新五代史·卷五十五 杂传第四十三(3)

　　呜呼，甚矣，人之好为礼也！在上者不以礼示之，使人不见其本，而传其习俗 之失者，尚拳拳而行之。五代干戈之乱，不暇于礼久矣！明宗武君，出于夷狄，而 不通文字，乃能有意使民知礼。而岳等皆当时儒者，卒无所发明，但因其书增损而 已。然其后世士庶吉凶，皆取岳书以为法，而十又转失其三四也，可胜叹哉！

　　马缟

　　马缟，不知其世家，少举明经，又举宏词。事梁为太常少卿，以知礼见称于世。 唐庄宗时，累迁中书舍人、刑部侍郎、权判太常卿。明宗入立，继唐太祖、庄宗而 不立亲庙。缟言：“汉诸侯王入继统者，必别立亲庙，光武皇帝立四庙于南阳，请 如汉故事，立庙以申孝享。”明宗下其议，礼部尚书萧顷等请如缟议。宰相郑珏等 议引汉桓、灵为比，以谓灵帝尊其祖解渎亭侯淑为孝元皇，父苌为孝仁皇，请下有 司定谥四代祖考为皇，置园陵如汉故事。事下太常，博士王丕议汉桓帝尊祖为孝穆 皇帝，父为孝崇皇帝。缟以谓孝穆、孝崇有皇而无帝，惟吴孙皓尊其父和为文皇帝， 不可以为法。右仆射李琪等议与缟同。明宗诏曰：“五帝不相袭礼，三王不相沿乐， 惟皇与帝，异世殊称。爰自嬴秦，已兼厥号，朕居九五之位，为亿兆之尊，奈何总 二名于眇躬，惜一字于先世。”乃命宰臣集百官于中书，各陈所见。李琪等请尊祖 祢为皇帝，曾高为皇。宰相郑珏合群议奏曰：“礼非天降而本人情，可止可行，有 损有益。今议者引古，以汉为据，汉之所制，夫复何依？开元时，尊皋陶为德明皇 帝，凉武昭王为兴圣皇帝，皆立庙京师，此唐家故事也。臣请四代祖考皆加帝如诏 旨，而立庙京师。”诏可其加帝，而立庙应州。

　　刘岳修《书仪》，其所增损，皆决于缟。缟又言：“缞麻丧纪，所以别亲疏， 辨嫌疑。《礼》，叔嫂无服，推而远之也。唐太宗时，有司议为兄之妻服小功五月， 今有司给假为大功九月，非是。”废帝下其议，太常博士段颙议“嫂服给假以大功 者，令文也，令与礼异者非一，而丧服之不同者五。《礼》，姨舅皆服小功，令皆 大功。妻父母婿外甥皆服缌，令皆小功。礼、令之不可同如此。”右赞善大夫赵咸 又议曰：“丧，与其易也，宁戚。《仪礼》五服，或以名加，或因尊制，推恩引义， 各有所当。据《礼》为兄之子妻服大功，今为兄之子母服小功，是轻重失其伦也。 以名则兄子之妻疏，因尊则嫂非卑，嫂服大功，其来已久。令，国之典，不可灭也。” 司封郎中曹琛，请下其议，并以《礼》、令之违者定议。诏尚书省集百官议。左仆 射刘昫等议曰：“令于丧服无正文，而嫂服给大功假，乃假宁附令，而敕无年月， 请凡丧服皆以《开元礼》为定，下太常具五服制度，附于令。”令有五服，自缟始 也。

　　缟明宗时尝坐覆狱不当，贬绥州司马。复为太子宾客，迁户部、兵部侍郎。卢 文纪作相，以其迂儒鄙之，改国子祭酒。卒，年八十，赠兵部尚书。

　　崔居俭

　　崔居俭，清河人也。祖蠡、父荛皆为唐名臣。居俭美文辞，风骨清秀，少举进 士。梁贞明中，为中书舍人、翰林学士、御史中丞。唐庄宗时，为刑部侍郎、太常 卿。崔氏自后魏、隋、唐与卢、郑皆为甲族，吉凶之事，各著家礼。至其后世子孙， 专以门望自高，为世所嫉。明宗崩，居俭以故事为礼仪使，居俭以祖讳蠡，辞不受， 宰相冯道即徙居俭为秘书监。居俭历兵、吏部侍郎、尚书左丞、户部尚书。晋天福 四年卒，年七十，赠右仆射。居俭拙于为生，居显官，衣常乏，死之日贫不能葬， 闻者哀之。

　　崔棁

　　崔棁，字子文，深州安平人也。父涿，唐末为刑部郎中。棁少好学，颇涉经史， 工于文辞。遭世乱，寓居于滑台，不游里巷者十馀年，人罕识其面。梁贞明三年， 举进士甲科，开封尹王瓚辟掌奏记。棁性至孝，其父涿病，不肯服药，曰：“死生 有命，何用药为？”棁屡进医药，不纳。每宾客问疾者，棁辄迎拜门外，泣涕而告 之，涿终不服药而卒。棁居丧哀毁，服除，唐明宗以为监察御史，不拜，逾年再命， 乃拜。累迁都官郎中、翰林学士。

　　晋高祖时，以户部侍郎为学士承旨，权知天福二年贡举。初，棁为学士，尝草 制，为宰相桑维翰所改。棁以唐故事学士草制有所改者当罢职，乃引经据争之，维 翰颇不乐。而棁少专于文学，不能莅事，维翰乃命棁知贡举，棁果不能举职。时有 进士孔英者，素有丑行，为当时所恶。棁既受命，往见维翰，维翰素贵，严尊而语 简，谓棁曰：“孔英来矣。”棁不谕其意，以谓维翰以孔英为言，乃考英及第，物 议大以为非，即罢学干，拜尚书左丞，迁太常卿。