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水经注(卷二十四 睢水、瓠子河、汶水)(3)

时间:2021-10-23来源:网友提供 作者:余象斗 点击:

  又北过东郡范县东北,为济渠,与将渠合。

  瓠河自运城东北径范县,与济濮枝渠合,故渠上承济渎于乘氏县,北径范县,左纳瓠渎,故《经》有济渠之称。又北,与将渠合,渠受河于范县西北,东南径秦亭南。杜预《释地》曰:东平范县西北,有秦亭者也。又东南径范县故城南,王莽更名建睦也。汉兴平中,靳允为范令,曹太祖东征陶谦于徐州,张邈迎吕布,郡县响应。程昱说允曰:君必固范,我守东阿,田单之功可立。即斯邑也。将渠又东会济渠,自下邀谓之将渠,北径范城东,俗又谓之赵沟,非也。

  又东北过东阿县东,瓠河故渎,又东北,左合将渠枝渎。枝渎上承将渠于范县,东北径范县北,又东北径东阿城南,而东入瓠河故渎,又北径东阿县故城东。《春秋经》书:冬,及齐侯盟于柯。

  《左传》曰:冬盟于柯,始及齐平。杜预曰:东阿即柯邑也。按《国语》,曹沫挟匕首劫齐桓公返,遂邑于此矣。

  又东北过临邑县西,又东北过在平县东,为邓里渠。

  自宣防已下,将渠已上,无复有水,将渠下水首受河,自北为邓里渠。

  又东北过祝阿县,为济渠。

  河水自四渎口出为济水,济水二渎合而东注于祝阿也。又东北至梁邹县西,分为二。

  脉水寻梁邹,济无二流,盖《经》之误。

  其东北者为济河,其东者为时水,又东北至济西,济河东北入于海,时水东至临淄县西,屈南过太山华县东,又南至费县,东人于沂。

  时,即耏水也,音而。《春秋》襄公三年,齐晋盟于耏者也。京相璠曰:今临淄,惟有水西北入济,即《地理志》之如水矣。耏、如声相似,然则水即耏水也。盖以与时合,得通称矣。时水自西安城西南,分为二水,枝津别出,西流,德会水注之。水出昌国县黄山西,北流径昌国县故城南。昔乐毅攻齐有功,燕昭王以是县封之,为昌国君。德会水又西北五里,泉水注之。水出县南黄阜,北流径城西北入德会,又西北,世谓之沧浪沟,又北流注时水。《地理志》曰:德会水出昌国西北,至西安人如是也。时水又西,径东高苑城中而西注也。俗人遏令侧城南注,又屈径其城南。《史记》,汉文帝十五年,分齐为胶西王国,都高苑。徐广《音义》曰:乐安有高苑城,故俗谓之东高苑也。其水又北注故渎,又西,盖野沟水注之,源导延乡城东北,平地出泉。西北径延乡城北。《地理志》:千乘有延乡县,世人谓故城为从城,延、从字相似,读随字改,所未详也。西北流,世谓之盖野沟,又西北流,径高苑县北,注时水。时水又西径西高苑县故城南。汉高帝六年,封丙倩为侯国,王莽之常乡也。其水侧城西注。京相璠曰:今乐安博昌县南界,有时水西通济。其源上出盘阳,北至高苑,下有死时,中无水。杜预亦云:时水于乐安枝流,旱则竭涸,为春秋之干时也。《左传》庄公九年,齐鲁战地,鲁师败处也。时水西北至梁邹城,入于济。非济入时,盖时来注济,若济分东流,明不得以时为名。寻时,济更无别流,南延华费之所,斯为谬矣。

  汶水出泰山莱芜县原山,西南过其县南。

  莱芜县在齐城西南原山,又在县西南六十许里。《地理志》,汶水与淄水俱出原山西南入济,故不得过其县南也。《从征记》曰:汶水出县西南流。又言:自入莱芜谷,夹路连山百数里,水隍多行石涧中,出药草,饶松柏,林藿绵蒙,崖壁相望,或倾岑阻径,或回岩绝谷,清风鸤条,山壑俱响,凌高降深,兼惴栗之惧,危蹊断径,过悬度之艰。未出谷十余里,有别谷在孤山。谷有清泉,泉上数丈,有石穴二口,容人行。入穴丈余,高九尺许,广四五丈。言是昔人居山之处,薪爨烟墨,犹存谷中,林木致密,行人鲜有能至矣。又有少许山田,引灌之踪尚存。出谷有平丘,面山傍水,土人悉以种麦,云此丘不宜殖稷黍而宜麦,齐人相承以殖之,意谓麦丘所栖愚公谷也。何其深沉幽翳,可以托业抬生如此也。余时径此,为之踌蹰,为之屡眷矣。余按麦丘愚公在齐川谷犹传其名,不在鲁,盖志者之谬耳。汶水又西南径赢县故城南。《春秋左传》桓公三年,公会齐侯于赢,成婚于齐也。

  又西南过奉高县北。

  奉高县,汉武帝元封元年立,以奉泰山之祀,泰山郡治也。县北有吴季札子墓,在汶水南曲中。季札之聘上国也,丧子于赢博之间,即此处也。《从征记》曰:赢县西六十里,有季札儿冢,冢圆,其高可隐也。前有石铭一所,汉末奉高令所立,无所述叙,标志而已。自昔恒蠲民户洒扫之,今不能。然碑石糜碎,靡有遗矣,惟故跌存焉。

  屈从县西南流,汶出牟县故城西南阜下,俗谓之胡卢堆。《淮南子》曰:汶出弗其。高诱曰:山名也,或斯阜矣。牟县故城在东北,古牟国也,春秋时,牟人朝鲁,故应劭曰:鲁附庸也。俗谓是水为牟汶也。又西南径奉高县故城西,西南流注于坟。坟水又南,右合北汶水。水出分水溪,源与中川分水,东南流,径泰山东,右合天门下溪水:”水出泰山天门下谷,东流。古者帝王升封,咸憩此水。水上往往有石窍存焉,盖古设舍所跨处也。马第伯书云:光武封泰山,第伯从登,山去平地二十里,南向极望无不睹。其为高也,如视浮云,其峻也,石壁窅,如无道径,遥望其人,或为白石,或雪,久之白者移过,乃知是人,仰视岩石松树,郁郁苍苍,如在云中,俯视溪谷,碌碌不可见丈尺。直上七里天门,仰视天门,如从穴中视天矣。应劭《汉官仪》云:泰山东南山顶,名曰日观。日观者,鸡一鸣时,见日始欲出,长三丈许,故以名焉。其水自溪而东,浚波庄壑,东南流,径龟阴之田。龟山在博县北十五里,昔夫子伤政道之陵迟,望山而怀操,故《琴操》有《龟山操》焉。山北即龟阴之田也,《春秋》定公十年,齐人来归龟阴之田是也。又合环水,水出泰山南溪,南流,历中下两庙间。《从征记》曰:泰山有下中上三庙,墙闭严整,庙中柏树夹两阶,大二十余围,盖汉武所植也。赤眉尝斫一树,见血而止,今斧创犹存。门阁三重,楼榭四所,三层坛一所,高丈余,广八尺。树前在大井,极香冷,异于凡水,不知何代所掘,不常浚谍,而水旱不减。库中有汉时故乐器及神车木偶,皆靡密巧丽。又有石虎。建武十三年,永贵侯张余上金马一匹,高二尺余,形制甚精。中庙去下庙五里,屋宇又崇丽于下庙,庙东西夹涧。上庙在山顶,即封禅处也。其水又屈而东流,又东南径明堂下。汉武帝元封元年,封泰山,降坐明堂于山之东北阯。武帝以古处险狭而不显也,欲治明堂于奉高傍,而未晓其制。济南人公玉带上黄帝时明堂图,图中有一殿,四面无壁,以茅盖之,通水,圜宫垣为复道,上有楼,从西南入,名曰昆仑。天子从之入,以拜把上帝焉。于是上令奉高作明堂于汶上,如带图也。古引水为辟雍处,基渎存焉。世谓此水为石汶。《山海经》曰:环水出泰山,东流庄于汶。即此水也。环水又左入于汶水。汶水数川合注,又西南流径徂徕山西。山多松柏,《诗》所谓徂徕之松也。《广雅》曰:道梓松也。《抱朴子》称《玉策记》曰:千岁之松中有物,或如青牛,或如青犬,或如人,皆寿万岁。又称天陵有偃盖之松也,所谓楼松也,《鲁连子》曰:松枞高十仞而无枝,非忧正室之无柱也。《尔雅》曰:松叶柏身曰枞。《邹山记》曰:徂徕山在梁甫、奉高、博三县界,犹有美松,亦曰尤徕之山也。赤眉渠师樊崇所保也,故崇自号尤徕三老矣。山东有巢父庙,山高十里。山下有陂水,方百许步,三道流注,一水东北沿溪而下,屈径县南,西北流,人于汶。一水北流,历涧,西流入于汶。一水南流,径阳关亭南。《春秋》襄公十七年,逆臧纥自阳关者也。又西流入于汶水也。

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