蝴蝶美得斑斓。这斑斓即翅膀的斑斓。这斑斓要么表现出蓝绿青蓝类犹带金属铜的光泽，要么七彩排列多姿，娟丽至极，抑或色暗，抑或亮堂，或黄或红或棕或褐，也有少数呈暗紫色。蝴蝶翅膀的色彩来自于鳞片对阳光七色光波的反射，人眼所见的蝴蝶翅膀颜色就是被蝶翅反射的入目的光波颜色。“闪烁冷光的翅片，反射着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光波，活像朝暾初露时的云蒸霞蔚。”（杨文丰：《蝴蝶》）黑蝴蝶，是因为太“贪婪”而一点阳光也不反射，而白蝴蝶则又是过于“无私”而反射了阳光的各色光波。
如果以人间世俗为镜，也按色彩之斑斓为蝴蝶排排座次，那么凤蝶科和闪蝶科无疑得坐第一、二把交椅，尔后依次是蛱蝶科、粉蝶科、绢蝶科、斑蝶科和环蝶科等。
黄凤蝶、玉带凤蝶是凤蝶科蝶中的大型蝶类，色彩光明艳丽，后翅都拖着尾带，犹似风韵犹存娉妍丰腴的少妇。闪蝶科有塞浦路斯闪蝶，大蓝闪蝶，梦幻闪蝶，国王闪蝶，最具梦幻色彩的要算太阳闪蝶。闪蝶科属于硕大华美的蝶种，色彩斑斓，多呈梦幻般的蓝色，金属光泽闪烁，辉煌。
蝴蝶美得华贵。“如果将她比喻成花，若非牡丹，也是腊梅了。如果比作鱼儿，恐也只有高贵的金鱼才能匹配。当然，她只能是“会飞的腊梅”，或“游动的金鱼”。（杨文丰：《蝴蝶》） 蝴蝶的华贵美可谓体现得林林总总：比如华丽。这七彩翅膀色泽四射，神秘流转，犹同太阳神采集光辉织出的云锦，一只只蝴蝶上下翻飞，形似山河间一条条神秘闪烁、无声胜有声、曲折回旋、色光流泻的细水长流；比如珍贵。我总觉得蝴蝶于天地间上下飞动，左右蹁跹，活像迢迢传送的情侣的美妙的情信，如果要我说得更具体一些，那么这蝴蝶美的珍贵，还真 “有些儿像珍稀邮票”，你若心存疑惑，就去瞧瞧鳞片细密流光溢彩的蝴蝶翅膀吧；又比如抽象。蝴蝶的华贵美是以抽象为底色的，这抽象更多表现在气息上；还有便是秩序。秩序从来就是高等、高雅、贵重的艺术要素。蝴蝶的色彩排列，是那么有序，那么富于韵律，甚至还有格律，这难道不就是秩序吗？伟大的唐诗，不就是因为富于格律，而给人艺术的“秩序”之感吗？词牌《蝶恋花》不同样是秩序独具的艺术形式吗？
蝴蝶更美得妖艳。蝴蝶的妖艳根于仪、色、态。
谁也无法否认蝴蝶妖艳得很女性化。蝴蝶甚至可作女性的象征。所以论及蝴蝶美得妖艳，我无法绕开其与女人的关系。然而，蝴蝶的妖艳，尽管与《明帝颂》里轻浮有似蝴蝶的看法，与《本草》中“蛱蝶轻薄”的说法，甚至与古籍里以蝴蝶作女人图谱及生殖意象，乃至隐喻挑逗和诱惑等都多多少少有些关系，然而，我却觉得所谓妖艳，在本文中却该作褒词解。
仔细想来，女人与蝴蝶一样都美丽，都爱美，爱花，都拥有轻盈的身材和超然的灵性。蝴蝶的形貌和品性的确多涉及女性特质。女人的脂粉香浓与蝴蝶的眷恋香气，亦颇相同。看看祖国的审美文化史吧，蝴蝶被尊为“化月之神”，可以幻作美艳的女子进入孤寂男人的密室。就更别说女人被称作“蝴蝶夫人”、“花蝴蝶”了。
西园色蝶映花叶，
粉蝶纷纷上眉颊。
据传唐代皇帝李隆基有闲时，每遇晴好的春日黄昏，偿令后宫佳丽个个时花插头，然后当庭捉一只蝴蝶，亲自放飞，这一只蝴蝶栖上哪位嫔妃的云鬓或飞入哪位嫔妃的香房，当晚就宠幸哪位嫔妃。
有道是权力是一帖*药。妖艳，莫非也是一剂*药？能与权力相互促进？
与蝶恋花相对应的是花恋蝶。美人扑蝶从来就是艺术选题。宋代每年阴历二月十五日花朝节，女人团扇扑蝶皆是闪亮登场的娱乐项目。宝钗扑蝶早已成了红楼的经典诗景。
蝴蝶还美得轻盈、神幻，并且夹杂些应有的杂芜。
蝴蝶的美丽，就只凝聚在翅膀上吗？
