◎汉唐
汉之衰也，何进召董卓以速祸；唐之衰也，萧遘召朱玫而致乱。是以圣人御宇，博选辅弼之彦，而谋必佥同；厚集宿卫之兵，而权必独揽也。
◎宋石经
宋高宗御书《石经》，今在杭州府学大成门外两廊壁中，《曝书亭集》谓“左则《易》二、《书》六、《诗》十有二，《礼》向有《学记》、《经解》、《中庸》、《儒行》、《大学》五篇，今惟《中庸》片石；右则《春秋左氏传》四十八碑，阙其首卷，通计八十七碑，非足本矣。秦桧一跋，吴讷椎碎”云云。以余考之：左《易》二、《书》七、《诗》十、《中庸》一、《论语》七、《孟子》十一；右《春秋左氏传》四十八，通计八十六碑。秦桧跋刊在《诗经》碑尾者尚存，楷法遒整，宛似思陵。乃其人既遗臭后世，则翰墨亦为儒林所羞称，虽字画端好，适为此碑之玷耳。
◎浙闱号舍
吾浙闱中号舍，按《千字文》字排次，祥代天，翼代羽，协代竭，元、黄、洪、荒、盈、昃、火、帝、人、皇、吊、民、伐、罪、毁、伤、难、量、墨、悲、作、圣、空、谷、祸、因、恶、积、君二十九字皆不用。东文场祥至器八十七字（祥、宇、日、辰、列、寒、暑、秋、冬、开、成、律、调、云、致、露、为、金、丽、玉、昆、剑、巨、珠、夜、果、李、菜、芥、海、河、鳞、翼、龙、鸟、始、文、乃、衣、推、让、有、陶、周、商、坐、问、垂、平、爱、黎、臣、戎、遐、壹、率、归、鸣、在、白、食、化、草、赖、万、盖、身、四、五、恭、鞠、岂、女、贞、男、才、知、必、得、莫、罔、彼、靡、己、信、可、器）。西文场地至覆八十六字（地、宙、月、宿、张、来、往、收、藏、余、岁、吕、阳、腾、雨、结、霜、生、水、出、冈、号、阙、称、光、珍、柰、重、姜、咸、淡、潜、翔、师、官、制、字、服、裳、位、国、虞、唐、发、汤、朝、道、拱、章、育、首、伏、羌、迩、体、宾、王、凤、竹、驹、场、被、木、及、方、此、发、大、常、惟、养、敢、慕、烈、效、良、过、改、能、忘、谈、短、恃、长、使、覆）。仪门傍东夹道丝至习十三字（丝、诗、羔、景、维、克、德、名、形、表、传、虚、习）。西夹道欲至资二十七字（欲、染、赞、羊、行、贤、念、建、立、端、正、声、堂、听、福、缘、善、庆、尺、璧、非、宝、寸、阴、是、竞、资）。皆自北而南；至公堂傍西夹道父至温二十一字（父、事、日、严、与、敬、孝、当、协、力、忠、则、尽、命、临、深、履、薄、夙、兴、温）。独自南而北。计共二百三十四字，共号舍一万二千三十间。每科应试人数，多则一万二千余，少则不及一万，以故录遗，鲜有摈弃者。明初，棘闱与杭郡庠相连。天顺间，守臣奏士子屡有作弊，改于城东废仓地。旧用木舍，万历四十年，御史李邦华易以砖，永绝火患。号同向为泥道，嘉庆九年，阮文达公为巡抚，?之以石。往时号舍一万余间，人数多时添设厂号，不免风雨漂摇之苦。道光初，郑梦白中丞与当道创议捐资，扩增千余间，自是士子始咸得所焉。
◎三字经
童蒙所诵《三字经》，相传为王伯厚作，此流俗之说也。周公时无《六经》之名，不当云“著《六经》”。大、小戴《礼记》乃大、小戴所撰，不当云“注《礼记》”。《困学纪闻》尊蜀而抑魏，其所叙述，蜀先于魏，亦不当云“魏蜀吴，争汉鼎”。经史之大者，疏舛若此，其他可无论矣。
◎任昭才
阮文达公记任昭才云：“昭才，鄞人。善泅海，余抚浙治水师时，募用之。昭才入海底，能数时之久，数十里之远。余所获安南大铜炮，重二千余斤，兵船载之，遭飓沉于温州三盘海底，深二十丈，不可起，命昭才往图之。昭才用八船分为二番：一番四船，空其中；一番四船，满载碎石。自引八巨绳入海底，系沉船之四隅，以四绳末系四石船为一番，系既定，乃掇其石入第二番之空船，是石船变为空船，浮起者数尺矣。复以二番四绳之末，系二番之石船，掇石入第一番空船，是浮起者又数尺矣。如此数十番，数日之久，船与炮毕升于水面矣。余擢昭才为武弁，以病卒于官。”按：宋费衮《梁溪漫志》云：“河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛殁于河，募能出之者。真定府僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐以紫衣。”昭才之计，正与此同，其力尤不可及，惜遽卒，未得显用于时。
◎教子
明代女子工科举之文者，惟孙忠烈公子文恪公继室杨文俪，仁和工部员外郎杨应獬之女也。教子成进士者四人，钅龙、钅广皆尚书，铤侍郎，钅宗太仆卿。史载钅龙主大计，力杜请谒，以言不见用，累疏引退，卒谥清简。尝曰：“大臣不合，惟当引去。否则有职业在，谨自守足矣。”钅广为吏部考功文选郎，澄清铨法。掌南枢时矿使横出，妖人噪众为乱，钅广请重典治之。逻卒四出，给事、御史交劾钅广滥杀，钅广乃三疏求去。然钅广去，妖党竟蔓延十余年，致烦王师。兄弟之志节经济，卓卓可称，知其禀承母教者，不独在文章矣。