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眼下正是三九四九天，对于艺坛著名人物赵本山来说，恐怕不仅要抵御大自然带来的北风，又要抵御心理上的严寒。
最近，这个老百姓喜欢的笑星被一波一波的舆论困扰着，先是说他被抓了，家里藏着20吨黄金，接着又说他的一些节目停播了，后来干脆说赵本山的所有电视剧都被“封杀”了。昨天，国家广播电视部门发了申明，言“封杀”不过是谣言。 至于否定赵本山的小品，由来已久，只不过这段时间更加猛烈了，大有墙倒众人推之势。 赵本山如果在经济或其他方面有违法犯罪行为，应该按法律条文处理。但如纯粹从艺术角度看，笔者以为不可否定赵本山。 否定赵本山小品的人，主要是说其作品“俗”。 这个“俗”字，甚不好解读，怕的是与“浅”、“低“、“鄙”、“庸”四个字结合。“浅俗”没有什么味道和意义，然“低俗”、“鄙俗”和“庸俗”就成问题了。 单单讲一个“俗”字，并不是贬义，“俗”就是大众化的、最通行的、习见的东西。“上所化曰风，下所习曰俗。”《说文解字》说：“俗，习也。……引伸之凡相效谓之习。” “俗”与“通”配搭，称“通俗”，也就是说大家都看得懂。“通俗”并不坏，可以和“雅”结合。 从上面对“俗”的解读看，文学艺术作品最怕的是“低俗”、“鄙俗”和“庸俗”的东西。 眼光短视，思想苍白，心无苍生，格调浅薄是为“低俗”。 迎合市井，语言粗陋，玩世不恭，轻佻嬉闹是为“鄙俗”。 滥写色情，痴迷武侠，搬弄玄幻，不计危害是为“庸俗”。 从赵本山在中央电视台表演的那些小品看，似乎与“低”、“鄙”、“庸”这“三俗”挂不上钩。 他的很多作品都是讽刺现实社会弊病的佳作，如《卖车》、《卖拐》里蕴涵着对奸商的批判精神，《昨天、今天、明天》里包含着对虚荣心的讽刺，《捐助》反映了好人做好事的特殊心路历程，《拜年》揭示了有的官员既当婊子又立牌坊的官场作秀现象，等等。总的看，立意是健康的，向上的，雅致的。 的确，赵本山的作品比较“通俗”，但这是小品这种艺术形式决定了的，小品不是抒情诗，也不是严肃的正剧，它要给人民大众观看和欣赏。这就要求表现形式和语言都要浅显明白，也就是要做到“通俗”。但“通俗”并不排斥高雅和健康的精神世界。可以说，赵本山的小品是达到了这个水准的。 赵本山被称为当代“小品王”，这个称谓为当之无愧。在与他同时代的小品艺术家中，仅黄宏能与之相比。但黄宏的作品没有赵本山的幽默、机智、俏皮、灵性，也没有赵本山的小品善于点住斑斓生活的“穴位”，因而不能撞击观众的心灵。赵本山的小品，像复杂的社会生活浓缩的烈酒，对观众的视觉和心地很有冲击力和振动力。春晚赵本山的小品已经缺位了几次，很多观众都感到遗憾，而超越他的艺术家和作品没有出现。 卑人对于一般舞台艺术作品，看了一遍不想看第二遍，而对于赵本山的小品，看个几遍都不厌。这已经说明赵本山对于我这个观众的影响力和吸引力。 卑人一向是批评“三俗”作品的，如金庸、琼瑶的东西属于这类，他们不厌其烦的写武侠和言情，不知害了多少少男少女没有考上大学，有的甚至被误导犯罪。笔者曾写大量文章批评金庸。很多人包括一些知名大学一度曾把金庸捧到头上，还要把他的武侠编入教材，这才是国人崇尚“卑俗”文学的悲剧。而请问，赵本山小品对社会的消极作用在哪里？他在引诱观众崇尚流俗吗？在引导观众违法犯罪吗？看来谈不上。 有人说“二人转”涉黄，但“二人转”和小品是两回事，还要看谁在表演，如果是赵本山表演，当然要负责。不过，这依然不影响其小品的价值。 有人为何要非议赵本山，是他得罪了生活圈子、艺术圈子中的人还是其他什么原因，目前还是一个迷。 不过再次强调，从艺术角度看，赵本山的小品是值得肯定的。 |
