皇威严天下得安宁　大军动使臣来求和(2)

　　雍正接过来看时，只见那书的夹缝中竟有一个条子，上面写着：“杀贾士劳”四个字。他惊异地问：“这是你十三叔留下来的？”

　　弘历笑笑说：“我早就和十三叔用《易经》来互传消息了。十三叔说，这事非李卫来办不可。”

　　雍正恩忖着说：“贾某是个有神通的人，而且现在有功无过，岂能无缘无故地杀了他？你要缜密呀！你能肯定，他猜不到这纸条里的意思吗？”

　　“绝对不会的。他要是能隔着书皮看透了《易经》，那可真成神仙了。”

　　雍正不出声地笑了：“好，你十三叔不愧大英雄。今后，朕要有重要大事时，也用这部《易经》来和你互通消息。”说完，他踱着缓慢的步子走回澹宁居了。

　　当晚，有旨意传出：“乔引娣着晋位‘贤嫔’，在畅春园造宫居住。”至此，雍正所有的夙愿全部满足了。

　　朝廷和民间，对他这样的处置也不是没有评论。因为弘时是秘密处死的，所以，三天前曾有旨意说他“处事妄诞，放纵不羁，着革去王爵”；几天后，又传旨说他已“羞愧良尽”。从允禩、允禟、允礻我之死于囹圄，到舅舅隆科多三爷允祉被囚禁，又到亲生儿子弘时之死，人们都看出了雍正整顿吏治的心硬手狠，也看到了他为了建立盛朝而六亲不认的真面目！这些惊世骇俗又雷厉风行的干法，震摄了官场，也压住了所有的歪风邪气。尽管还有人背地里说长道短，叫苦挑剔。比如，对田文镜和鄂尔泰，就只敢在下边骂他们是“敲骨吸髓，刻意盘剥，假报考绩，邀功图进”。可要他们公然提出反对，甚至攻讦这几位“模范总督”，却是谁也不敢了。经此一亭，不但是雍正皇帝，就连张廷玉等大臣们，也都觉得现在事情好办了，官员们听话了。令能行，禁能止，真是达到了没有有任何阻滞的地步。

　　政务上顺手了，可军事上却是十分棘手。头一件就是云南改上归流的亭，谁也不能办好。当地土司根本就不买朝廷的账，新选进去的官员们，又都不愿在这穷乡僻壤里作官。没有一点儿油水不说，还事多任繁，谁愿意死死地呆在那儿啊。许多州县衙门里早就没有主管，而只有衙役了。这些人上下其手，无事生非地敲榨苗瑶百姓，那还能不激起兵变吗，他们聚众而起，焚烧府衙，把那里闹得无一日安宁。朝廷要派兵进剿，他们便采用“兵来我进山，兵去我再来”的办法对付，总是平定不了。鄂尔泰原来就当过云贵总督，也是因主张“改土归流”才投合了“圣意”进了上书房的。他对这情景，当然比别人更感到不安。他向皇上提出请求，愿意仍旧回到贵阳去主持。圣命出来，让他以军机大臣的身份，去督办云贵军政。于是他就亲自统带着大兵，浩浩荡荡地杀进了苗瑶山寨。

　　岳钟麒那里却又是一种干法：只听锣鼓响，不见人出来。他倒是很会做事，还没出兵哪，就先向皇上提出了“十胜”的把握：一，主德；二，天时；三，地利；四，人和；五，粮草广储；六，将士精良；七，车骑营阵齐全；八，火器兵械锐利；九，连环迭战；十，士马远征，节制整暇。说，有此十条胜算，策零阿拉布坦这个跳梁小丑，不难指日荡平！雍正听他说得这样肯定，能不予以嘉奖吗？不但升任岳钟麒的长子岳睿为山东巡抚，还择吉亲自在大和殿为岳大将军壮行。又命岳睿亲送父亲直到西宁，以示恩礼隆重。

　　正当旌旗蔽日，兵士欢腾，就要升纛开拔之际，突然小校来报，说：“准葛尔特使特磊进京朝见，路过西宁，请见岳大将军。”

　　这时正是雍正九年的七月，塞外胡杨正青，草肥马壮，西宁又绝无风沙之苦，最利于开战之时。岳钟麒巡营刚刚回来，一听这消息就愣住了。他把几个总兵召进帐来问：“你们说，见还是不见？”

　　可是，这个动议刚刚提出，就立刻出现两种截然不同的看法。反对见特磊的人说：“这阿拉布坦最是狡诈，咱们吃过他不少亏了。干脆，一刀杀掉，号令示众，然后大军齐发，直捣匪巢！”有人则说：“两国交兵。还不斩来使哪！他是来叩见皇上的特使，怎么能说杀就杀呢？放他走路，咱们该干什么还照干不误不行吗？”还有人说：“万一他真是要投降呢，擅杀来使，不也同样是有罪的吗？就是见他一面，对我们又有什么损害呢？”坚决反对的人说：“现在正是士气旺盛之时，你要说声不打了，下边军士们知道要讲和，磕头烧香还怕来不及呢？千万千万，不能犯嘀咕。再说，仗打胜了，你说什么都有理；仗要打败了呢，你就会百无是处。将在外君命有所不受，宰了这兔崽子，除掉后患，别听他娘的胡说八道！”