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从武昌楼下来，沿着台阶右侧长满青苔的小路，经石门开、望江亭等景点，到达秀园，斜对面便是当年吴王试剑的地方。那些关于试剑的神秘传说，隔着花径，隔着几块早被风雨侵蚀的石头，仿佛触手可及。许多年前，弘法传经的慧远来过，仕途失意的常建来过，探幽寻梅的苏轼来过，兄弟情深的子由来过，还有追随先师脚步的黄庭坚来过……一批又一批的士子文人先后聚集于此，他们难道仅仅只是想看看那个爱宝剑、爱美人的英雄吴王，看看在此行吟的屈原？站在试剑石前，回味当年响起的清冽剑声，依稀看见电光石火处，一石三分，三分天下的神奇。这壮观的景象，竟然连同这片迷人的山水，一起跳动成波澜起伏的乐章，在耳际回响。
试剑石的旁边，是明朝正德元年，湖广兵备副使恽巍为纪念楚国诗人屈原而修建的望楚亭。亭子不大，隐于青山绿水之间，占据着一个绝佳的远眺位置，去国怀乡的诗人屈原，行吟鄂渚之时，在樊山的每一个山头，想必是走了又走，选了又选，最终才选定此处的。屈原的洁癖太深了，当登高返顾，望美人兮天一方的忧思里，是不会放弃对每一寸土地的打量和挑剔的。
毫无疑问，繁花暖阳中的那一抹亮绿装点了亭子，也装点起二千年前那位泽畔行吟的诗人的美好理想和愿望。你不去亭子里坐上一坐，闭上眼睛，想象一下这座江南古城漫山遍野奔涌的情思，用手摸摸雕栏琉璃里尚未冷却的余温，用脚踩踩早已斑驳满是屐痕的青石台阶，甚至于用眼睛、用鼻子去接受一朵山花的爱抚，都将是十足的遗憾。
一切都远去了，一切又从未远走。
从望楚亭下来，已是下午三点。阳光透过浓密的林子，洒落一地清辉。光线空灵得如饮醉的月华，透着微醺，透着温柔。鸟儿们睡去了，山林也沉沉睡去了，在这安静的山间，嗒嗒嗒的脚步声格外清脆。沿着疏密错落的青石小路向下，迤逦而行，不知不觉已到当年庞统读书处。庞统耕读樊山，是在东吴做周瑜功曹期间。这个读书庵地处西山最幽深的一段，相当于谷涧的谷底。今天，在庞统读书的草堂旁边，建起了名为凤雏庵的寺庙，古朴古香的檀木、灰瓦红墙的建筑、佛塔莲花的神韵，让人想起独对青灯、淡泊红尘的士子。不过，当年耕读于此的庞统并不是我想象中的样子，隐于樊山，其实是韬光养晦，这就和来时兀然挺立在路旁的松风阁迥然不同。
黄庭坚来樊山旁隐居时，刚刚结束黔、戎二州万死投荒的贬谪流放生活，于九月初到达武昌，定居于此一年有余。那个饱受宦海摧残的文人，在漫长的羁旅生涯中，没少体会夜半钟声到客船的苦楚。此时，他的老师苏轼又在常州病逝，这一切有如积压在诗人心头的浓云，西山距其故乡仅七日路程，于是，秀山丽水的樊山成了黄庭坚的栖息和凭吊之地。
人生不如意事常八九，可与言者无二三。他学先师，尝试把心灵交给山水，放下红尘，放下执念。夜宿樊山的某一个夜晚，山风袭来，松涛阵阵，竹雨潇潇，在松风阁夜读的诗人，灵感袭来，提笔写下了流芳千古的《松风阁》诗，这个夜晚注定是属于黄庭坚的，他用一场耕读，实现了自我的救赎和精神的重生，也永远把自己定格在了西山旷远深沉的文脉中。当然，这样的夜晚，也属于尘净光生、怀抱天下的庞统，更属于滚滚红尘、生生长流的众生。
在这样的时代，身处尘嚣闹市，寻得一隅安静之地，耕读晨昏，已是不易；不被名缰利锁牵绊，保有一颗初心，在西山的深涧沟谷，青苔瓦砾中，拾掇岁月的沉香，打捞散落在时光村落中的文化碎片，在一次次妥帖用心的梳理中，找寻这座城市的基因和自己最初的来向，已是幸福！
难道不是么？
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