧洲诞生文艺复兴的一个促进因素。在造纸术传入欧洲之前，欧洲人主要用兽皮和莎草纸为书写材料。这些材料要么造价昂贵，要么使用不便，很难保存。而纸张的到来改变了这一切。1276年，意大利拥有了第一个纸场，而文艺复兴也在这时开始渐入佳境。没有造价低廉，使用便捷的纸张，很难想象欧洲的神权统治能被打破，因为没有纸就不可能诞生足够的书去打破圣经的“一书专制”。没有纸，欧洲也很难完成启蒙教育，因为即便思想家可以创造出各种辉煌的思想，他们也没有把思想传播出去的载体（他们不能上论坛，因为那时候也没有眼镜）。没有纸，即使把全欧洲的牲畜都杀光，得到的兽皮恐怕也不够让十分之一的欧洲人识字。没有纸和以纸为载体的思想与知识，很难想像什么时候才会出现大航海、民主复兴与工业革命。而所有这一些，如果刨根问底，都可以追溯到导致造纸术西传的怛罗斯之战。
历史的奇妙与不可预测性有时恐怕只能用标题中那个词来形容了——蝴蝶效应！
名词解释：蝴蝶效应
蝴蝶效应是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。最常见的一个比喻是：“一个蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”