有消息称：“白毛女该不该嫁给黄世仁”，最近在云南大学滇池学院中文系2010级对外汉语专业的一堂文学课上引起激辩。现场结果显示：90多名90后大学生中，3/4女生认为喜儿不该嫁给黄世仁，1/4女生认为应该嫁。
见仁见智，冰火迥异，分歧虽大，但有一点似可肯定：90后女大学生并非就是屡遭凌辱、苦大仇深的“喜儿”，她想嫁的当然亦非罪行累累的恶霸地主“黄世仁”。她们质疑：“白毛女”为何不能嫁黄世仁，不过是当代语境下的历史语词的活用、人物形象的借用而已，大可不必惊诧！
据说现场有90后女大学生以为：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧”。由此便见得此话题的实质是：嫁“金钱”，还是嫁“意中人”，而与“阶级斗争”无关！
时代不同，价值观、婚姻观当然不同。上世纪五六十年代的“女大学生”，嫁人要嫁“工农兵”、“红五类”，改革开放初期的“女大学生”要嫁知识分子、“公务员”，再往后便是嫁港台富商、海归大款。90后的“女大学生”自然首选所谓的“上等好男人”、新时代的“黄世仁”了——“一只泡红茶的宋代紫砂壶，一条正宗巴黎的黑色丝质领带，一本八位数的存折，一组可作装饰品的上好酒杯，一副精巧的鼻毛整理器，一部永远不会丢失的存号手机，一幢依山傍水的别墅，一辆高级轿车，一本精致的食品食谱，一套未拆封的丝质睡衣，一本未逾期的护照……”
90后“女大学生”嫁不嫁当代“黄世仁”是她的人生自由。“现在大学生找工作这么难，嫁给‘黄世仁’，等手里有了钱，可以再自我奋斗，实现自己的理想，这不失为一种好的选择”，有女大学生如此筹划她的未来人生。
古人云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”依笔者之见，人生的所有纠结，归根结底无非是“鱼和熊掌”孰取孰舍而已。
前不久，我的一位学生发来短信，诉说她在求职与待遇间两难抉择，问我该怎么办？我告之：兴趣第一，待遇第二，“鱼和熊掌”，难以兼得。她说：“亚力山大”（压力太大），鱼和熊掌都不愿舍弃。我说：有舍才有取，有失才有得，我们无法抗拒人生定律。
众所周知，爱情与婚姻是人生的永恒话题。现实地说：摆在90后女大学生面前的，确是道“鱼和熊掌，难以兼得”的两难选择题——倘嫁现代版“黄世仁”虽不遭凌辱，却很可能无爱——被供养易失自尊。倘“裸婚”，貌似“爱情”至上，但毕竟“人必须生活着，爱才有所附丽”（鲁迅语）。嫁“黄世仁”，还是嫁“罗切斯特”，便剩下一个婚姻的悖论、一个思考：哪里才能觅得物质与爱情两者“兼得”的药方！
司汤达说：“爱情并不追求平等，但她创造平等”，值得细细品味。的确，人生是桩交易，但又不全是交易，“感情”是很难用“金钱”来衡量的，此话虽说是老而又土，而人生的真味却往往蕴涵在“老话”中，我以为。
婚，大概总是要结的，观念自然也是要变的。“喜儿”是否该嫁、能嫁“黄世仁”，激辩恐怕不会有结果，父母的话大概也至多听听而已。婚姻的抉择权既在你的心里，其中酸甜苦辣的滋味自然也要由你自己去品尝了——“生活”会告诉你当初的选择正确与否！