失败者越活越窝囊，成功者越活越潇洒

成功者找方法，失败者找借口  >   失败者越活越窝囊，成功者越活越潇洒

    成功者与失败者之间有着很多明显的差异，但在这众多差异之中，命理思维是比较明显的差异之一。现实中一些人总相信命运，认为命由天定，凡事大多会以被动的姿态去面对。换句话说，他们的思维模式始终被“命理”牵绊着，使其丧失拼搏的动力，更缺少对未来的憧憬。如此一来，这样的人活得就非常窝囊。其实，很多人活得窝囊，并不是他们的能力不足，也不是他们情愿做一个让人瞧不起的“窝囊废”，而是因为相信命运，习惯了波澜不惊的生活，习惯了没有创造力的生活，更习惯了在别人的无视当中生活。如此一来，“命运”就成了他们心中最大的借口，无论是在生活还是工作中，只要遇到一点点挫折或是坎坷，就会把一切责任都推到“命运”的头上，却不知，有了这一借口之后，又哪里还会有克服困难的决心和思考解决问题的方法呢？

    1·活得窝囊是没有能力还是借口太多？

    “窝囊”是一个贬义的词语，但凡被用“窝囊”一词形容的人都是那些失意且颓靡的人，这类人都有一个非常响亮却是非常刺耳的称呼——“窝囊废”。可以说，世界上没有任何一个人愿意被人称为“窝囊废”，但是很多人在不愿意接受别人这样称呼的同时却实实在在地扮演着“窝囊废”的角色，他们过着没有激情的生活，也从来不对自己的未来抱有很大的希望，因为他们习惯了为自己的失利而寻找借口后的“混日子”。

    “混日子”是很多“窝囊废”最典型的特征。但是，只要他们能够觉醒，能够意识到“混日子”的可怕性，他们就能够远离窝囊的生活。因此，对于那些想摘掉“窝囊废”帽子的人来说，在失意和沮丧的时候应该鼓起继续奋斗的勇气，将每一天都当做人生的最后一天对待，就能够成功摘掉这一耻辱性的头衔。在中国历史上，最为着名的“窝囊废”莫过于蜀汉后主刘禅了，窝囊的他一直被称为“扶不起的阿斗”。

    刘禅从小就是一个胸无大志的人，整日吃喝玩乐、不思进取。在他长大登基之后，因为有诸葛亮等一干贤臣辅佐，所以蜀汉政权还能够勉强地支撑下去。当诸葛亮等人去世之后，蜀汉在“窝囊废”皇帝刘禅的统治下迅速走向灭亡——公元263年，刘禅带领百官投降魏国，蜀汉灭亡。

    后主刘禅投降魏国之后被送到了洛阳，魏国实际掌权者司马昭知道刘禅是一个没有志向的“窝囊废”，便封他为“安乐公”，赐给他歌姬、奴婢等数百人，同时赐给他一座很大的宅子。司马昭的如意算盘是，赐其以锦衣玉食的生活，让其变得更加窝囊，这样他就不会思考恢复蜀汉政权了。可以说，司马昭的做法非常正确，刘禅投降之后发现自己依然能够过着奢靡的享乐生活，感到很高兴。

    一天，刘禅在观看歌舞的时候突然觉得自己应该去感谢司马昭——这么舒适安逸的生活，比当皇帝要舒服很多，皇帝每天还要处理很多政务呢！于是，刘禅决定上门去感谢司马昭。

    正在处理政务的司马昭听说刘禅前来致谢的时候并不想接见刘禅，可是在了解了刘禅登门拜访的原因之后，司马昭突然想到这是一个教育那些有野心的臣子的最好机会。于是司马昭命人请刘禅入内，并下令大摆筵席邀请百官同来参加。

    酒过三巡之后，司马昭故意装出一副很关心刘禅的样子问道：“安乐公，你思念你的蜀国吗？”正在观看舞姬表演的刘禅随口答道：“洛阳这么快乐，天天美酒美女相伴，这样的日子多快活呀，我怎么会思念蜀国呢？”

    刘禅的话音刚落，在座的蜀国旧臣们纷纷流泪，他们想不到先帝刘备英雄一世，怎么会生出这样的儿子来，同时也因为刘禅的话而更加伤心和思念故国。在宴会快结束之时，蜀汉旧臣谷正悄悄地找了机会告诉刘禅说：“陛下，如果司马昭再问你是不是不思念蜀国，你就哭着回答说先人的坟墓尚在蜀地呢，我没有一天不思蜀国啊！这样司马昭就会放陛下回到蜀国去。”

    刘禅听了谷正的话之后，牢牢地记在心上。果然在酒宴即将结束的时候，司马昭又问道：“安乐公，你就真的不想回到蜀国去吗？”听见司马昭相问，刘禅便将谷正交给他的话原原本本地叙述了出来。但是由于“窝囊废”刘禅在回答这个问题的时候一点儿都不悲伤，更别说痛哭流涕了，结果司马昭听了之后一脸惊异地问道：“这话怎么一点儿都不像是你所说的，更像是谷正所说的话啊！”听司马昭这样说，刘禅只好回道这话是谷正教他的。