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本科加硕士，我在岳麓书院附近正儿八经地住了七年。七年求学生涯中，我虽无数次攀爬过岳麓山，但却从未涉足岳麓书院。我总觉得它近在咫尺抬脚便到，不知不觉中，便咫尺成了天涯。 此后工作繁忙，整日碌碌，更是少了参观书院的心境，所以一路错失多年，身为长沙人，当然不能和岳麓书院僵持太久，所以在去年一个暖阳冬日，我专程找了个日子，怀着圆梦参拜的心情忐忑前往，想要一瞻这所千年庭院的厚重之美。 对外地游客来说，岳麓书院或许只是一个景点，可是对长沙土著来说，岳麓书院是一个实实在在的精神原点。作家何立伟曾将“湖湘文化”分为两个层面，一是以长沙南门口为代表的市井文化，也就是所谓的快乐文化，今日的湖南娱乐文化的兴旺便是证明；一是以岳麓书院为代表的精英文化，心忧天下，敢为人先，湖南近代历史上经世大才辈出便是证明。 岳麓书院虽然是湖南人所创建的，但是真正让它扬名天下的却是两个外地人。北宋开宝五年，时任潭州太守朱洞出钱建造了岳麓书院，恰好湖南湘阴人周式不想做官，一心向学，被朱洞请来做了书院的第一任山长。宋真宗赵恒是周式的粉丝，听闻之后立刻写下“岳麓书院”牌匾，以示支持。 又过了一百多年，靖康之耻一夜来，北宋突然变南宋，不过岳麓书院地处南方，仍然是赵宋的地盘。学者名人一看，天下竟有这等安静的书院，于是纷至沓来。在这其中，江西人朱熹和四川人张栻都是当时大儒，两人在岳麓书院公开论学，当场辩论，三日夜而不能合。慕名来听者络绎不绝，他们的马儿竟将岳麓书院门前池塘的水都喝光了。岳麓书院蹭着名人的热度，坐上了天下书院之首的宝座。长沙，曾经有古渡连接着湘江两岸，名字就叫朱张渡，纪念的正是八百多年前朱熹与张栻的这场旷世对话。 正是有了岳麓书院的虹吸效应，无数读书人纷纷来到长沙，这些人的名字几乎可以串起中国历史，比如王阳明、曾国藩、左宗棠、魏源、梁启超……原本远离中原区域的长沙因此人才济济，潇湘大地自此弦歌不绝，自成体系。历史总是伏脉千里，谁曾想到，当年这两个三十来岁的异乡人，竟为湖湘大地种下如此遒劲的种子，生生不息，终成震古烁今之势。这也再次彰显了一个大道：山龙水脉，九宫八门，人才是最重要的风水。人可以平山填湖，翻江倒海；人也可以拯时济世，立地顶天。 时光悠悠，一千多年过去了，如今的岳麓书院已经成了湖南大学校园的一部分，它周边也是高校林立，各地求学者来来往往，白发苍苍的教授和青春洋溢的学子擦肩而过，时不时也会有一些类似于“朱张会讲”的学术会议。假若朱洞和周式泉下有知，看到此景应当心生欣慰。 只是我自己心中不太欣喜，那日并没有真正进入岳麓书院。冬日暖阳之下，我来到书院大门外，抬头看见门前甬道上准备入院的人熙熙攘攘，中间不少人举起相机四处拍照，一看便知是外地游客。而不远处的草地上，成群年轻人横卧着晒太阳，满面享受之色，可能是附近的学生。此情此景让我心魔再起、突生疲倦，生怕敲碎一个美梦一样驻足不想再前。怀着复杂的心情，我转身而去。转身之际，书院大门两边的对联“惟楚有材，于斯为盛”如同两团黑色的火焰闪过我的眼帘。 相传清朝嘉庆年间，岳麓书院大修，山长袁名曜为大门撰写对联，出“惟楚有材”让学生们应对，有学生当场对曰：“于斯为盛。”这副对联隐隐透射着湖南人的自信和豁达。对我来说，穿过这八个字抵达历史深处还需要再等等。我相信，在先贤们温暖宽厚的目光中，我一定会再来的。 |
