我不知道林婴婴对我怎么想的，知不知道我在怀疑她。也许是有所觉察，从这天发生的事情看，我估计自己没能骗过她的眼睛，是她的眼睛太毒了，还是我的演技太差?总之，这一天，林婴婴对我采取了一个“大行动”，让我大开眼界，也叫我退路全断。
这天是周末，她大清早给我家里打来电话，要我几时去那里，她有事要同我说。我不想去，但她已经挂了电话，好像知道我要拒绝，不给我拒绝的机会。本来，这天我要带儿子去紫金山上看人冬泳。山上有一个湖，叫烟霞湖，每到入冬时节，经常有人在那儿搞冬泳活动，这是今年第一场冬泳，报纸上大说特说，好像这座城市的人生活很有情调似的。我很少带儿子出去玩，这次又给了一个空头许诺，儿子很不高兴，我出门时关着房门，陈姨怎么喊他都不肯出来与我道别。小家伙生气了。
我按时去了林婴婴约我的地方，发现已经有一辆黑色小车停在那，我刚走过去，车门自动弹开，林婴婴在车上对我说：“上来吧。”这是我第二次单独坐她的车(跟静子一起倒有好几次)，上次去了郊外，这次莫非又要带我远走?一上车我就问她：“去哪里?”她故作神秘地说：“去执行任务。”
我们去了天皇幼儿园。
车子绕着幼儿园几乎转了大半个圈，拐进与幼儿园只有一条马路之隔的居民区。这是一片环境脏乱差的贫民区，多半是简易搭建的平房，只有挨着马路一带有少量几栋楼房，挨近河岸一带的，清一色是临时棚户，寄宿的大多是战争难民。车子最后停在一家很简陋的私人客店前，下了车，林婴婴带我进了屋，上了楼。客店真的很简陋，是民居的样式，两层高，没有门厅，招牌只是一块洋铁皮，歪歪扭扭地挂在门楣上，上面的字粗俗不堪。室内除了石灰粉墙外，几乎什么装饰都没有，连服务台、服务员都没有。林婴婴带我进了一间房间，里面也是乱糟糟的，床上的褥子床单被子又旧又脏。但是很奇怪，房间里居然有一台很高级的、配备耳机的收音机，后来我才知道，壳子是收音机，壳子里其实是窃听器。
我们进房间后，林婴婴第一件事就是打开“收音机”，但没有广播声音，扬声器只传出哧哧啦啦的噪声，偶尔有好像是门的开关声、脚步声、咳嗽声……我好奇问她：“这里面是什么声音?”她笑道：“地狱的声音。”说着从被窝里挖出一架望远镜，“来吧，先来看看地狱的样子吧。”她推我到窗前，拉开窗帘，递给我望远镜，用手指着远处一栋青灰色的老楼说：“你看吧，朝那四只窗户看，那儿不是有七只窗户嘛，你看左边四只窗户，如果运气好，你也许可以看见一个美女在伏案写作。”
我没有急着去接手她的望远镜，因为我惊愕地发现，她指的那栋青灰色的老楼，正是天皇幼儿园的北楼，即我们常说的医院。这家客店的位置没有紧临马路，虽然它的位置与幼儿园处在一条直线上，但由于它没有紧挨马路，前面隔着几栋房子，拉开窗帘前我根本没有想到，站在窗前可以一览无余地看见它。其实，前面至少有一栋楼比我们的楼高，还有树，还有电线杆，还有平房屋顶上的晾衣架，它们都可能挡住我们的视线，但恰恰都没有挡住。我的视线像经过计算似的，左冲右突，跌跌撞撞，最后与幼儿园北楼狭路相逢。从望远镜里看，可以清晰看见墙体的每一块大砖头，窗玻璃的反光，窗帘的花色。只有一个窗户没有拉上窗帘，但窗户里没有像林婴婴说的出现美女埋头写东西的身影，也许美女坐在床上在绣花吧，我想。
在我举目观察之际，林婴婴已经把一张幼儿园的平面图铺在床上，不等我看完她便叫我过去，指着图对我介绍说：“你来看，这是我画的幼儿园平面图，现在你可以一目了然，整个幼儿园的南面和北面、西面都没有出口，出口只有一个，在东面，就是我们上次进去的那个大门。”我说：“北面其实也有一道门，是小门，在这儿。”她说：“我已经同你说过，这门从来不开，封得死死的。所以，出口其实只有一个，就是东大门，你如果想了解里面的人员情况，就到东大门对面去找个房子守它几天，全清楚了。不瞒你说，我已经派人在东大门前连守五天，发现进出的人员非常少，包括静子在内只看到五个人进出，都是女的，看样子就是静子说的那五位老师。”
这时，“收音机”里嚓嚓地“走出来”一个渐行渐近的脚步声，林婴婴辨听一下，很老道地说：“这人是腾村的二号助手，叫百惠。”不一会，脚步声没了，随之而起的是一系列叮叮(口当)(口当)、窸窸窣窣的声音，林婴婴听了又说：“她在泡茶，听上去好像摆了两副茶具，看来腾村来客人了。”我不禁好奇而发问：“你怎么听出来的。”她说：“听多了总结出来的。”我说：“这些声音来自哪里?”她说：“腾村的办公室。你刚才看到的那些窗户都是腾村助手的宿舍，他有四个女助手，两个男助手，都住在这边，北边。腾村的宿舍和办公室都在南边，这儿看不到的。”我问：“你在他办公室装了窃听器?”她说：“是的。”我说：“你进去过?”她笑道：“不止一次，但不是我。”我问：“怎么进去的?”她又笑说：“《水浒》里有时迁，我身边不但有神枪手，也有时迁的传人。”我盯着林婴婴，冷不丁地问她一句：“你手上到底有多少人?”她笑了笑，正想说什么，忽听“收音机”里又“走出来”一个脚步声，事后我知道，这是野夫。野夫进来后不久，又进来一个声音，不是脚步声，我都听不出是什么声音。但林婴婴听了，依然很老练地告诉我说：“他来了，这是轮椅的声音，腾村是个瘫子。”
随后，除了一些无关紧要的口水话外，林婴婴把他们的对话都用中文记录下来，如下：
腾村：生命无处不在，空气中的尘埃、飞鸟，地底下的宝物、死尸，都各自在演绎着生命的逻辑，生与死，存与亡，凝聚与消散，升华与腐烂，像它们(事后判断是指花瓶)，能够这样永久旷世地保留下来，是对生命逻辑的开创，或者造反。我迷爱它们，这些老物，正是欣赏它们这一点，无视生命原来的逻辑。
野夫：我听说教授对人体生命颇有研究，大有建树。
腾村：不要奉承我，你不懂我的事业，想奉承也不知如何奉承。
野夫：是是是，在下才疏学浅，不敢高攀。
腾村：才不疏，学是浅了，要说的话常常词不达意。
