附录：国学入门必读书目(2)

    《后汉书》：

    《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。本书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下讫汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。

    《三国志》：

    《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（公元220年）到晋武帝太康元年（公元280年）60年的历史。《《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。

    《资治通鉴》：

    《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（公元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。

    《老子》：

    《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。老子的《道德经》分为上下两册，上下共五千字左右。

    《墨子》：

    《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。

    《庄子》：

    《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。

    《荀子》：

    《荀子》一书为战国末期赵人荀以其弟子框所著，西汉刘向整理的时候定位32篇，其大致可分为三类，一类是箱子亲手所著的22篇，一类是荀子弟子所记录荀子言行的5篇，一类是荀子记录弟子言行的5篇。诸多篇章中前两类是研究荀子思想的直接材料。

    《韩非子》：

    《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等。这些生动的寓言故事，蕴涵着深刻的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。

    《楚辞》：

    《楚辞》是汉代刘向把屈原、宋玉及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿《离骚》的作品编辑成集而命名为《楚辞》，所以《楚辞》中不光有屈原的作品，也有其他人的一些同类型的文章。《楚辞》这部作品中运用了楚地的文学样式和方言，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。

    《文选》：

    《文选》也叫《照明文选》，是中国现存最早的诗文总集。南朝梁萧统编著。

    《杜工部集》：

    《杜工部集》是我国古代最伟大的现实主义诗人杜甫的诗文集，现存诗1400余首，文30余篇。在世界文学史上也占有重要地位。

    《柳河东集》：

    《柳河东集》是唐代柳宗元作品集。刘禹锡编。因作者为河东人而得名。原名《柳先生文集》，又称《河东先生集》。这个集子收录了柳宗元的全部诗文。其中的政论文字，如《封建论》等，表现了他进步的政治思想，说理透辟，论证缜密。他的寓言，将先秦诸子散文中的寓言片断发展成完整的篇章，同时赋予丰富的社会内容，具有深刻的哲理性和强烈的现实性。

    《六祖坛经》：

    中国佛教禅宗典籍，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。

    《传习录》：

    《传习录》是中国明代哲学家王守仁的语录和论学书信。此书包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。