文坛，以前看上去非常纯净、圣洁，还多多少少给人一些神秘感；但是接触得越多就越觉得纯净、圣洁和文坛有点远。我曾经写过一篇帖子对于2006年文坛的四大恶性事件作了盘点，如今已届岁末，不妨细致盘点一下。盘点过后，我们会沮丧地发现如今的文坛似乎兴奋多于沮丧，因为纯净、圣洁的文坛越来越走向堕落。
一、韩寒白烨论战
2006年3月，韩寒以一篇《文坛是个屁，谁也别装逼》的文章搅动了乍暖还寒初春时节文坛的一池春水。韩寒颇有文采的混混文章尽显了所谓80后作家的另类文风，将自己的前辈们骂得狗血喷头，虽然大涨了韩寒以及韩寒粉丝们的士气，但是也让文坛更快地走下了神坛，特别是“文坛是个屁”成为传唱至今的“佳话”。
韩白论战的最大意义不在于谁输谁赢，而在于说明在当今的浅阅读时代，文字不是最重要的，资历也不是最重要的，最重要的是要有个性，有噱头，否则再“大”的作家也抵不上韩寒这些人的一根手指。出版商看重的不是内容，而是形式，是人民币。有了这些条件，你就是文坛大“家”；没有了这些，你就连“屁”也不是。这也验证了韩寒的话，文坛是个屁。确实如此，文坛是个屁，有钱才是硬道理。正儿八经爬格子的作家左右不了如今的文坛，因为缺乏金钱后盾的他们在郭敬明这些人面前声音软弱无力。昔日文坛出老师，如今文坛出帅哥。这也说明了文坛已经将自己很紧密地融入了市/场/经/济的洪流。
[天才韩寒GOGOGO，综艺最爱文化圈]
二、中国卡夫卡露臀事件
2006年6月，一个叫黛秦的女作家通过帖子《性感与残酷——中国卡夫卡》走到了文坛的最前端。帖子中充满着一种号称后现代主义流派的风格，但是这都不是最重要的，最重要的是帖子中还有号称中国卡夫卡的女作家的露臀照、露乳照等暴露照片。中国卡夫卡立即成为人们热议的焦点。
虽然如今号称中国卡夫卡的黛秦已经淡出了我们的眼帘，但是黛秦的作为不能不让人想起文坛部分女作家的作派——下半身写作。虽然黛秦的文字并不是这样的明显，但是这种靠“色相”来招徕眼球的做法基本等同于下半身写作的作家。这也呈现了文坛堕落的另外一个方面。
[女作家，脱光了裤子你也成不了“卡夫卡”]
三、易中天走红事件
2006年7月，易中天突然如日中天，成为文坛炙手可热的人物。无论是葛红兵等人的炮轰，还是易中天被曝抄袭，都没有阻挡易中天走红的步伐，都没有成为易中天作品热销的绊脚石。易中天的走红是因为有着多方面的因素，比如央视《百家论坛》的广阔平台，比如独特的叙事方式，比如对于历史的另类解读等等。但是，最根本的应该取决于两个方面，一个是央视这样的独有平台，一个是被批评的低俗、庸俗或者粗俗解读的另类解读迎合了最广大百姓的审美要求。看惯了正史或者听惯了报告的人，一旦遇到这种独特的另类解读，自然会觉得耳目一新，因为在人们生活观念丰富多样、生活方式丰富多彩的当今，易中天对于权威和正史的消解正是人们心底被压抑多年的需要。因此易中天想不如日中天都难。
易中天走红事件虽然对于解除权威、正史等在人们头脑中形成的禁锢有一定的好处，但是也深刻反映了时下人们在快节奏生活下思想的浮躁。因此这个事件对于文坛来说是一把双刃剑，它成就了易中天的大红大紫，但是也让当今文坛进一步呈现浮躁、浅薄的特质。
[人民需要更多易中天：易中天品三国“五宗罪”]
四、孙志明卖身出书事件
2006年9月，自称文坛败类的文学青年孙志明发帖称，出家未遂，我孙志明愿为出书卖身。此帖发布后，立即掀起了文坛新的热潮。对于这个“文坛败类”的做法，人们众说纷纭，《凤凰卫视》等媒体对此事十分关注，专门请孙志明作了一期节目。然而，收获了一定“名声”的孙志明还是没有在出书方面收获什么。这和他此前的遭遇一样，虽然有《拂尘而去》等三部“著作”，但是在出版的问题上受到的打击十分沉重。前两天，网上有帖子说孙志明自杀了，也不知道此事是真是假，但毫无疑问，孙志明在出家未遂之后又遭遇了卖身未遂并直接导致出书未遂的结局。
孙志明卖身出书事件实际上有更深层次的寓意。虽然孙志明不能算严格意义上的作家，或者说不是文坛的人，但是他的境遇是很多文坛中人境遇的缩影。很多文坛中人需要考虑如何出书，考虑如何出名，但最根本的事情是要考虑如何生存。现如今物质生存重于一切的形势好象让美好的文学招架不住现实的残酷。文坛中人为生计而千方百计、煞费苦心，哪怕是放弃文学、放弃尊严甚至人格。这也直接导致了文坛堕落的加剧。
[为了文学，网易文化网友孙志明欲“卖身出书”引争议]
五、梨花诗歌事件
2006年9月，郭敬明抄袭事件似乎余波未息，文坛又再爆梨花诗歌事件。一个号称国家级女诗人的赵丽华带着她的即兴诗作走到了文坛的最显眼处，她也因此获得了褒义不足、贬义有余的“雅号”——诗坛芙蓉。赵丽华的诗将当代诗歌也推到了舆论的风口浪尖，不但引起了网友们的热议，而且也引发了文坛新一轮的论战。这场论战的发起者不是赵丽华，也不是被赵丽华所说的恶搞者们，而是韩寒。韩寒说当代诗歌和诗人都没有存在的必要了，这引起了沈浩波等一帮特别诗歌流派代表人的群起反击，造就了“混混”与“流氓”的谩骂式论战，并最终以流氓诗人上演果*体闹剧而终结。
这一事件的最大意义也不在于到底是混混高奏凯歌还是流氓诗人一溃千里，而在于警醒文坛重要组成部分的诗人反思如何真正“捍卫”当代诗歌和当代诗人的地位，但是，毫无疑问，流氓诗人们的“果*体闹剧”加剧了当代诗歌的边缘化程度，虽然他们以及他们的诗歌代表不了当代诗人和当代诗歌。
梨花诗歌事件发展到后来，散文诗学会也加入了对于梨花诗歌的批判。从韩白论战到如今的韩寒诗人骂战，似乎在加剧文坛堕落的同时也在佐证着文坛的一条“真理”——文人相轻，过去这种“真理”就一直存在，不过在当今堕落的文坛似乎更加明显，而这也加重了文坛的堕落程度。
[女诗人赵丽华：一场“国家级恶搞”的诞生]
六、湖南作协暴力事件
2006年10月，没等人们好好反思梨花诗歌事件，也没等人们好好调整国庆长假之后的状态，文坛就再爆猛料，湖南作协发生暴力事件：作协副主席何立伟带人殴打《文学界》主编王开林。从而使文坛论争由此前的恶语相向变成人身攻击。
这个事件迅速再次让屁劲十足的文坛恶臭四溅，把“文人相轻”演绎得淋漓尽致。虽然暴力事件牵涉人物甚少，而且仅仅局限于一个很小的范围，但是对于文坛的杀伤力是巨大的。不但再次将文人的品质推到了舆论的风口浪尖，而且也将文坛再次推向堕落的深渊。
[湖南省作协副主席何立伟怒打揭短作家]
七、叶匡政诅咒事件
2006年10月，诗人叶匡政发表博文《叶匡政：文学死了！一个互动的文本时代来了！》，文中宣称中国文学已经死了，“文学，这只旧时代的恐龙，这个曾经傲视其他文字的庞然大物，它已经死了，它的躯体正在腐烂……文学死了！我唯一的遗憾是，历史给予中国现代文学的时间太短了，从1916到2006，只走了短短90年时间。2006年之后，过去经典意义上的作家与诗人都将不复存在，文学即使有人摆弄，也退化文人间的一种交际工具。”此语一出，自然是语惊四座，文坛也为之小小地“轰动”。
虽然叶匡政关于“文学死了”的诅咒引起了众多作家的反感，很多人认为叶匡政不过是在哗众取宠，博取一点可怜的注意和名声。但是，我们不得不说，如果作家需要靠这种手段来引起大家对于自身的注意，那么实在是堕落得不轻。但是，我们也不得不说的是，象叶匡政这样的人大有人在，也正是他们把文坛极快地推向堕落。
[诗人叶匡政称“文学已死”引发争论]
八、洪峰乞讨事件
2006年10月，湖南作协暴力事件未平之时，文坛就又起波澜，吉林作协成员、作家洪峰因为单位一直扣发工资而走上街头乞讨，乞讨之时洪峰脖挂表明自己身份的纸牌，这立即引起了文坛的震动。虽然有很多人，比如韩寒，斥责洪峰这种丢人的行动，但是人们更关注洪峰乞讨事件的幕后原因，也更关注残酷的生存现实与如今文坛体制之间的矛盾。
据说，洪峰已经退出了作协，但是，洪峰乞讨事件毫无疑问比此前的任何一个事件更能震动人们的心弦，它虽然无法说明文坛积重难返，但是至少表明了文坛的堕落又多了几分。
[作家洪峰因被拖欠工资上街乞讨，单位反驳称其耍大牌]
九、80后作家张一一求婚事件
2006年11月，80后作家张一一公开向已经离婚的著名主持人李湘求婚，并称如果遭拒将会在众多城市裸奔。这一事件具有与叶匡政诅咒事件同样的哗众取宠意义，也将文坛的泛娱乐化精神表达得淋漓尽致。据说，李湘已经委婉拒绝了张一一的求婚，虽然我们不知道这个80后作家是否会裸奔，但是毫无疑问的是，我们知道文坛在堕落的深渊里愈行愈远。
[80后作家向李湘求婚，若遭拒绝将在31个城市巡回裸奔]
十、【虚位以待】
如果说非要凑够十大事件，我想蛋蛋关于文坛堕落的文字应该就是第十大事件，虽然蛋蛋不是文坛中人，也不是意欲进军文坛之人，但是蛋蛋的文字必将在2006年的文坛投下一颗小小的炸弹激起文坛的一些浪花，虽然这些浪花更多的是堕落的浪花。