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明岁秋风知再会，今朝飞雪迎客回。雨打蕉叶，又潇潇了几夜，风动宇檐，红笺叠诗，清词藏几阙？晨钟暮鼓，大道三千难震悟，桃剑符篆，清玄两事言难解。
这烟火人间呐，事事值得，亦事事遗憾。好似大多时候我们都在用沉默的理智，去压制心中的不甘与难过。走到头来，又何尝不是在种一世修为，做自己的神佛。 落日融金，暮云合璧，于那将暮未暮的天边，星辰燃起我记忆里李贺诗里的那句：“吾不识青天高，黄地厚，唯见日寒月暖，来煎人寿。”一时间脊背发凉，无限惧意袭来，失神于灯下，只觉四处难逃。 当有一天时光流转将你容颜消逝，你于镜中看见垂垂暮年的自己将是何等的无奈；当有一天春秋相度送走所有故人亲友，你于风雪之中举起那杯早已深凉的浊酒，一饮而下又该是何等的灼喉；当有一天你面对苍茫天地，只身一人立于无尽原野，回想起一生中的点滴，那支手中颤抖的笔，又该如何去评述自己。 二十多岁的年纪里，你拿着三四千的工资考虑如何在城中村活下去。面对家里长辈无脑催婚，你很难用一句“时代变了”去反驳他们。同学群里的各种炫耀好像都有了政治主题，朋友圈里不尽美食尴尬得你连泡面碗都想扔了。你才二十多岁，何尝不想风光的学位，高薪的工作，瞬间的博学，无垠的簇拥。 可是沉默的理智，压抑着你心中的不甘和难过，我将它称之为“修行”。 还记得抖音上的那条牵动人心的评论吗。 “男孩子像风中的芦苇，有时候看着自己在浩荡的芦苇荡中，周遭有的比自己高大，有的比自己茂盛，有时觉得自己很不起眼，有时不知道往左还是往右飘…旁边的湖水总是倒映着自己年轻时的样子，天上白云星星遥不可及。” 亦背诵过《寒窑赋》里的时运，眷写过《增广贤文》雅怀。能找到过往，亦能找到答案。那些低谷时期里的境遇是王勃滕王阁上“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”是杜甫秋风亭下“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”亦或是易安居士词中所唱“物是人非事事休，欲语泪先流。” 于茫茫方册间点检，我亦寻找到许多的答案。还是最喜欢《你当像鸟飞往你的山》里作者写过的那句话：“无论你成为谁，无论你把自己变成了什么，那就是你本来的样子，它一直在你的心中。” 马克思主义辩证论里讲事物的发展是一种前进上升的螺旋式运动，一个人的一生又何尝不是呢。你所追寻的方向一直是心中那个更好的自己，偶尔犹豫，徘徊，但总在硬着头皮往前走。 学着种自己的花，爱自己的宇宙。当周遭世界喧哗，一定有人在专注于一些永不言弃的事情，一些与众不同的执着。当我没有足够的资金去旅游去看世界，我先在灯下点检方册，走过唐砖宋瓦，看一场明清烟雨。当我还没有足够的知识储备，我先每天记百十个单词，写写寻常小事。当我不够谦虚温和提升气质，我先学会微笑待人，多关心朋友家人。 在医院急症室前看生死悲欢，在火车站台看离合聚散，在凌晨三四点的菜市场看人间疾苦劳作，在鎏金大佛下听祈福祝愿。走过千山万水，历经尘世涤荡，而后才可将岁月尽扫，将往事平铺，将自己的点滴一生，淡淡染墨，淡淡写来。 十二页明月阵，八万里青山锁，轮回的时间线，我修行的道场，不在高山之巅的道观，不在净池青莲的佛堂，在小巷中，在市井间，在这烟火人间，且种一世修为，做自己的神佛，似此，有何不可。 |
