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01 那是一条山路。看不清从哪里来，路的下端淹没于枝叶葱茏。看不透向何处去，路的前方伸入到雾霭迷朦。只知道只深刻体会到，那山路陡立如梯扭曲如蛇漫长如历史。
记不清也辨不清了，这里是泰山十八盘？是匡庐好汉坡？是峨眉九十九道拐？还是梦里虚无、柏拉图的先验抑或某个遗传密码的遥远记忆？或者，哪里都是也哪里都不是吧，那山路！ 很多很多次，好像在晃晃惚惚中，又像是真真切切里，爬过了千坎万坎、千难万难。爬到人气吁吁汗淋淋，却怎么也爬不到山顶。 山很高，路正远，人已倦。孤伶伶的自己，软疲疲的身心，孑然一粒渺如蚁，面对的，却是曲曲弯弯坎坎坷坷迢迢漫漫。 02 总是感觉很累。 起初，山路还算平缓。长长的一段平缓，好像是专门为了鼓励人诱惑人走下去。然后，就悄悄的渐渐的陡起来。虽然仍有平与陡的交错，但平处渐少渐短渐倾斜成坡，陡处却渐多渐长渐陡到难以攀援——而更陡，高而更难，高处不胜寒。 到了高处，才发现已经走入到一种进退两难的尴尬境地。这时候，山间的寒气向内逼，体内的燥热向外涌，四肢已经透凉，喉间却要喷火。想往上爬，路漫漫其修远，身心俱已疲倦。要歇下来，风寒雾重，而且真有些心不甘意难平。 这种疲累，究竟来自何方？莫非自己对这千百年固定的路线，千万人相同的行程，已经感觉到了不值当、不情愿？如果当下走得踏实充实，未来的信心决心满满，还会如此般身心俱疲么？ 这份纠结，又能说与谁听？举目四顾：大山默默无语，禅机深藏的样子。林涛笑而不答，世事洞明的神态。天空是表情莫测、更高深莫测。山路自顾着不屈不挠、又屈又挠地伸向更远更高的前方，伸向看不清、猜不透的林遮树障加云遮雾障…… 总是喜欢回顾。 感觉已经走了很久很远。走过了春之妩媚又走进了秋之绚烂，走过了少年梦幻又经历了中年成熟。然而，回头望去，走过的路实际上很短很近。路旁的那块石头，曾经借来小憩。垫座的报纸也许还在，两个烟蒂肯定还在。一条伸到路面的斜枝，曾妄图刺中自己的眼，但耸然一惊之下，只是划过了发际…… 一路走来，太多平淡平庸，太少惊奇惊喜。回顾过往，没有留下多少像样的踪迹，更没有刻下什么醒目的印记，这岂不是白白走了一遭么？ 一路走来，属于自己的，除了少许记忆，只有失去加失去。香烟燃过已不再，光阴逝去已不再，翩翩少年翩翩幻想已不再，雄心恢心得意失意高兴败兴……俱往矣，俱化作记忆永不再。 惟古道依然伸展，漫漫。时光依然流逝，悠悠。 03 悠悠岁月，是一个个瞬间的连环。 漫漫古道，是一级级石阶的重叠。 重重叠叠的花岗岩石阶，经历了脚板磨擦时光磨擦风吹雨打过，早已光溜溜黑黢黢，满处是深窝浅槽、裂痕断块。 读着这古道，能够听见它的诉说。古道修筑的路线、材料、方式都会诉说。诉说前人的智慧与局限，理想追求与现实羁绊，主观愿望与客观效果……但一经建成，这路就固定下来，带着固有的所有的长短优劣，百年千年都不可更改，让古往今来所有的行人受益或者受害。 踏上这古道，你可能崇敬它也可能鄙薄它，可以感激它也可以诅咒它。但你不能漠视它，更无法回避它。上了道，只需要你沿着走。你也只能沿着走、走下去。没有其他选择，只有路的预定规定恒定。 修建这路的是谁？什么原因、什么年代？是为了皇帝祭天？是为了百姓拜佛？是富豪积德行善的功绩？是高僧修炼化缘的功德？还是官府组织或者百姓们自愿出钱出力的成果？ 这一切都应该是有诗为证有据可考的。 不过，修建的年代似乎无须考证。当然是始建于唐，又经过了历代的增修。因为只有大唐盛世，才会有贞观之治玄奘取经敦煌石窟卢舍那的微笑，才有过那么多空前绝后的壮举。 中国有许多路，都发轫于唐，甚至不是唐也是唐。隋炀帝开启的科举之路，就往往被归在李世民名下：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”从此，普天之下的士人学子，就浩浩荡荡朝这条狭窄崎岖的华山一条路上涌来，争先恐后向这座风光无限又风险叠生的独木桥上奔来。 宋真宗赵恒有段火爆至今的名言：书中自有千锺粟、黄金屋、颜如玉……这些排比铺垫之后，是皇上明晃晃的图穷匕见：“男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”这最高指示，对读书人是诱惑是指导，更是一种警告。 武则天曾经放手封官又放手杀官，也挡不住、吓不退挤入仕途的英雄如潮。死且不惧，还管他娘的什么下跪磕头打板子？于是，学得文武艺，货于帝王家。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。穷经直至皓首，童生已经皓首——白了少年头，不悲切！ 04 多年前，承蒙一位恩师教诲：应该学习司马迁，读万卷书，行万里路。 读书与旅行，在古代都是艰难辛苦的事。现在，读书依然艰苦，旅行却不再有马车木船、累月经年的劳顿。于是，自己就一直寻找、甚至制造机会，尽可能多看些名山大川。 前方那一片青天下云雾上阳光灿烂的所在，应该就是山之极顶吧。 孔子曾经登东山而小鲁，登泰山而小天下。荀子也说“不登高山，不知天之高也。”这登高望远，可以让人知道天高地厚，开阔眼界胸襟，以至“养吾浩然之气”。不过，这等圣人情怀，和凡夫俗子能有多少关系？ 山顶上，有云海清风，苍松翠柏，庙宇以及天街。还有人潮涌动，人声鼎沸，一派热腾腾闹哄哄。细听之下，粗细雅俗的喉咙、咸甜酸辣的乡音，几乎共鸣着一个相同的感受：太没意思，太没意思！怨怨艾艾声中，突然迸出来一声高分贝的吼：操！下回八抬大轿，也不来了。 这些游客在期望什么？ 山顶不是本该如此么？ 有个拿过诺贝尔经济奖的美国人，曾经搞出了一个“快乐方程式”，证明人的“欲望越大，快乐就越小。”看来，中国人也没逃出这个美国佬的算计。游客对山顶失望的原因，应该正是期望值太高。名胜之名如雷贯耳早已贯彻心底，就是人间本无天堂才有的仙境，也填不满期望的欲壑。 |
