又行数里，忽见有一个四方四角，新新鲜鲜的物件，施岑检将起来一看，原来是个印匣儿。问于真君，真君曰："昔后汉有宦官张让劫迁天子，北至河上，将传国玉玺投之井中，再无人知觉。后洛阳城南骊宫井有五色气一道直冲上天，孙坚认得是宝贝的瑞气,遂命人浚井,就得了这一颗玉玺。玺便得去，却把这个匣儿遗在这里。"又行数里，忽见有一物件，光闪闪，白净净，嘴湾湾，腹大大的，甘战却拾将起来一看，原来是个银瓶。甘战又问于真君，真君曰："曾闻有一女子吟云：'石上磨玉簪，玉簪欲成中央折；井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。'想这个银瓶，是那女子所引的，因断了绳子，故流落在此。"
符使禀曰："孽龙多久遁去，真仙须急忙追赶，途路之上，且不要讲古。"真君于是命弟子趱步而行。只见水族之中，见了的唬得魂不附体。鲇鱼儿只把口张，团鱼儿只把颈缩，虾子儿只顾拱腰，鲫鱼儿只顾摇尾，真君都置之不问。却说那符使引真君再转一湾抹一角，正是行到山穷水尽处，看看在长沙府贾玉井中而出。真君曰："今得其巢穴矣。"遂辞了符使回去，自来抓寻。
却说孽龙精既出其井，仍变为慎郎，入于贾使君府中。使君见其身体狼狈，举家大惊，问其缘故。慎郎答曰："今去颇获大利，不幸回至半途，偶遇贼盗，资财尽劫。又被杀伤左额左股，疼痛难忍。"使君看其刀痕，不胜隐痛，令家僮请求医士疗治。真君乃扮作一医士，命甘、施二人，扮作两个徒弟跟随。这医士呵：
道明贤圣，药辨君臣。遇病时，深识着望闻问切；下药处，
精知个功巧圣神。戴唐巾，披道服，飘飘扬扬；摇羽扇，背葫芦，
潇潇洒洒。诊寸关尺三部脉，辨邪审痼，奚烦三折肱；疗上中下
三等人，起死回生，只是一举手。真个是东晋之时，重生了春秋
扁鹊；却原来西江之地，再出着上古神农。万古共称医国手，一
腔都是活人心。
却说真君扮了医士,贾府僮仆见了,相请而去。进了使君宅上，相见礼毕。使君曰："吾婿在外经商，被盗贼杀伤左额左股。先生有何妙药，可以治之？容某重谢。"真君曰："宝剑所伤，吾有妙法，手到即愈。"使君大喜，即召慎郎出来医治。当时蛟精卧于房中，问僮仆曰:"医士只一人么？"僮仆曰:"兼有两个徒弟。"蛟精却疑是真君，不敢轻出。其妻贾氏催促之曰："医人在堂，你何故不出？"慎郎曰："你不晓事，医得我好也是这个医士，医得不好也是这个医士。"贾氏竟不知所以。使君见慎郎不出，亲自入房召之。真君乃随使君之后，直至房中厉声叱曰："孽畜再敢走么？"孽龙计穷势迫，遂变出本形，蜿蜒走出堂下。不想真君先设了天罗地网，活活擒之。又以法水喷其三子，悉变为小蛟。真君拔剑并诛之。贾玉之女，此时亦欲变幻，施岑活活擒祝使君大惊。真君曰："慎郎者，乃孽龙之精，今变作人形，拜尔为岳丈。吾乃豫章许逊，追寻至此擒之。尔女今亦成蛟，合受吾一剑。"贾使君乃与其妻跪于真君之前，哀告曰："吾女被蛟精所染，非吾女之罪，伏望怜而赦之！"真君遂给取神符与贾女服之，故得不变。
真君谓使君曰："蛟精所居之处，其下即水。今汝舍下深不逾尺，皆是水泉。可速徙居他处，毋自蹈祸！"使君举家惊惶，遂急忙迁居高处。原住其地，不数日果陷为渊潭，深不可测。今长沙府昭潭是也。施岑却从天罗地网中取出孽龙，欲挥剑斩之。真君曰："此孽杀之甚易，擒之最难。我想江西系是浮地，下面皆为蛟穴。城南一井其深无底，此井与江水同消长。莫若锁此畜回归，吾以铁树镇之井中，系此孽畜于铁树之上。使后世倘有蛟精见此畜遭厥磨难，或有警惕，不敢为害。"甘战曰："善！"遂锁了孽龙，径回豫章。于是驱使神兵,铸铁为树,置之郡城南井中。下用铁索钩锁，镇其地脉，牢系孽龙于树，且祝之曰：
铁树开花，其妖若兴，吾当复出。铁树居正，其妖永除。水妖屏迹，城邑无虞。
又留记云：
铁树镇洪州，万年永不休。天下大乱，此处无忧。天下大旱，此处薄收。
又元朝吴全节有诗云：
八索纵横维地脉，一泓消长定江流。
豫章胜地由天造，砥柱中天忆万秋。
真君又铸铁为符，镇于鄱阳湖中。又铸铁盖覆于庐陵元潭，今留一剑在焉。又立府靖于窕峣山顶，皆所以镇压后患也。
真君既擒妖孽，功满乾坤。时晋明帝太宁二年，大将军王敦，字处仲，出守武昌，举兵内向，次洞庭湖。真君与吴君同往说之，盖欲止敦而存晋室也。是时郭景纯亦在王敦幕府，因此三人得以相会。景纯谓真君曰："公斩馘蛟精，功行圆满。况曩时西山之地，灵气钟完，公不日当上升矣。"真君感谢。
一日景纯同真君、吴君来谒王敦。敦见三人同至，大喜，遂令左右设宴款待。酒至半酣，敦问曰："我昨宵得一梦，梦见一木破天，不知主何吉凶？"真君曰："木上破天，乃'未'字也。公未可妄动。"吴君曰："吾师之言，灼有先见，公谨识之！"王敦闻二君言，心甚不悦，乃令郭璞卜之。璞曰："此数用克体，将军此行，干事不成也。"王敦不悦曰："我之寿有几何？"璞曰："将军若举大事，祸将不久；若遂还武昌，则寿未可量。"王敦怒曰："汝寿几何？"璞曰："我寿尽在今日。"王敦大怒，令武士擒璞斩之。真君与吴君举杯掷起,化为白鹤一双,飞绕梁栋之上。王敦举眼看鹤，已失二君所在。且说郭璞既死,家人备办衣衾棺椁,殓毕。越三日，市人见璞衣冠俨然，与亲友相见如故。王敦知之不信，令开棺视之，果无尸骸，始知璞脱质升仙也。自后王敦行兵果败，遂还武昌而死，卒有支解之刑，盖不听三君之谏，以至于此。
再说吴君邀真君同下金陵,遨游山水,既而欲买舟上豫章，打头风不息。舟中人曰："当此仲夏，南风浩荡，舟船难进，奈何？"真君曰："我代汝等驾之，汝等但要瞑目安坐，切勿开眼窥视。"吴君乃立于船头，真君亲自把船，遂召黑龙二尾，挟舟而行。经池阳之地，以先天无极都雷府之印，印西崖石壁上以辟水怪，今有印纹。舟渐渐凌空而起，须臾，过庐山之巅，至云霄峰。二君欲观洞府景致，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有声。舟人不能忍，皆偷眼窥之，忽然舍舟于层峦之上，折桅于深涧之下，今号铁船峰。其下有断石，即其桅也。真君谓舟人曰："汝等不听吾言，以至如此，今将何所归乎?"舟人恳拜,愿求济度之法。真君教以服饵灵药，遂得辟谷不饥，尽隐于紫霄峰下。二君乃各乘一龙,回至豫章,遂就旧时隐居，终日与诸弟子讲究真诠，乃作《思仙之歌》云：