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有人好吃，什么都吃，不能吃的也在吃：醋可吃，有一种嫉妒便叫吃醋；香也可吃，男女受欢迎叫吃香；受人飞起一脚，不可吃吧，却也叫吃打；亏，不好吃吧，偏偏说吃亏是福，吃亏不敢声张叫哑巴吃黄连；花积蓄叫吃老本，混得好叫吃得开，独乐乐叫吃独食，办事无能叫白吃干饭，男人靠女人叫吃软饭，下定决心叫王八吃秤砣，不听劝告叫软硬不吃——不吃你那一套。读书学习，貌似不再以吃为事，可还是得吃，学习叫吃墨水，读书叫吃精神食粮。 经筵据说起自宋朝，这个是不对的，汉唐便开始了。皇帝腹内空空，腹无诗书不自华，皇帝与大臣，便请海内宿儒硕学，过来讲学传经，只是未考，汉唐那会儿它叫什么；到了宋朝，名称始定，叫经筵。经筵确是蛮好的：“经筵一日不废，则圣学圣德加一日之进；一月不废，则圣学圣德加一月之进。盖人之心思精神有所繁属，则自然强敏。经筵讲学，正人主开广心思，耸励精神之所也。” 也不知宋朝经筵，前面加没加个吃字，到了明朝，开始叫吃经筵了。经筵如何吃？明朝经筵不叫吃墨水，叫吃油水；或者说，既吃墨水，又吃油水；又或者说，吃墨水是名，吃油水是实。明朝经筵据说是张居正的提案。张老师一生荣耀，先是做了帝王师，后来做了改革家。只是，张老师成也帝王师，败也帝王师，成也改革家，败也改革家。 做帝王师，是每个大儒的第一梦想。想的是学成文武艺，货与帝王家；若是卖不出，便发牢骚，做骂世文，牢骚与骂世，多半源自不能搞合作，不是他不去合作，而是人家不跟其合作，他就发起不合作运动，赚个面子。张居正是里子面子，都赚了。朱翊钧系开裆裤，便开始算工龄了，十岁当的皇帝。张老师给朱伢子当帝王师，自编了一本教材《帝鉴图略》。这本教材，有图有文，图文并茂。 张老师教朱伢子，还不叫经筵吧，叫启蒙。启蒙啊，是大咖们最喜欢的。我们五六十岁了，大咖写个文章，还叫给我们启蒙呢，大师真大，余眼一扫，天下都是幼儿园，只有他是大博导。当年的大咖谦虚些，叫经筵。明朝大师开经筵，好像农村马路搞集市，是逢日子的，每月三次，定在初二、十二、二十二。勋臣为主管，内阁副主管，尚书为顾问，翰林院与国子监大咖为主讲，给事中与御史任司仪。皇帝本来是学生，不坐课桌上，坐主席台；坐课桌上的，是文武百官。 一个问题是，大家考过科举，十年寒窗，吃过蛮多苦，死读书，读死书，没谁还愿意来受这份罪。叫文武百官去旅游考察，大家立马去了；叫内外臣工去饭局酒局，大家立马去了；叫大官小吏去课堂听课，人人愁眉苦脸，个个垂头丧气。 你想不到的是，明朝官员上课劲头是蛮足的，逢有经筵，大家都开心。倒不是可以白天打瞌睡了，也不是八小时不用工作了，而是可以吃经筵了。可以吃经筵，那就严寒酷暑，风雨无阻。大家顶风冒雪，大清早的，便往课堂赶。某日，北风那个吹，雪花那个飘，展书官杨士聪起了大早，赶往文华殿，莫道君行早，更有早行人，一路上，都是去吃经筵的。他觉得好生奇怪，这些人，莫非都想争当学者型官员了？“经筵届期，诸臣候于文华门外，大雪不止。”大家等了很久，等到午时三刻，传出来的通知是：今日“戈多”不来了。下次来。 下次来，那这次呢？这次大家吃经筵。如何吃？朝廷厨师班，杀了百头羊，宰了千头猪，采购了成千桌海鲜，炒了上万盘山珍，美酒佳酿，齐齐上桌，书不用读，酒大可喝。“经筵进讲，不过老生常谈，何如将此宴便赐诸人，岂不省事。”经筵者，不用读书，只是吃肉。“怪得雪中如此早来，原来今日该吃经筵。” 当年，饭局酒局难得有，能敞开肚皮山吃海喝的，便是这个经筵。大明这个经筵，杀猪宰羊且为乐，一时吃不完，可以带着走。吃经筵的每个文官武官，都带着随从，拿了饭盒篮子，带肉回家，带酒回家。大家参加经筵积极性那么高，原来是经筵经筵，经是筵，筵是经，四书五经，化作好酒好菜。 |
