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薄雾蒙菁，芳草含露，神识越千山，如纤手撩开尘封的唯善道体，内里是兜率宫的法喜，是须弥山的庄严，是忉利天的无上崇光有赤梅檀的香菲，这是普罗众生神皈的净土，琉璃玻瓦，香花散漫，妙音环绕，是离情祛。愁，抛却前尘往世的殊胜之地。
一辈子，从一开始，就已循从了方生方死的契约，佛没有给我们选择，无论是痛苦还是欢喜，是满足还是遗憾，在生命的尽头，都会了无踪影，无论恨有多深，爱又有多么绵长，在奔赴它的世界时，都不会允许带有任何过去的痴想。 即便那时，我仍会努力记住那泰山的落日和晨阳，那天山上湖水中静美翩跹的倒影，铭记着石板路上的人影双双。在心底，我仍不愿抹去那尘世的创伤和隽永的爱情篇章，不愿忘却那心动时分的起伏乖张，和凝望着背影的黯自神伤，不愿抹去那残留在心底的泪痕。生活的印记中，有夏日里炙热的浊气摧残花瓣，有秋风秋雨中肃察的心在泣血长歌，有春大里，在街上，在桥下，在田野中，唱着的那无人问津的歌谣; 还有那流水带走的改变了两个人的光阴故事。 "今天我的心，对昨天的眼泪微笑，仿佛潮湿的树木，在雨后的阳光里熠熠生辉"。 在未来踏进须弥山的时分，是我们面对诱惑的时刻，佛将用极乐的荣光引诱我们放下躯体，忘记那曾用一生思恋的人，摒弃那用热情浇灌的人性之花，让它来收割我们的灵魂，签定让未来浑噩的文书。 如果人生就是为了成为这终极的无念无想、无情无欲，那么如今的有情众生又生有何乐，生命又有何期待，涅磐的凤凰如若脱去了羽毛，皈依的孙大圣眼睛里再也闪现不出嫉恶如仇的灵光，黛玉不再在花谢花飞花满天时，独倚花锄泪暗洒，那样的世界即便在三十三天之上，却也只是游魂聚集之地。 天堂在心里，地狱也在心中，一念之间，我们就可天各一方，一念之间，我们也可聚首徜徉。一壶香茶，就可在升腾的白烟中在漂渺的神山中遥遥相望。一口茗香，就可于五味杂陈中感受到遥远之乡那个在轻酌的孤魂。天堂无乐，地狱未必极苦，佛只说苦的根源在执，乐的根源在无，却不肯示下苦和乐的人性根本，它也自私而冷峻，它的苦就是众生放不下。执而不肯皈依，它的乐就是愉快地收割眼神呆滞的魂灵。 由此，我们要攒紧灵魂的口袋，保护过往的悲痛和欣喜，那是阿赖耶识生命的累积，是未来识别方向、情归何处的依据，不管六道如何流转，只要神识还在，就可以找到想找的人，寻到生命的方向。对佛的宣示，我们可以置之不理，却不可不保持心性中那梦想的纯真;对佛的的诱惑，我们可以严辞以拒，但不可拒绝心底下泪的诉说; 对记忆，我们可选择遗忘往昔的幸福和悲痛，却一定要记住那在风花雪月的夜晚拥衾的灵魂，那驻足在窗外遥遥相望的深夜，那令生命怦然心动的时刻，那默默然然素颜以对的佳境，和那灵犀暗涌、泪痕无地的瞬间。 佛，你可以收割我们的灵魂，却不可让我们的心迷茫，让我们的眼睛里只留下空洞，让我们遗忘今生最大的痴想! |
