爱情诗《梨之恋》的插图
早在古希腊，抒情诗就常常把心和爱联系在一起。在已知最早的希腊故事中，诗人萨福为自己“疯狂的心”因爱颤抖而痛苦。她生活在公元前7世纪的勒斯波斯岛，身边环绕着她的女弟子，她为她们写了充满激情的诗歌，比如，“爱摇撼了我的心，就像山上的风吹乱了橡树。”
古希腊哲学家也都不同程度地同意，心脏与人们最强烈的情感有关，包括爱。柏拉图认为，在爱情以及恐惧、愤怒、暴怒和痛苦等情绪中，胸部占据了主导地位。亚里士多德进一步扩展了心脏的作用，赋予它至高无上的地位。古罗马人时常把心和爱联系起来。爱神维纳斯在她的儿子丘比特的帮助下点燃了人们的心，而丘比特的箭总能射中人的心脏。在心形图像的历史上，常被提及的一幅作品，是诗人蒂博1255年创作的法语爱情诗《梨之恋》的插图，这被认为是解剖学文献之外的第一张心脏插图。人们认为，这首诗和这幅图画的灵感，来自一个深陷爱情的人可以把自己的心交给所爱之人，就像诗中的情人把梨给别人一样。然而，诗作插图中这颗心的形状更像一只梨，与我们如今熟知的心的样子仍然有些差别。
另一个早期将心脏与爱结合在一起的例子，来自中世纪手抄卷《马内塞古抄本》。这是一本创作时间在1300年至1340年之间的情诗合集。其中一页的插图中，一棵奇特的树矗立在一对夫妇之间，形成一颗心的轮廓，心形中的徽章上写着拉丁文的“爱”。
到了1400年，意大利诗人弗朗西斯科·巴尔贝李诺的诗集《爱的记录》出版。书中插图大胆描绘了果*体的丘比特，他站在一匹脖子上戴有心形花环的马的背上，射出箭和玫瑰。这个心形图案很快得到普及，心形开始出现在挂毯、扑克牌和其他艺术作品中。意大利诗集《爱的记录》中的插图
如今收藏在罗浮宫的15世纪早期挂毯《心的礼物》，描绘的是一名男子小心翼翼地拿着一颗红色的小心脏，向一个静坐在绿叶间的女子走去，似乎要把这颗心交付于她。这一形象成为“宫廷式爱情”最受欢迎的代表之一。宫廷式爱情是支配着欧洲宫廷贵族行为的柏拉图式爱情规则。这一富于幻想的画面，在贵族圈子里广泛流传，表现了高尚而有礼貌的爱情。15世纪，约翰内斯·谷登堡用活字印刷机引发了一场信息革命，心形所代表的爱情含义也就此传播开来，为人们广泛接受。如何用数学找到真爱
数学家用数学的方法处理与爱相关的问题，这似乎是很常见的做法。2010年菲尔兹奖得主赛德里克·维拉尼曾在他的日记体自传《一个定理的诞生》中写道，“我坐飞机一向只选择经济舱”，因为从统计学意义上来说，“经济舱里的姑娘更可爱”。
数学还被运用到对婚姻关系的预测中。心理学家约翰·葛特曼和数学家詹姆斯·穆雷开发了一种数学模型，通过给夫妻对话时的情绪表现打分，比如认同加4分、有兴趣加2分、拒绝沟通扣2分，以此来量化夫妻吵架时彼此间的互动和影响，并通过视觉化的图像分析，为遭遇婚姻危机的夫妇提供咨询。
他们发现，最终每对夫妇的分数走势都会慢慢趋于稳定，不会有太大出入。这种趋势代表了这对夫妻之间的问题。如果他们的对话评分曲线一直向下，就代表两个人实在很难彼此欣赏，婚姻最终可能走不下去。根据不同的函数图像，葛特曼和穆雷将婚姻分为5类：不稳定型、理智型、逃避型、敌意型和分裂型。其中前三者尽管相处模式不同，但都属于比较能够长久的婚姻。通过对130对伴侣长达12年的跟踪测验，这套模型的总體预测精准度高达94%。葛特曼和穆雷将这项研究写成书出版了，名为《婚姻的数学：动态非线性模型》。
如果说将爱情和数学联系起来，在以前是专属于数学家的高端玩法，那么，如今随着在线约会逐渐普及，数学在爱情中的作用逐渐加强。在日本漫画《恋爱禁止的世界》中，为了解决少子化问题，日本政府禁止了自由恋爱，改为由政府全面接管。也就是说，政府会通过分析一系列遗传基因和各种数据资料，利用数学模型帮你决定合适的婚姻对象，保证两个人之间的契合度。尽管这是一个极端的假设，但越来越多的交友软件正在利用一些数学解决方案来帮助用户匹配潜在的合适人选。
伽利略曾说：“数学是描述现实、揭示世界运作原理的语言。这种通用语言现已成为检验真理的黄金标准。”或许，正是因为爱情的不确定性，人们才希望能够用一种准确的语言去描述和检验它。而数学“非错即对”的标准，也能够为那些在情感中犹豫不决的人提供直接的解决方案。不过，值得注意的是爱因斯坦所说的那句话：“数学定律离现实越近，就越不确定;数学定律越确定，离现实就越远。”