「你说修女是留发，再非也，以往铁定剃光头，后来因共产党迫害教士及修女，为了便于化装避祸，才准留极短之发，比你形容的台湾女学生的头发还短。不信的话，顺手拣个修女问之，但不发誓者不算。」
修女剃光头这消息不知道是哪里来的，柏杨先生曾打听过很多有关人士──包括顺手拣来的修女在内，恐怕是杨女士误矣。有人把神父比之为洋和尚，把修女比之为洋尼姑，致跟佛教的「尼姑」发生混淆。佛教的「尼姑」是把头剃得光秃秃的焉，这跟修女把头发包起，穿着没有曲线的长袍一样，其目的都在于破坏自己的女性之美，免得臭男人动歪脑筋也。
曾经用暴力使女人头发发生变化的似乎是俄国人，四○年代，抗战胜利后，俄国大军进入中国东北，除了抢，就是奸，见了长头发的妇女或是光了头的尼姑，便如获至宝，就在大街上拉而搞之。最初还仅对付日本人，后来大概因日本人和中国人分不太清，同时觉得中国人也没啥了不起，就一视同仁。万不得已，才想出办法，那就是妇女们把长发剪短，尼姑们则把秃发留长，穿上短装，冒充男士。
不过这种冒充男士的结果，并不太理想，盖俄国女兵到处强*男人，一旦发现辛辛苦苦拉到营房里的家伙竟也是女人，大怒之下，至少是一顿臭揍。
眼睛往前看
杨皓云女士又曰：
「你说有些大专学生，连家书都写不通（我就不信，我今年高中毕业，虽没有继续读大学，但没有写不通信）。即令有之，总不能归罪于文言吧。你说二十五史没有几人看得懂，还拿着往外国瞎送。为何没有几人看得懂？乃是文言文根底太坏。为何一般人文言文坏得一塌糊涂，此乃是那一些老而已死（如胡适先生）和老而未死（如柏杨先生）的学者们，力咒文言文的下场。难道你不觉得你如今下笔淋漓，痛快之至，乃和你幼时背向私塾，摇摇晃晃而得的文言文，小有关系乎？」
这篇言论，教人吓了一跳。柏杨先生曾声明过，大学生连信都写不通，乃是一种现象，不作抬杠之用。其实不仅大学生而已，试考一下各级学堂的教习，恐怕能把信写得像样的人不多。以致一旦闹了恋爱，就不得不组织参谋本部，派定专人代写情书，洋洋洒洒，文情并茂，然后由当事人照抄。一封情书的报酬，在抗战期间是猪肝面一碗，如今是啥价钱，不得而知矣。
杨女士写得极好，流畅而锋利，虽是高中学堂毕业，在文艺及灵性上的素养，已足可羞死大学生。于是我乃问曰：你能如此，是看小说看课外读物得来的乎？或是「背向私塾，摇摇晃晃」得来的乎？文言文只能把人酱住，酱得死气沉沉，走肉行尸，不能使人活泼也。杨女士如真的大读特读文言文，恐怕这封猛训柏杨先生的长函，写不了这么生动。
文字是表达感情和思想，替代言语的一种工具。而人类是为了将来而活着，不是为了过去而活着。我们生存的主要任务是创造历史，不是读历史。五千年历史固然悠久，但也把中国人压得够累啦，不能再要求每个青年朋友都花费若干青春去研究文言文，以便能读历史。应该使每个青年朋友把学问用到发展国家的前途上，去创造美景。
再重复一句，与其苦学三年去修补祖先留下来的三间茅屋，不如苦学三年去为广大的群众盖高楼大厦。这不是说抛弃祖产不要，而是说，不妨把那事交给少数几个有兴趣的家伙去做，不必强迫大家往里钻。
杨女士又曰：
「台风来袭，小民受害。此非气象所之咎，如政府要员，少往美国银行存几文，多拨给气象台和水利局几文，小民自然要福气得多啦。我不知你老先生是不是游手好闲之徒，你如有空，调查一下大官们在美国的存款，一定会立即中风。而那些存款来自何处，谓之大陆带去的可也，谓之节约存下的可也，谓之红包可也，谓之回扣可也，谓之民脂民膏可也。」
柏杨先生敢和杨皓云女士打一块钱的赌，我绝不中风，要中风早中风矣。不要说诸老爷们在美国存款不能使我中风，就是在月球上存款都不能使我中风。这年头如果没有一点麻木，能活到今天乎？盖这个问题，是一个古老的问题矣，杨女士还没有出生时，那时抗战正在惨烈，在重庆就有人嚷嚷，嚷嚷了二十年，嚷嚷的一代都嚷嚷得快要死光啦，也没有嚷嚷出啥名堂，而下一代杨女士又继起而嚷嚷矣。《三字经》不云乎：「孙而子，子而孙，至曾孙，又玄孙。」恐怕还有得嚷嚷的矣。动摇民心，打击士气，莫此为甚，因之柏杨先生最反对讨论这个问题，无论是谁，只要一提大小老爷国外存款，我就生气。呜呼，际此国难严重，大敌当前，民不聊生，大陆同胞（抗日时则是「陷区同胞」）不能见面之际，全国军民，应该研究如何杀身报国，成仁取义才对，竟胆敢提议调查国外存款，不知是何居心，能不使人发指乎哉。
而且国外存款确有国外存款的好处，好比，如果国外没有点玩艺，他们能在美国做寓公耶？能经常回国和我们可怜的小民共赴一下国难耶？请想一下，如果只剩下我们这批小民，没有人来和我们共赴一下国难，以资鼓励，这世界该是多么寂寞的也。如果他们也穷兮兮的跟柏杨先生一样，住在贫民窟，每日三餐不继，那又成何等体统。
更重要的还是美援问题，美利坚用大批美钞援助我们，感恩图报，乃人之常情，人家富比南山，岂在乎这几个小钱，将来自不会向我们索债。但受而不反，岂是君子，乃由上帝在冥冥中安排，把该项回报任务，交给我们的官崽，此所谓父债子偿，民债官还也。而且民瘦官肥，乃时代定律，违之者不祥。
杨皓云女士又曰：
「你说当今一般崇洋心理，金发碧眼者，视之为祖宗；黑发棕眼者，视之如刍狗。但为何你论及笔录新闻时，洋大人记之如飞，而中国人记之如蜗牛？当心，过几天有人以洋文笔录新闻而遭人非议时，乃曰：这是柏杨先生赞成的。你岂不崇洋乎？」