爱情预习(3)

    关键处是先一步掌握得他们被囚禁的地方，寇仲因而必须从假老叹身上寻出线索。

    为找寻邪帝舍利，金环真夫妇或其中之一肯定在龙泉附近，如此寇仲有很大成功机会。

    艇子不住增速，转过一个河湾后，一佛塔耸立在左方林木浓密处，那是小长安唯一的佛寺圣光寺。

    拜紫亭本人一向并不信佛。现在更可能改奉伏难陀的天竺邪教。可是因真长安多佛寺，小长安也得应应景儿。据师妃暄说圣光寺不但香火不盛，寺内僧侣更不足十人，主持圣光大师是拜紫亭从长安请来，是有德行的高僧。寺内僧侣均是随他从长安来的徒弟。

    徐子陵离艇登岸，直抵寺门，入寺向遇上的第一个和尚说出暗语。

    和尚似没兴趣看他半眼的垂眉合什道："施主请随我来。"

    引路前行。

    徐子陵想不到能这么顺利见到师妃暄，一颗心立时提至咽喉，霍霍跃跳，那感觉实是难以形容。

    该对她采取什么态度？

    她的考虑有结果吗？

    这等若半个方外人的仙子如何处理自己对她的"冒犯"。

    忽然间，其他曾在他心中留下倩影的美女，都变得模糊起来，师妃暄的一颦一笑，进占他整个心灵。

    假若真能在这充满中土情调的异域名城，抛开一切地享受男女爱恋的动人滋味，与这仙子发生一段不会有结果的精神爱恋，以后再让这段短暂而美丽的回忆随他走遍天涯海角，那种甜蜜又悲哀的感觉，想想也可教人魂销。

    和尚领他穿过月洞门，来到一座禅堂般的建筑物外，道："施主请进，方丈正恭候大驾。"

    四周林木参天，环境宁静幽美，不远处传来起伏有致的禅唱经声，以木鱼青磐伴和。

    徐子陵愕然道："我要见的是……"

    和尚面无表情的打断他道："小僧明白，施主见到方文自会明白。"

    说罢就那么转身离开。

    徐子陵心中涌起不妥当的感觉，头皮一阵发麻，深吸一口气，步进禅堂去。

    堂内对门的一端供着三宝佛，坛前燃起檀木，烟气燎绕，香溢禅堂。

    一位高瘦老僧朝门而坐，眼观鼻，鼻观心，法相庄严，手持佛珠、口中吟吟有词。

    似乎并不晓得有客来访。在他面前有个蒲团，似为徐子陵而设。

    入寺拜佛，徐子陵脱掉靴子，叩首三拜，径自走到蒲团学对方般盘膝坐下，没有说话。

    圣光大师纹丝不动，那对埋在满面皱纹里的眼睛忽然上扬，像两盏明灯般往他射来，道："如何修行？"

    徐子陵心叫"来哩"，微笑道："请大师指点。"

    圣光大师道："大凡修行须是离念，明得三界无法，本来无物，方解修行。不见古来有一持戒僧，一生持戒，忽因夜行踏着一物作声，疑是腹中有子无数的蛤蟆，惊悔不已！睡后梦见数百蛤蟆索命，大惊而起。到天晓观之，乃一老茄耳。"

    徐子陵心中暗叹，知是圣光老僧要借此故事点化自已。

    对佛家来说三界本无实物，一切都是幻象。就像故事中持戒僧踏到的东西，究竟是蛤蟆？还是茄子？如说是蛤蟆，天亮时看到的是茄子。如是茄子，睡梦中又有蛤蟆来讨索性命。只因心尘末脱，境由心生，致流转三界，不能超脱。

    这则故事分明是针对自己对师妃暄的妄求而发，由此推测，师妃暄的考虑肯定没有什么好结果。

    师妃暄为何不把考虑后的决定直接告诉他，却要通过圣光大师的口说出来？弄得他既狼狈又尴尬。

    若非要告诉她有关假老叹的事，说不定他会立刻拂袖离开。

    此刻只好苦笑道："多谢大师点化，小子明白啦，请问小子可否见师小姐一面、小子有要事须上报。"

    圣光平静的道："妃暄刚离开龙泉，返回静斋。"